Formung des christlichen Gewissens und der SpiritualitätLisa McArdle ist eine der Mitbegründerinnen von "Berater für katholische Haushalterschaft"(CSC) und ist derzeit Vizepräsidentin für Kundendienste. Seit mehr als 25 Jahren arbeiten Lisa und ihr Ehemann Eric McArdle, Präsident von CSC, mit Hunderten von Kirchengemeinden im ganzen Land an den vielen Aspekten der Entwicklung der Haushalterschaft.
Lisa und ihr Team bei CSC arbeiten eng mit Kirchengemeinden und Diözesen zusammen und setzen dabei einen bewährten, auf Spiritualität basierenden Prozess ein, der sich darauf konzentriert, die Praxis der Haushalterschaft zu verbessern. Gemeinsam sind Lisa und Eric Co-Autoren des Buches Erfolgreiche Haushalterschaft: Ein praktischer Leitfaden für katholische Kirchengemeindendie 2019 veröffentlicht wird. Sie schrieb auch 2022 Haushalterschaft beginnt zu Hause. Seit 2018 leitet Lisa Einkehrtage zum Thema "Haushalterschaft und Familie" in Kirchengemeinden in den Vereinigten Staaten.
Lisa ist seit 28 Jahren mit Eric verheiratet. Sie haben fünf Töchter im Alter von 13 bis 27 Jahren, einen Schwiegersohn und drei Enkelkinder. Zu ihrer Großfamilie gehören auch insgesamt 34 Nichten und Neffen, von denen bis auf sechs alle in ihrer Heimatstadt Augusta, Georgia, leben. Lisa ist Mitglied der katholischen Kirchengemeinde St. Mary on the Hill von Augusta und engagiert sich in verschiedenen Pfarrämtern.
Warum geht die Haushalterschaft über das hinaus, was auf dem Gelände der Gemeinde geschieht?
-In den vergangenen fast 30 Jahren, in denen ich mit katholischen Kirchengemeinden in den Vereinigten Staaten gearbeitet habe, habe ich gelernt, dass viele Gemeindemitglieder glauben, dass ihre Arbeit als Jünger am besten innerhalb der Kirchenmauern getan werden kann. Wenn sie ihre Pfarrei betreten, setzen sie ihre "Haushaltermützen" auf, und wenn sie ihre Pfarrei verlassen, nehmen sie sie ab.
Dies könnte nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein. Wir sind zu jeder Stunde eines jeden Tages Jünger Christi, ob wir nun in unseren Pfarreien sind oder nicht. Mitverantwortlich zu sein und in der Heiligkeit zu wachsen, geschieht überall, wo wir sind, und ist nicht nur auf unsere Pfarrbezirke beschränkt.
Warum bringen wir Mitverantwortung immer mit Geld in Verbindung?
-Unglücklicherweise wird das Wort "Stewardship" oft anstelle von "Fundraising" oder "Entwicklung" verwendet. Diese Assoziation hat viele Gemeindemitglieder in die Irre geführt und dazu geführt, dass sie misstrauisch werden, wenn Pfarrer versuchen, sie zu einer ganzheitlichen Lebensweise auf der Grundlage der Haushalterschaft anzuleiten.
Haushalterschaft bedeutet einfach, dass wir uns bewusst sind, dass alles, was wir haben, ein unverdientes Geschenk unseres großzügigen und guten Gottes ist, und dass wir es ihm in Dankbarkeit zurückgeben wollen. Natürlich gehört es dazu, unsere Schätze zurückzugeben, aber das ist nicht wichtiger als unsere Zeit und unsere Talente.
Diese drei T's - Zeit, Talent und Schatz - sollten gleichermaßen vertreten sein. Unsere Organisation, Catholic Stewardship Consultants, hat die Erfahrung gemacht, dass Gemeindemitglieder, die ein hingebungsvolles Gebetsleben führen, die "wahre" Bedeutung von Haushalterschaft erkennen und sich danach sehnen, Zeit mit Gott im Gebet zu verbringen. Von dort aus wollen sie ihre Gaben mit anderen in Dankbarkeit teilen, sei es im Dienst oder im Familienleben. Schließlich werden sie eingeladen, auch ihre finanziellen Mittel zurückzugeben. Schließlich hat Gott jeden von uns mit der Intelligenz und der Fähigkeit ausgestattet, seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Ohne seine Gaben wären wir nicht in der Lage, unseren Lebensunterhalt zu verdienen.
Hat Haushalterschaft wirklich etwas mit unserer Berufung zu tun?
