Ist das Leben des Menschen auf der Erde nicht eine Miliz? (Hiob, 7, 1). Der Satz aus dem Buch Hiob klingt wahrscheinlich nicht neu. Dies gilt umso mehr für jemanden, der sein Leben im Rahmen der Streitkräfte dem Dienst am Nächsten gewidmet hat, und gerade inmitten dieser Welt war die Kommandant José Ramón Rapallo erkannte, dass Gott ihn zu seinem Dienst im Priesteramt berief und erzählte Omnes in einem ausführlichen Interview davon.
Obwohl das Militärordinariat sehr bekannt ist, hat Ihre Geschichte die Besonderheit, dass Sie Ihre Berufung in der Ausübung Ihrer militärischen Laufbahn gesehen haben, in der Sie Ihre Arbeit fortsetzen. Wie war die Entdeckung Ihrer Berufung zum Priestertum?
-Ich bin mit 17 Jahren als Freiwilliger zur Armee gegangen. Ich bin jetzt seit 35 Jahren im Dienst. Eine Zeit lang war ich auch Attaché des Opus Dei, eine Berufung zum Dienst inmitten der täglichen Beschäftigung, in der beruflichen Arbeit. In meinem Fall ist mein Beruf eine berufliche Tätigkeit wie das Militär, bei der man lernt, auf vieles zu verzichten und notfalls sein Leben für andere zu geben.
Viele Jahre lang habe ich auch nachts als Freiwilliger im Haus von Mutter Teresa gearbeitet und AIDS-Patienten geholfen, als die Krankheit sie auf fulminante Weise tötete. Mehr als einmal sagten uns diese Kranken, dass man im Haus der Schwestern der Nächstenliebe sterben kann, wenn man lernt, mit einem großen L" zu lieben. Vielleicht war es an diesem Ort, in den schlaflosen Nächten in ihrer kleinen Kapelle, dass ich erkannte, dass der Herr das meiste von mir verlangte.
Vielleicht war es an diesem Ort, in den schlaflosen Nächten in der kleinen Kapelle, die sie haben, dass ich sah, dass der Herr das meiste von mir verlangte.
José Ramón Rapallo
Wie haben die Menschen in Ihrem Umfeld reagiert: Familie, Freunde, aber auch Ihre eigene Militäreinheit?
-Ich habe die Reaktion der Menschen um mich herum so natürlich erlebt, wie Wasser aus einem Brunnen entspringt. Sie wussten von meinen religiösen Überzeugungen und waren in vielen Fällen nicht überrascht.
Im Kurs für Sondereinsätze hat jeder einen nom de guerre, in meinem Fall hat man sich für den Namen Templer entschieden. Im Moment nennen sie mich noch Templer, und ich hoffe, dass ich nicht hören muss, dass der Kompaniechef die Krähe ruft".
Jahrelang hatte ich den Wunsch, Theologie zu studieren, und ich tat dies auf ungeregelte Weise. Vor sieben Jahren, als ich ernsthaft über eine Berufung zum Priestertum nachdachte und in Alicante stationiert war, erklärte mir José Antonio Barriel, der derzeitige Kommandeur des Kommandos für Sondereinsätze, die Existenz eines Militärseminars und die Möglichkeit, mein Studium fortzusetzen.
Ich wurde nach Madrid versetzt. Ich beschloss, die Armee zu verlassen, aber der damalige Rektor des Militärseminars, der kürzlich verstorbene Erzbischof Juan del Río, erklärte mir die Möglichkeit, die Seelsorge mit meiner Aufgabe zu verbinden, sobald ich meine Priesterausbildung abgeschlossen hatte, und dass ich die Armee nie verlassen würde. Das tat ich, und nach fünf Jahren Seminar und Arbeit wurde ich am 25. Juli letzten Jahres, dem Fest des heiligen Apostels Jakobus, zum Priester geweiht.
Wie haben Sie in Ihrem Fall, mit einem komplett "gemachten" Leben, Ihre Ausbildungsphase für das Priestertum und Ihre Priesterweihe erlebt?
-Der Mensch schlägt vor und Gott ordnet an. Man kann viele Pläne machen und denken, dass man "alles im Leben getan hat", aber die Realität übertrifft die Fiktion. Ich erinnere mich an einen Jakobsweg, als wir eine große Gruppe waren und die Mönche des Zisterzienserklosters Santa María de Sobrado uns eine ihrer Zellen zum Schlafen anboten. Einer von uns bemerkte, wie klein sie waren und dass sie keine Garderobe hatten und fragte den Mönch, der antwortete: "Wir brauchen keine Garderobe, weil wir auf der Durchreise sind".
