Es gibt ein Thermometer, das uns die Temperatur der Vitalität der Kirche anzeigt und das seit Jahrzehnten alarmierende Daten liefert: die Zahl der Berufungen zum geweihten Leben. Es gibt natürlich auch andere Thermometer, die uns alarmieren sollten, wie die Zahl der Eheschließungen oder der Priesterberufungen, aber ich möchte die Zahl der Berufungen zum geweihten Leben hervorheben. gottgeweihtes Lebenwas mir besonders wichtig zu sein scheint.
Und das scheint mir nicht nur deshalb von Bedeutung zu sein, weil die Zahl derer, die dem Ruf zur Weihe folgen, zurückgegangen ist, sondern auch, weil dieser Rückgang von der kirchlichen Gemeinschaft im Allgemeinen nicht als großer Verlust empfunden wird. Weil wir den Mangel an Priesterberufen als Mangel empfinden und wir Christen uns im Allgemeinen freuen, wenn wir hören, dass ein junger Mann sich entschlossen hat, ins Priesterseminar zu gehen. Aber es gibt nicht die gleiche Sensibilität für die gottgeweihtes Leben.
Das Leben der Kirche, so denken wir, ohne zu denken, kann ohne geweihte Menschen weitergehen. Und in dieser utilitaristischen Mentalität, die alles durchdringt, kommt man zu dem Schluss, dass es darauf ankommt, dass die Laien eine aktive Rolle im Leben der Kirche übernehmen und dass sie auf diese Weise das tun, was die Ordensleute mangels Berufungen nicht mehr tun können. Aber das ist überhaupt nicht die richtige Sichtweise.
Bevor jemand einen Stein auf mich wirft, möchte ich sagen, dass ich ein radikaler Verfechter der Notwendigkeit bin, dass die Getauften ihre Taufweihe ernst nehmen und ihre Sendung in der Kirche und in der Welt radikal annehmen. Sie beginnen mit dem, was ihnen am meisten am Herzen liegt, nämlich die Welt so umzugestalten, wie Gott sie sich erträumt hat.
Aber wenn es lebendige Laien gibt, die eine tiefe Gotteserfahrung haben, wird es zweifellos Männer und Frauen geben, die mit evangelischer Radikalität den Ruf Jesu spüren, alles zu verlassen und ihm zu folgen, indem sie so leben, wie er gelebt hat. Deshalb weisen eine geringe Zahl von Berufungen und eine mangelnde Wertschätzung des geweihten Lebens zugegebenermaßen auf eine kirchliche Gemeinschaft mit einem geringen geistlichen Leben hin.
Vielleicht wegen der Bequemlichkeit und einer gewissen Weltlichkeit, in der auch wir Christen leben. Vielleicht liegt es an der Angst, sich zu binden - noch dazu, wenn es sich um eine lebenslange Bindung handelt -, die sich in unserer Gesellschaft und insbesondere bei jungen Menschen breit gemacht hat. Zweifellos auch, weil wir in einer materialistischen und immanentistischen Welt leben, die den Blick auf den Himmel, auf die Ewigkeit eingestellt hat. Daher ist die gottgeweihtes Lebendessen letzter Sinn darin besteht, den Weg zum Himmel zu weisen und der Zeit den Geschmack der Ewigkeit zu geben, wird bedeutungslos.
J.R.R. Tokien, der den Untergang von Númenor im Buch Silmarillion, erzählt, wie Eru, der Schöpfer von allem, was existiert, als Antwort auf den Wunsch der Menschen, die unvergänglichen Länder zu erreichen, um mit Gewalt Unsterblichkeit zu erlangen, die bisher flache Erde in eine Kugel verwandelte. So konnte niemand, wie weit er auch nach Westen segeln wollte, jemals die Wohnstätte der Valar, das unvergängliche Land, erreichen. Die Erde wurde so zu einem Kreis der ewigen Wiederkehr, aus dem man nur durch den Tod herauskommen kann. Nur die Elfen, die unsterblich sind, wenn sie es wünschen, und dieses ewigen Wechsels der Jahre und Zeitalter überdrüssig sind, können sich auf den Weg machen und den geraden Weg finden, um die unvergänglichen Länder zu erreichen.
Wir leben in einer Welt, die auf sich selbst schaut, ohne auf die Transzendenz zu achten. Und ich fürchte, etwas davon hat auf viele von uns Christen abgefärbt.
Deshalb ist es so wichtig, dass es Männer und Frauen gibt, die uns helfen, der Ewigkeit ins Auge zu sehen. Menschen, die mit ihren Füßen fest auf der Erde stehen und ihren Brüdern und Schwestern helfen, haben ihr Herz bereits auf den Himmel gerichtet und zeigen uns, was das Ziel unseres Lebens ist.