-Natürlich. Durch unsere Taufe sind wir alle zur Heiligkeit berufen. Das gilt nicht nur für Papst Franziskus, Bischöfe, Priester, Diakone und Ordensmänner und -frauen. Als Jünger müssen wir uns alle auf das einlassen, wozu Gott uns mit unserem Leben aufruft. Schließlich hat er uns die Gaben gegeben, um diesen Plan zu verwirklichen. Außerdem ist sein Plan für unser Leben immer besser als alles, was wir uns für uns selbst vorstellen können. Was auch immer Gott von Ihnen verlangt, er wird Ihnen all die Talente und die Gnade geben, die Sie brauchen, um es auszuführen.
Können Sie uns einige Beispiele für Zeitmanagement zu Hause nennen?
-Zeitsouveränität muss nicht nur in der Kirche gelebt werden. Es gibt unzählige Möglichkeiten, wie Sie sie in Ihre tägliche Hauskirche einbauen können, und wahrscheinlich tun Sie das auch schon. Wenn Sie aufstehen, noch bevor Sie das Bett verlassen, können Sie beten: den Rosenkranz, die Lektüre der Bibel oder das Stundengebet. Während der Hausarbeit können Sie Podcasts hören (z. B. auf der Hallow-App). Beten Sie mit Ihrer Familie vor dem Essen und beten Sie vor dem Schlafengehen.
Der Gebetsplan muss nicht ausgeklügelt sein; oft funktionieren die einfachsten Methoden am besten, da sie sich mit dem chaotischen Familienleben vereinbaren lassen.
Was würden Sie Menschen sagen, die sich weniger begabt fühlen als andere?
-Denken Sie immer daran, dass Gott jeden von uns einzigartig gemacht hat und dass wir "wundervoll gemacht" sind. Denken Sie auch daran, dass kein Talent zu klein oder zu gewöhnlich ist. Jedes unserer Talente - wenn wir es aus Liebe zu einer anderen Person einsetzen - ist das, worum es bei einem Lebensstil der Haushalterschaft geht.
Natürlich mag es den Anschein haben, dass einige Menschen "große" Talente haben: berühmte Prominente, Sänger, Schauspieler und Profisportler; aber alle Talente sind notwendig und alle sind Geschenke Gottes. Vergleichen Sie sich nicht, sondern freuen Sie sich und sind Sie dankbar.
Warum ist das Treasury Management am wenigsten attraktiv?
-Seien wir ehrlich... Niemand will über Geld reden. Priester vermeiden es oft, über die ganzheitliche Bedeutung des Teilens von Schätzen zu sprechen, weil sie von ihrer Pfarrgemeinde darauf angesprochen werden. Wenn jedoch der "Schatz"-Teil der Haushalterschaft regelmäßig und ganzheitlich in die Diskussionen einbezogen wird, tritt eine Veränderung ein. Die Gemeindemitglieder lernen, dass es nicht "nur ums Geld" geht und dass Geld zwar ein Teil der Haushalterschaft ist, da es das Ergebnis des Einsatzes der Talente ist, die Gott uns gegeben hat, dass es aber nicht der einzige Teil der Haushalterschaft ist. nur Teil.
Die Gemeindemitglieder können lernen, Gott in ihr Budget einzubeziehen und auch den Wunsch zu haben, Gott zu geben, nicht aus Pflicht oder Schuldgefühl, sondern aus reiner Dankbarkeit.
Welche Art von Gastfreundschaft wird zur Säule der Haushalterschaft?
-Gastfreundschaft ist nicht ohne Grund die erste Säule der Haushalterschaft: Wenn sich die Gemeindemitglieder nicht willkommen fühlen, wie wollen Sie sie dann dazu bringen, die Messe zu besuchen? Wenn sich Familienmitglieder bei Ihnen zu Hause nicht willkommen fühlen, warum sollten sie dann dort Zeit verbringen wollen?
Andere willkommen zu heißen, so wie Christus uns willkommen heißt, ist eine grundlegende Voraussetzung für Mitverantwortung. Und ich spreche nicht nur davon, unsere Manieren zu benutzen und höflich zu sein. Ich spreche davon, offen zu sein, um jeden willkommen zu heißen, den Gott an unsere Tür schickt, wann immer er es für richtig hält. Offen zu sein für Gottes Plan für unser Leben ist entscheidend, um einen Lebensstil der Haushalterschaft zu leben.
Das Gebet ist die zweite Säule der Mitverantwortung...