Christen sind immer in Bewegung. Was uns auszeichnen sollte, ist, dass wir wissen, woher wir kommen und wohin wir gehen. Wenn die Schwestern von Mutter Teresa die Gemeinschaft wechseln, können sie als persönliche Gegenstände nur das mitnehmen, was in einen Schuhkarton passt. Das Militär ein bisschen mehr, was in ein Auto, meist ein Familienauto, passt, denn man sammelt Ausrüstung an, die man dann benutzen muss.
Ich erlebte meine Zeit in der Seminarausbildung als eine Zeit des inneren Wachstums, der Unterscheidung, in der die Anlegestelle schrumpft, während sie darauf wartet, dass Gott sein Werk tut. "Ich weiß, wem ich vertraut habe". Niemand ist zum Priesterseminar berufen, und die Weihe scheint nie zu kommen, es ist eine Frage des Vertrauens. Die Prozession wird nach innen getragen und man denkt: Wenn Gott mit mir ist, wer ist dann gegen mich? Gott weiß es am besten.
Wie verstehen Sie Ihr Leben als Christ und jetzt als Priester in der Armee?
-Wenn man die Anforderungen des militärischen Lebens akzeptiert, wie z.B. die Gehorsamspflicht, sechs oder mehr Monate von der Familie der Mission entfernt zu sein, oft in Situationen von Risiko und Ermüdung, die ständigen Veränderungen der Aufgaben... kann man sagen, dass es mehr als ein Beruf ist.
Die Miliz formt den Charakter, sie ist "die Religion der ehrlichen Männer", wie Calderón de la Barca sagen würde. Es ist eine Lebensauffassung, die sich auf Werte stützt, die heute nicht gerade in Mode sind, wie Kameradschaft, Loyalität, Aufopferung und vor allem den transzendentalen Wert der Hingabe des eigenen Lebens für andere. Dazu muss man wissen, was der Tod bedeutet: Der Soldat fasst es so zusammen, dass der Tod nicht das Ende des Weges ist, den wir so oft beten und singen, wenn wir den Gefallenen der Militäreinheiten gedenken.
Ein geistlicher Führer zu sein, bedeutet, ein Seelsorger in einer Militäreinheit zu sein. Zu wissen, wie man begründet, was man tut und warum man es tut.
José Ramón Rapallo
Die Armee hingegen ist eine Schule für Führungskräfte, in der die Maxime lautet, Spanien zu dienen. Heutzutage sprechen wir über viele Arten von Führung: ethische Führung, toxische Führung, Führung auf der Grundlage von Werten... Aber wenn wir über die Hingabe des eigenen Lebens sprechen, betreten wir eine andere Dimension. Hier kommt die geistige Führung ins Spiel, die man weder mit Sternen noch mit Streifen erreichen kann.
Ein geistlicher Führer zu sein, bedeutet, ein Seelsorger in einer Militäreinheit zu sein. Es geht darum, zu wissen, wie wir begründen können, was wir tun und warum wir es tun. Es geht darum, über den transzendentalen Wert des Lebens zu sprechen, den man bereit ist aufzugeben und der so schwer zu akzeptieren ist, der aber beim Militär absolut notwendig ist. Ohne zu vergessen, dass der Seelsorger dazu da ist, denen zu dienen, die dienen.
Heute arbeiten Sie als Priester in der Armee. Wie sieht Ihr Alltag aus? Wie begrüßen Ihre Kollegen die Anwesenheit eines Priesters in ihren Reihen?
-Letztes Jahr, nach der Priesterweihe, wurde ich als Pfarrvikar in einer Pfarrei in Alcalá de Henares eingesetzt und war Mitarbeiter im Militärgefängnis von Alcalá-Meco und anderen Einheiten. Im Rahmen dieser Aufgaben habe ich meinen priesterlichen Dienst bis Ende September 2020 ausgeübt. Im Oktober desselben Jahres wurde ich in den Irak versetzt, wo ich praktisch bis Mai 2021 blieb. Zurzeit bin ich nach Alicante versetzt worden; dort gibt es derzeit einen Kaplan, ich werde in einigen Tagen dazukommen, und es wird nicht an Arbeitswünschen mangeln.
Meine Erfahrung als Militärpfarrer im Einsatz hat sich in den letzten sieben Monaten entwickelt. Eine Aufgabe, die meines Erachtens der Hauptgrund für die Existenz des religiösen Hilfsdienstes in der Armee ist, ohne die Guardia Civil oder die Polizei zu berücksichtigen.
