Die Theologie war schon immer für alle Getauften gedacht. In jüngster Zeit ist sogar die akademische Theologie für alle leichter zugänglich geworden. Dies ist ein Segen. Es ist gut, dass die Laien sich dessen bewusst sind und zum Theologiestudium ermutigt werden.
Die Kirche wird durch ihre aktive Teilnahme an diesem Dienst, der für die Vitalität der kirchlichen Gemeinschaft und ihren Evangelisierungsauftrag so wichtig ist, bereichert. Dies gilt umso mehr, als heute die Zahl der zum apostolischen Dienst geweihten Gläubigen, die sich mehrheitlich und sogar fast ausschließlich dem Theologiestudium widmen, rückläufig ist.
Wesen der Theologie
Was ist Theologie? Gewiss, es ist eine akademische Disziplin. Davor aber ist die Theologie die lebendige und manchmal erhabene Erkenntnis über Gott, die der Heilige Geist allen Getauften anbietet, die nach seiner Inspiration leben.
Die Kirche hat dies in besonderer Weise gewürdigt, indem sie die heiligen Theresia von Jesus, Katharina von Siena, Theresia von Lisieux und Hildegard von Bingen zu Ärzten der Kirche erklärt hat. Seit 1970, dem Jahr der Promotion der beiden Erstgenannten, ist die katholische Lehre, dass auch Gläubige, die weder Pfarrer sind noch Theologie studiert haben, wie im Fall dieser Heiligen, große Theologen sein können, offiziell wiederbelebt worden.
Allen bietet der Heilige Geist die Gabe der Weisheit an, d. h. die ausgezeichnete Erkenntnis Gottes. Natürlich auch für Männer, obwohl bisher - aus Gründen der Gerechtigkeit und der Chancengleichheit - nur Frauen offiziell als promoviert gelten, auch wenn sie weder Pfarrerinnen sind noch Theologie studiert haben.
Theologiestudium
Das Theologiestudium hingegen ist eine praktische Wissenschaft. Ihr Ziel ist nicht bloßes Wissen, sondern das Wissen des Glaubens. Theologie ist der Glaube der Kirche, die zu verstehen sucht, was sie glaubt. Die katholische Theologie geht von dem Grundprinzip aus, dass nur Gott gut von Gott spricht. Wenn es nicht möglich ist, einen Menschen zu kennen, ohne ihm zugehört zu haben, so wäre es noch unmöglicher, Gott zu kennen, wenn er sich nicht mitgeteilt hätte oder wenn er sich überhaupt nicht mitgeteilt hätte. Gott kommuniziert in der Tat auf viele Arten. Die gesamte Schöpfung spricht vom Schöpfer. Aber das ewige, fleischgewordene Wort ist seine persönliche und vollständige Mitteilung. Dies ist der Glaube der Kirche, dem das weltliche Bestreben der Theologie gewidmet ist. Die akademische Theologie ist das systematische Bemühen, Jesus Christus im Licht des Glaubens und mit allen Mitteln der menschlichen Erkenntnis zu erkennen.
Paulus spricht bereits von einer vom Geist durchdrungenen Theologie. Der heilige Petrus ermahnt die Christen, "einen Grund für die Hoffnung zu geben". Die akademische Theologie hat dort ihren Ursprung, aber sie wird sich in dem Maße entwickeln, wie sich der Glaube in den verschiedenen Kulturen etabliert, angefangen bei der griechisch-römischen. Der heilige Justin und der heilige Irenäus waren bereits in den ersten Jahrhunderten der Kirche große Theologen. Der heilige Hieronymus und der heilige Augustinus waren Meister, die mit den Mitteln der menschlichen Erkenntnis ihrer Zeit die Grundlagen für die Entwicklung der Glaubenswissenschaft gelegt haben.
Im Mittelalter stand die Theologie im Mittelpunkt der Entwicklung der damals entstandenen und bis heute erhaltenen universitären Einrichtungen. Der heilige Thomas von Aquin lehrte in Paris. Palencia, Valladolid und Salamanca sind die Wiege der Universität bei uns, zusammen mit den Kathedralschulen dieser Bischofssitze und mit dem Anstoß der Ordensmeister.
In den angelsächsischen Ländern ist die Theologische Fakultät auch heute noch Teil der Universität.
Juan Antonio Martínez CaminoVorsitzender der bischöflichen Unterkommission für Universitäten und Kultur
Heute ist das Theologiestudium in den Ländern, die das System der französischen Aufklärung in ihr akademisches System übernommen haben, wie z. B. in Spanien, aus der Universität entfernt worden. In den angelsächsischen Ländern ist die Theologische Fakultät jedoch immer noch Teil der Universität.