-Wenn Gemeindemitglieder sich willkommen fühlen und die Messe besuchen wollen, können sie gemeinsam beten. Ebenso sind Familienmitglieder, die sich in ihrem Zuhause geliebt und willkommen fühlen, empfänglich für das gemeinsame Gebet.
Bei Umfragen in Pfarreien in den letzten drei Jahrzehnten hat Catholic Stewardship Consultants (CSC) festgestellt, dass die meisten Familien zwar gemeinsam die Messe besuchen und auch zum Gebet und zum Gebet vor den Mahlzeiten gehen, aber mehr als 80 Prozent der Ehepartner nicht gemeinsam beten und mehr als 80 Prozent der Eltern nicht mit ihren Kindern beten. Dies kann ein Warnzeichen sein. Das gemeinsame Gebet in der Familie ist ein wesentlicher Bestandteil unseres Glaubens.
Wir stellen oft fest, dass Familien sich unter Druck gesetzt fühlen und sich Sorgen machen, weil sie nicht wissen, wie sie "richtig" beten sollen. Beten heißt einfach, mit Gott wie mit einem Freund zu sprechen, ihm von euren Sorgen und Anliegen zu erzählen, ihn für alles zu loben, womit er euch gesegnet hat, und so weiter. Beginnen Sie langsam mit einem Vaterunser, einem Ave Maria und einem Glory Be. Mit der Zeit können Sie Fürbitten oder eine Dekade des Rosenkranzes hinzufügen. Säen Sie den Samen und lassen Sie Ihre Kinder sehen, wie Sie als Paar und als Eltern beten. Wenn sie dann erwachsen sind, werden sie diese Traditionen nachahmen.
Kann eine Ausbildung mich darauf vorbereiten, auf Gottes Traum für mein Leben zu hören und Ja dazu zu sagen?
-Natürlich. Die Ausbildung ist die dritte Säule der Mitverantwortung. Und je besser wir ausgebildet sind, desto deutlicher hören wir Gottes Ruf an uns und desto eher werden wir mit einem "Ja" antworten. Wenn wir in unserem Glauben geformt sind und Gott uns einen besonderen "Tipp" auf das Herz gibt, können wir beten und nachdenken und mit einem freudigen Ja antworten, weil wir wissen, dass das Teilen unserer Zeit, unserer Talente und unserer Schätze dazu beitragen wird, sein Reich auf Erden zu bauen.
Wie können wir uns durch unseren Dienst mit der Heiligen Familie identifizieren?
Die vierte Säule der Mitverantwortung ist der Dienst. Schauen wir auf die Heilige Familie, insbesondere auf den Heiligen Josef.
Wenn wir das Leben des heiligen Josef betrachten, erkennen wir, wie oft er Gott gehorcht, auch auf Kosten seiner eigenen Pläne und Vorlieben. Jede Episode in Josefs Leben ist eine Krise. Er erfährt, dass die Frau, mit der er verlobt war, schwanger ist. Er beschließt, sie in aller Stille zu verlassen, doch dann erscheint ihm der Engel des Herrn im Traum und erklärt ihm die Schwangerschaft Marias und ihre Ursache. Josef begreift, was im Rahmen der göttlichen Vorsehung geschieht, und nimmt Maria zur Frau. Als er erfährt, dass das Kind vom Tod bedroht ist, begibt er sich mit seiner Mutter und dem Kind auf eine gefahrvolle Reise in ein unbekanntes Land. Jeder, der schon einmal gezwungen war, in eine neue Stadt umzuziehen, kennt die Angst, die Josef empfunden haben muss, aber Josef ging, weil Gott es ihm befohlen hatte. Schließlich sucht Josef verzweifelt nach seinem verlorenen zwölfjährigen Sohn. Er bringt den Jungen in aller Ruhe nach Hause und legt wieder einmal seine menschlichen Gefühle beiseite und vertraut auf die Pläne Gottes.
Das Wenige, was wir von Josef wissen, ist, dass er Qualen, Todesangst und die tiefste Sorge eines Vaters erlebte. Aber unter all diesen Umständen verstand er das, was ihm widerfuhr, als ein Theodrama und nicht als ein Ego-Drama. Dieser Gesinnungswandel ist es, der Josef zum Patron der Weltkirche machte. Das ist es, wozu Gott unsere Familien aufruft: Wir sollen Diener des Herrn sein.
Professor für Kirchenrecht, Universität von Navarra
Formung des christlichen Gewissens und der Spiritualität
