Wir tragen nur dann ein Thermometer, wenn wir den Verdacht haben, dass wir krank werden könnten. Es ist eine Möglichkeit, unseren Zustand zu überprüfen, aber es ist nicht - und sollte es auch nicht sein - die einzige Möglichkeit, wenn wir eine genaue Diagnose erhalten wollen. Wenn sie uns 36 Grad Celsius anzeigt, ist das kein Grund zur Sorge, aber wenn wir uns nicht wohl fühlen, sollten wir weiter suchen. Wenn wir über 37 sind... - sollten wir Medikamente nehmen, zu Hause bleiben und weiter suchen. Wenn die Temperatur 40 Grad Celsius beträgt, sollte man sich am besten in die Notaufnahme begeben. In jedem Fall ist das Messen der Temperatur nur ein erster Schritt.
"Ich habe eine volle Kirche", sagen manche Priester mit Genugtuung, die wenigeren; "Ich habe eine ziemlich volle Kirche", sagt der optimistische Priester, "ich habe eine halbleere Kirche", der Pessimist; "niemand kommt zur Messe" ist eine Vertreibungserklärung.
Der Gottesdienstbesuch kann ein gutes Thermometer für die Gesundheit der Kirche sein. Aber das ist nur ein Thermometer, nicht der Parameter, der die gesamte Realität beschreibt. Es muss noch mehr untersucht werden. Übrigens kann es ein Zeichen guter Gesundheit sein, wenn wir uns nicht um die Teilnahme an der Messe kümmern, so wie wir uns auch nicht um die Körpertemperatur kümmern.
Es gibt Orte, an denen die Kirche noch vor wenigen Jahren aus allen Nähten platzte und heute eine Einöde ist, und im Gegensatz dazu gibt es andere Viertel, in denen die Kirche leer war und heute voll ist. Was ist dazwischen passiert? Evangelisierung. Oder das Fehlen eines solchen.
"Die heilige Liturgie erschöpft nicht das gesamte Handeln der Kirche" (SC 9): Ihr müssen Evangelisierung, Glaube und Bekehrung vorausgehen; nur so kann sie im Leben der Gläubigen Früchte tragen: neues Leben nach dem Geist, Einsatz für die Sendung der Kirche und Dienst an ihrer Einheit. (Katechismus der Katholischen Kirche, 1072)
Der heiligen Liturgie, d.h. der Messe, muss eine Evangelisierung vorausgehen. Wir können uns fragen: Verstehen wir dieses "muss sein" im Plusquamperfekt oder in der Gegenwartsform? Wenn wir sie in der ersten Form verstehen, gehen wir davon aus, dass sie bereits evangelisiert wurde, dass der Besuch der Messe die Folge ist und dass es nur eine Frage der Zeit und der Natur ist, bis die Kirche leer ist. Wenn wir dies in der heutigen Zeit verstehen und die Evangelisierung, das Machen von Jüngern, in den Mittelpunkt unserer Strategie stellen und nicht nur die Besucherzahlen, dann befinden wir uns in einem "nachhaltigen" Modell des Kirchenwachstums. Und wenn wir neben der "Temperatur" auch andere Parameter berücksichtigen, werden wir zu einer besseren Diagnose des Gesundheitszustandes der Kirche gelangen.
All dies veranlasst uns, diejenigen, die zur Messe gehen, nicht als Kirchenbesucher, sondern als potenzielle Jünger zu betrachten. Es geht nicht darum, sie zu behalten, sondern sie wachsen zu lassen.
In einigen Kirchengemeinden geschieht etwas Merkwürdiges. Ein sehr hoher Prozentsatz derjenigen, die am Sonntag die Kirche füllen, kommt unter der Woche nicht in die Pfarrei, und ein mehr oder weniger hoher Prozentsatz derjenigen, die unter der Woche in die Pfarrei kommen, kommt am Sonntag nicht in die Kirche (Kinder und Jugendliche in der Katechese, ihre Eltern, Caritas-Nutzer und sogar Menschen, die an verschiedenen Aktivitäten der Pfarrei teilnehmen). Das muss uns zu denken geben, ob die Zahl der Gottesdienstbesucher der richtige Indikator für die Gesundheit einer Gemeinde ist.
Kurz gesagt, es geht nicht darum, die Menschen, die zur Messe gehen, herabzusetzen, was heutzutage keine Kleinigkeit mehr ist, sondern zu sehen, wie man sie zu echten Jüngern macht, die wachsen.