In der Abteilung in Bagdad, in der ich stationiert war, gab es keinen katholischen Pater. Alle zwei oder drei Monate kam der amerikanische Pater, der in Erbil war, für ein paar Tage. Die Kapelle war multikonfessionell, obwohl ein Teil davon für den katholischen Gottesdienst reserviert war, wo der Bau eines Tabernakels gefördert wurde, anlässlich des Beginns der Anbetung des Allerheiligsten Sakraments, die jeden Donnerstag stattfand und an der die gesamte Basis und insbesondere eine Gemeinschaft philippinischer Arbeiter teilnahm.
Ein ganz besonderer Moment war der Besuch des Papstes, der ein Grund war, besonders für das Land zu beten. Wir hatten das Glück, dass der Weihbischof von Bagdad die Thomasmesse auf Aramäisch zelebrierte. Wir haben auch mehrere Schutzheilige gefeiert: die Unbefleckte Empfängnis, die Heilige Barbara, Weihnachten. In der Karwoche errichteten die Spanier ein Kreuz, an dem der Kreuzweg vollzogen wurde. Es wurden ein Chor und eine Firmkatechese organisiert, bei der 11 Spanier gefirmt wurden.
Die Heilige Messe wurde im Allgemeinen auf Spanisch und Englisch abgehalten. Aber auch in französischer oder italienischer Sprache, je nachdem, wie viele Teilnehmer aus den einzelnen Ländern anwesend sind. Seit Oktober habe ich nicht nur alle, die in die Kapelle kamen, geistlich begleitet, stand für Beichten und besondere Messintentionen zur Verfügung, sondern habe auch mehrere Messen für verstorbene Familienmitglieder verschiedener Nationalitäten gefeiert, die während der Mission gestorben sind.
Mehr als einmal haben mir ausländische Militärangehörige hier in Bagdad gesagt, wie glücklich sie sich schätzen können, einen Priester zu haben. Ich erinnere mich an einen Kanadier, der mir erzählte, dass es in seiner Stadt keinen katholischen Priester gab und er nur selten die Sakramente empfangen konnte. Wir sind uns nicht bewusst, wie viel Glück wir in Spanien haben.
Sie haben an verschiedenen internationalen Missionen teilgenommen. Wie erleben Sie als Christ und Soldat den Glauben, die Hoffnung und die Nächstenliebe .... an diesen Orten, wo das Risiko, zumindest physisch, größer ist?
-Der Papst spricht von einer "Kirche im Aufbruch", von einer Kirche in ständiger Mission. Es gibt kein besseres Beispiel für einen Missionar als die Armee, die ständig bereit ist, überall dorthin zu gehen, wo sie gebraucht wird. Der Militärpriester, der Páter, wie er liebevoll genannt wird, ist nicht nur ein geistlicher Führer, sondern hat auch die Aufgabe, zu begleiten, zuzuhören und zu verstehen. Allein die Anwesenheit eines Priesters an so weit entfernten Orten ist schon sehr wichtig; die große Mehrheit ist dankbar dafür und sieht sie als etwas Notwendiges an. Alle Armeen, die mit einem ausreichend großen Kontingent im Einsatz sind, verfügen über einen religiösen Hilfsdienst.
Ich habe erlebt, wie Menschen den Tod eines Familienmitglieds ganz anders erleben, wenn sie weit weg sind und sie nicht mit ihrer Anwesenheit begleiten können. Geistlicher Beistand tut in solchen Fällen sehr gut, er begleitet, tröstet und hört zu.
Der Militärpriester, der Páter, wie er liebevoll genannt wird, ist nicht nur ein geistlicher Führer, sondern hat auch die Aufgabe, zu begleiten, zuzuhören und zu verstehen.
José Ramón Rapallo
Wir Priester in der Mission sind in der glücklichen Lage, 24 Stunden am Tag erreichbar zu sein und die Probleme und Sorgen der Menschen vor Ort zu kennen. Wenn man mit ihnen spricht, besteht in der Regel ein Interesse daran, ihr geistliches Leben kennenzulernen und zu vertiefen.
Man lernt zu schätzen, was man hat, wenn es fehlt. Wir alle, die wir im Einsatz sind, vermissen unsere Familie, aber man merkt, dass die Bindungen, die aufgrund der Lebensbedingungen und der Entfernung entstanden sind, nicht vergessen werden.
