Berufung

Eine Dosis der täglichen Messe ist alles, was wir brauchen

Man sagt, dass alles, was man einundzwanzig Tage lang tut, zur Gewohnheit wird. Warum versuchen wir nicht, den Besuch der Messe zu einer täglichen Angelegenheit zu machen?

Jennifer Elizabeth Terranova-3. September 2023-Lesezeit: 4 Minuten
Gebet

Eine Frau betet während einer heiligen Stunde in New York (OSV News Foto / Gregory A. Shemitz)

In den ersten Wochen und Monaten nach der Wiedereröffnung der katholischen Kirchen nach der Covid-19-Pandemie waren die Sonntagsgottesdienste nicht gut besucht. Die Werktagsmessen waren noch viel schlimmer; die Kirchenbänke waren leer, aber die täglichen Kommunikanten waren anwesend, um die beste und einzige Medizin zu erhalten, die wir brauchten und jemals brauchen werden. Trotz der gesundheitlichen Risiken und der Aufforderung der Regierungsvertreter, die Messe zu meiden", suchten sie nur die Nähe zu Ihm, weil sie sich nicht an Unserem Herrn satt sehen konnten und immer noch nicht können.

Die Katechismus der Katholischen Kirche (KKK) heißt es: "Die Kirche verpflichtet die Gläubigen, an den Sonntagen und Festtagen an der Göttlichen Liturgie teilzunehmen und, vorbereitet durch das Sakrament der Versöhnung, mindestens einmal im Jahr die Eucharistie zu empfangen, wenn möglich in der Osterzeit". Aber "die Kirche ermutigt die Gläubigen nachdrücklich, die heilige Eucharistie an Sonntagen und Festtagen oder noch öfter täglich zu empfangen".

Während dies für einige Katholiken eine Erleichterung sein mag, kann es für Menschen wie Holly Godard, die seit mehr als zwei Jahrzehnten regelmäßig an der täglichen Messe teilnimmt, eine Herausforderung sein, zur Sonntagsmesse zu gehen, und das Verpassen der Werktagsliturgie ist für sie keine Option. Holly pendelt täglich von Brooklyn nach Manhattan und sagt mit ihren 86 Jahren: "Ich fühle mich nicht gut, wenn ich nicht in die Kirche gehe". Wie viele andere genießt sie es, ihre Kirchenfreunde zu sehen, mit denen sie eng zusammengewachsen ist und die sie als "Familie" betrachtet. Ich genieße es", sagt sie.

Wann begann die Praxis der täglichen Messe?

Wir können dies nicht mit Sicherheit sagen. Es gibt jedoch Grund zu der Annahme, dass dies in der frühen katholischen Kirche und in der patristischen Ära der Fall war. Von den Gläubigen wurde erwartet, dass sie so oft kommunizieren, wie die heilige Eucharistie gefeiert wurde. Außerdem feierten im zehnten und elften Jahrhundert "einige Orden täglich die Messe".

Seit den Ursprüngen der Kirche und der Zeit der Apostel haben die Katholiken die Bedeutung der Eucharistie verstanden.

In dem Artikel "Wann begann die Kirche, täglich die Messe zu feiern" von Pater James Swanson, LC, stellt er fest: "Schon damals war es in der frühchristlichen Gemeinde von Jerusalem üblich, täglich die Messe zu feiern, das 'tägliche Brot' zu empfangen, und sie war so zentral für das Leben der Gemeinde, dass die Menschen sich beschwerten, wenn sie gezwungen waren, sie zu versäumen, was zur Weihe der ersten Priester führte". Pater Swanson schreibt, dass "die Eucharistie schon in den frühesten Tagen der Kirche täglich gefeiert wurde".

In der Apostelgeschichte 2,46 lesen wir, dass "die Gläubigen täglich empfingen". Aber der heilige Augustinus fasst es so zusammen: "Einige empfangen den Leib und das Blut des Herrn jeden Tag; andere an bestimmten Tagen; an manchen Orten gibt es keinen Tag, an dem das Opfer nicht dargebracht wird; an anderen nur am Samstag und am Sonntag; an wieder anderen nur am Sonntag" (Ep. liv in P.L., XXXIII, 200 sqq.).