Eine der Perspektiven der ausgezeichneten Biographie von Benedikt XVI., die Peter Seewald kürzlich verfasst hat, ist gerade die des Heranwachsens dieses großen Theologen, der Papst werden sollte, in deutschen akademischen Institutionen, sowohl kirchlich als auch staatlich: zunächst an der Theologischen Hochschule der Diözese München in Freising; dann an der Theologischen Fakultät der Universität München, die sich kurz nach Kriegsende provisorisch in Fürstenried befand. In Freising studierte der sehr junge Ratzinger mit Kommilitonen, die wie er die Priesterweihe anstrebten. In Fürstenried hingegen hatte er Laien-Kommilitonen, die sich gegenseitig bei ihrer akademischen Arbeit halfen. Unter ihnen ist der Fall von Esther Betz, Tochter des Gründers einer großen deutschen Zeitung, Theologiestudentin seit 1946 und spätere Assistentin von Professor Schmaus, bemerkenswert. Diese Frau, eine Geschäftsfrau, schließlich wie ihr Vater in der Welt des Verlagswesens und des Journalismus tätig, hielt die Freundschaft mit ihrem Studienkollegen bis zu ihrem Tod aufrecht, auch als dieser bereits Papst war. Der Briefwechsel zwischen den beiden Theologen ist eine der originellsten Quellen für die Biographie Seewalds.
Den Laien stehen die Türen aller akademischen Einrichtungen für das Theologiestudium uneingeschränkt zur Verfügung. Die Diözesanseminare und die Studienzentren der Ordensleute selbst natürlich nur für Laien, die das Priesteramt anstreben oder Mitglieder der jeweiligen Kongregation sind. Die theologischen Fakultäten und die höheren Institute für Religionswissenschaften, die über ganz Spanien verteilt sind, lassen jedoch jeden zu ihren offiziellen Abschlüssen zu, sofern er die erforderlichen akademischen Voraussetzungen erfüllt.
Alle Fakultäten (mit Ausnahme der internen Fakultäten der Ordensgemeinschaften) haben Laien als offizielle Studenten. In den Höheren Instituten für religiöse Wissenschaften, die etwa 4.000
Studenten, fast alle Studenten sind Laien. Mancherorts wird das offizielle Theologiestudium sogar für Laien, die einen Hochschulabschluss haben und bereits in ihrem Beruf tätig sind, besonders leicht gemacht. Ich kann bezeugen, mit welchem Interesse und Nutzen meine Studenten dieser Kategorie in den Jahren, in denen ich als Lehrer an der TUP (Theologia Universitaria para posgraduados) tätig war, Theologie studiert haben. Dabei handelt es sich um einen Studiengang, der zum Baccalaureatus in Theologie (mit ziviler Anerkennung als Hochschulabsolvent) führt und abends von einer päpstlichen Universität in Madrid angeboten wird.
Gründe für ein Theologiestudium
Warum sollte man Theologie studieren, wenn man nicht vorhat, Priester oder Ordensmann zu werden oder es nicht ist? Jeder mag persönliche Beweggründe haben, die er für sich behält. Es gibt jedoch zwei Arten von objektiven Zielen, die das Theologiestudium auf einer der verschiedenen akademischen Ebenen, auf denen es studiert werden kann, rechtfertigen.
Erstens, weil ein Getaufter, der sich des Schatzes bewusst ist, den das Glaubensbekenntnis darstellt, oft den Wunsch hat, ihn mehr und besser kennen zu lernen als in der ersten Katechese. Dies gilt vor allem für diejenigen, die ihren Geist durch andere Arten von Studien kultiviert haben.
Die Theologie hilft, den Glauben besser zu leben, ihn mehr zu schätzen, ihn gegen die Angriffe der herrschenden Kultur zu verteidigen, die dem christlichen Leben nicht wohlgesonnen ist, und natürlich, sich auf die apostolische Sendung vorzubereiten, die jedem Getauften in der Familie, im Beruf und im gesellschaftlichen Leben im Allgemeinen zukommt.
Zweitens studieren die Laien Theologie, um in der Kirche Ämter oder Aufgaben wahrnehmen zu können, die oft von Priestern ausgeübt wurden, die ihnen aber nicht vorbehalten sind. Es gibt sehr viele von ihnen. Lassen Sie mich nur einige davon nennen. Die Lehre der Theologie auf allen Ebenen, von den Lehrstühlen an den Fakultäten und Hochschulen bis hin zum Religionsunterricht in staatlichen oder sozial-initiativen Schulen für Kinder und Gymnasien; in all diesen Bereichen besteht Bedarf an guten Fachleuten der Theologie, einschließlich Laien.
Die Theologie hilft, den Glauben besser zu leben, ihn mehr zu schätzen und ihn gegen die Angriffe der herrschenden Kultur zu verteidigen.
Juan Antonio Martínez CaminoVorsitzender der bischöflichen Unterkommission für Universitäten und Kultur
Die Ausübung verschiedener Ämter in der kirchlichen Mission und Verwaltung: Gerichte, Diözesankurien, Kurien der Institute des geweihten Lebens, Pfarreien usw. Auch im zivilen Leben kann die Theologie eine wertvolle Ergänzung zu Berufen im Bereich der Rechtswissenschaften, der Gesundheitswissenschaften oder verschiedener Arten von Beratung sein.
Die Theologie war schon immer eng mit dem christlichen Glauben verbunden, der ein Freund der Vernunft und des Wissens ist. Umgekehrt ist die westliche Zivilisation so tief im christlichen Glauben verwurzelt, dass ihre edelsten Züge ohne den Saft des Christentums kaum überleben könnten. Nichts hindert die Laien daran, Protagonisten dieser großen Geschichte der Evangelisierung und der Kultur zu sein.
Weihbischof von Madrid. Vorsitzender der bischöflichen Unterkommission für Universitäten und Kultur.