In Punkt 339 erinnert der Katechismus der Katholischen Kirche in Bezug auf die Art und Weise, in der die Sünde die Ehe bedroht, daran, dass "Die eheliche Gemeinschaft ist sehr oft durch Zwietracht und Untreue bedroht. Gott schenkt jedoch in seiner unendlichen Barmherzigkeit dem Mann und der Frau die Gnade, die Vereinigung ihres Lebens nach dem ursprünglichen göttlichen Plan zu vollziehen".
Etwas weiter, unter Punkt 346, wird darauf hingewiesen, dass ".Dieses Sakrament verleiht den Eheleuten das Recht auf notwendige Gnade zur Erreichung der Heiligkeit im Eheleben und Kinder verantwortungsbewusst aufnehmen und erziehen".
Der Lauf der Zeit, die persönlichen Lebensumstände jedes Ehegatten, Schwierigkeiten oder andere gewöhnliche Aspekte des Lebens ändern nichts am Wesen des Ehebandes, das seinen Ursprung im rechtmäßig bekundeten gegenseitigen Einverständnis der Ehegatten hat: Aus einer gültigen Ehe erwächst naturgemäß ein ewiges und ausschließliches Band zwischen den Ehegatten.
In der Christliche Ehe die Eheleute werden durch ein Sakrament gestärkt und geweiht, das den Pflichten und der Würde ihres Standes entspricht.
Es ist in diesem "ja, das tue ich"Wenn die Eheleute in eine neue Wirklichkeit "verwandelt" werden, eine Einheit in persönlicher Verschiedenheit, wird ihre Ehe der Ort sein, an dem jeder das Wohl und das Glück des anderen sucht: seine eigene Erfüllung.
Aus dieser einzigartigen, exklusiven und immerwährenden Verbindung erwächst die gegenseitige Hilfe, die sich im Alltag der Eheleute durch tausend und eine Kleinigkeit an Hilfe, Fürsorge und Interesse zeigt. Details, die von den intimsten und spirituellen bis hin zu den materiellen reichen: ein "Ich liebe dich", ein Lächeln, ein Geschenk zu besonderen Anlässen, ein Übergehen kleiner, unwichtiger Reibereien usw.
Durch den geistigen Akt der Liebe ist man in der Lage, die wesentlichen Merkmale und Eigenschaften des Geliebten zu betrachten. Durch die Liebe ermöglicht der Liebende dem Geliebten, seine verborgenen Möglichkeiten zu erkennen. Derjenige, der liebt, sieht darüber hinaus und drängt den anderen, seine unbemerkten persönlichen Fähigkeiten zu verwirklichen.
Papst Franziskus hat in einer seiner Katechesen über die Ehe und die Familie schlug in drei Worten eine Zuflucht vor, nicht ohne einen Kampf gegen den eigenen Egoismus, einen Weg, die Ehe zu erhalten: das sind die Worte: Genehmigung, Dankeschön, Entschuldigung.
Wenn wir nicht in der Lage sind, uns zu entschuldigen, bedeutet das, dass wir nicht einmal in der Lage sind, zu vergeben. In einem Haus, in dem man nicht um Vergebung bittet, fehlt es an Luft, "das Wasser stagniert". So viele Wunden der Zuneigung, so viele Risse in den Familien beginnen mit dem Verlust dieses kostbaren Wortes: Entschuldigung.
Wir dürfen nicht vergessen, dass der andere, zu dem wir sprechen, die Person ist, die wir aus freien Stücken gewählt haben, um eines Tages den Weg des Lebens gemeinsam zu gehen, und der wir uns aus Liebe hingegeben haben.
Wir sollten das affektive Gedächtnis üben, das die Zuneigung auf den neuesten Stand bringt: weil es bequem ist, weil es gut für die Liebe ist, die als Akt der Intelligenz, des Willens und des Gefühls verstanden wird; und dann "erinnern" wir uns "wieder" - wir legen mit großer Sorgfalt in unserem Herzen all die charakteristischen Merkmale - auch die Fehler und Grenzen - ab, die uns dazu gebracht haben, uns zu verpflichten, "für immer" zu lieben.
Das Eheleben ist dazu berufen, ungeahnte Nuancen anzunehmen, die dazu führen, dass die Ehe als besondere Berufung - menschlich und übernatürlich - für jeden, der zu diesem Stand berufen ist, vor allen anderen Umständen oder Realitäten "Vorrang" hat.
Um solche Nuancen zu entdecken, braucht es nicht nur Liebe, sondern auch Humor: angesichts von Fehlern, die es uns erlauben, uns von einer vorgetäuschten und gleichzeitig unerreichbaren Perfektion zu entfernen; angesichts von widrigen Situationen oder kleinen - und manchmal auch nicht so kleinen - Unaufmerksamkeiten.
Wenn die Dinge nicht so laufen wie geplant, hilft es, über sich selbst zu lachen und konstruktive Kritik mit Dankbarkeit und Mitgefühl anzunehmen, um nicht in einen "verletzten Stolz" zu verfallen, der jeder Beziehung, sei sie freundschaftlich, familiär oder ehelich, so viel Schaden zufügt.
Darin liegt die Größe und Schönheit der ehelichen Liebe, die unmittelbar zum Wohl der Kinder beiträgt.
Es ist oft gesagt worden: "wenn die Ehe richtig ist, sind die Kinder richtig". Eine Erziehung ohne Liebe "entpersönlicht", weil sie den zentralen, konstitutiven Kern der Person nicht erreicht.
Wenn die Liebe zwischen den Eheleuten scheitert, wird die natürliche Ordnung der gegenseitigen Selbsthingabe, die nicht nur die Eheleute selbst, sondern auch ihre Kinder begünstigt, durchbrochen.
Heute erziehen wir Männer und Frauen, die eines Tages akzeptieren werden, was Gott von ihnen will: Sie werden in dem Maße zu Respekt, Liebe, Großzügigkeit und Hingabe fähig sein, wie sie es bei ihren Eltern gesehen und in ihren Familien geteilt haben.
Abschließend können wir sagen, dass ein dankbarer Blick auf die Vergangenheit, ein entschlossener Blick auf die Gegenwart und ein hoffnungsvoller Blick auf die Zukunft dazu beitragen, das Geschenk des Selbst voll zu leben und den Lauf der Zeit in der Ehe mit Freude anzunehmen.