Süchtig nach der Eucharistie

Unser tägliches Brot ist die Quelle und der Höhepunkt für Katholiken, und obwohl es nicht obligatorisch ist, jeden Tag die Messe zu besuchen, ist es für viele notwendig, die sich danach sehnen, vor dem Allerheiligsten Sakrament zu sitzen. Das sind Menschen, die, anstatt in ihrer kurzen Arbeitspause einen Spaziergang zu machen oder in einer Cafeteria zu sitzen und langsam zu essen, lieber beim "Bankett" dabei sind, erzählte Naida, die in einer Bank arbeitet und zur Mittagsmesse in die Kirche Unseres Erlösers eilt.

Er sagte, er sei gekommen, weil "ich in den Himmel komme, ich komme, um die Gottesmutter zu sehen, ich komme, um den Heiligen Josef zu sehen". Er fuhr fort: "Wie der Priester sagte, wenn wir 'Holy, Holy, Holy' singen, vereinen wir unsere Stimmen mit denen der Engel und Heiligen, um Gott zu verkünden. Die Sanctus markiert den Beginn des eucharistischen Gebets, und "in diesem Moment stellen wir die Verbindung her ... und bringen alle unsere Gebete dem Vater dar".

Ich habe 2018 begonnen, einige Werktagsmessen zu besuchen. Ich fühlte mich sofort stärker, besser ausgerüstet und mit Gottes Frieden erfüllt. Aber erst 2020 begann ich, jeden Tag die Messe zu besuchen, und ich habe nie zurückgeblickt. Ich erinnere mich noch lebhaft an ein Gespräch mit einem der Priester der Kirche, in der ich ehrenamtlich tätig bin. Er sagte mir, dass es nicht ausreiche, sonntags und an ein oder zwei Wochentagen zur Messe zu gehen.

Er sagte mir: "Du solltest jeden Tag zur Kommunion gehen". Ich bin ihm zu Dank verpflichtet, denn die tägliche Kommunion hat mein Leben enorm verändert. Angesichts so vieler Herausforderungen, Enttäuschungen und leider auch Tragödien fühle ich mich erneuert und erfrischt, wenn ich mit Jesus zusammen bin.

Ich profitiere auch von den Predigten unserer geliebten Priester. Ich werde nie einen Mitarbeiter vergessen, der mich in einem etwas sarkastischen Ton fragte: "Warum gehst du jeden Tag zur Messe? Ich antwortete: "Ich bin süchtig nach der Eucharistie!"

Das kostbarste aller Güter

Die täglichen Kommunikanten wissen, wie Papst Pius X. (2. Juni 1835-20. August 1914), welche Schätze es bedeutet, am heiligen Mahl teilzunehmen. Zum Abschluss des Kongresses in Rom sagte Papst Pius X.: "Ich bitte und flehe euch alle an, die Gläubigen zu ermahnen, sich diesem göttlichen Sakrament zu nähern. Und ich wende mich besonders an euch, meine lieben Söhne im Priesteramt, damit Jesus, der Schatz aller Schätze des Paradieses, das größte und kostbarste aller Güter unserer armen, verzweifelten Menschheit, nicht auf eine so beleidigende und undankbare Weise verlassen wird".

Man sagt, dass alles, was man einundzwanzig Tage lang tut, zur Gewohnheit wird. Viele Katholiken haben die Angewohnheit, nach der Arbeit nach Hause zu eilen, sich mit Freunden zur "Happy Hour" zu treffen oder die Zeit am Morgen zu nutzen, um im Fitnessstudio zu trainieren, bevor sie zum Unterricht gehen. Es ist Teil ihrer Routine geworden. Aber warum sollten wir uns zu Beginn des neuen Schuljahres nicht zur Gewohnheit machen, unseren Herrn täglich zu empfangen? Ich verspreche, es ist besser als jeder Pilates-Kurs, und der Wein ist göttlich!

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