Zehn Jahre WJT in Madrid: eine Manifestation des Glaubens für Spanien und die WeltWJT 2016 in Krakau: Auf den Spuren von Johannes Paul II. in PolenDie Botschaft von Papst Franziskus für den WJT 2023
Liebe junge Leute:
Die Frage der WJT in Panama war: "Siehe, ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe, wie du es gesagt hast" (Lk 1,38). Nach diesem Ereignis haben wir uns auf den Weg zu einer neuen Bestimmung gemacht.Lissabon 2023-Lasst Gottes dringende Einladung, sich zu erheben, in unseren Herzen widerhallen. Im Jahr 2020 meditieren wir über die Worte Jesu: "Junger Mann, ich sage dir, steh auf" (Lk 7,14). Letztes Jahr wurden wir vom Apostel Paulus inspiriert, zu dem der auferstandene Herr sagte: "Steh auf! Ich mache euch zu Zeugen der Dinge, die ihr gesehen habt" (vgl. Apostelgeschichte 26,16). Auf dem Stück, das uns bis Lissabon noch bleibt, werden wir mit der Jungfrau von Nazareth gehen, die unmittelbar nach der Verkündigung "aufstand und ohne zu zögern aufbrach" (Lk 1,39), um ihrer Cousine Elisabeth zu helfen. Das Verb, das allen drei Themen gemeinsam ist, ist aufstehen, ein Ausdruck, der - das sollte man nicht vergessen - auch die Bedeutung von "wieder aufstehen", "zum Leben erwachen" hat.
In dieser so schwierigen Zeit, in der die Menschheit, die bereits durch das Trauma der Pandemie auf die Probe gestellt wurde, durch das Drama des Krieges zerrissen wird, öffnet Maria für alle und besonders für euch, die ihr wie sie jung seid, den Weg der Nähe und der Begegnung neu. Ich hoffe und bin fest davon überzeugt, dass die Erfahrung, die viele von Ihnen im August nächsten Jahres in Lissabon machen werden, für Sie, junge Menschen, und - mit Ihnen - für die gesamte Menschheit einen Neuanfang darstellt.
Maria stand auf.
Maria hätte sich nach der Verkündigung auf sich selbst konzentrieren können, auf die Sorgen und Ängste, die ihr neuer Zustand mit sich brachte. Aber nein, sie vertraute ganz auf Gott. Sie dachte eher an Elizabeth. Sie stand auf und ging hinaus in das Sonnenlicht, wo es Leben und Bewegung gibt. Auch wenn die schockierende Ankündigung des Engels ein "Erdbeben" in ihren Plänen ausgelöst hatte, ließ sich die junge Frau nicht lähmen, denn in ihr war Jesus, die Kraft der Auferstehung. In ihr war das Lamm bereits geschlachtet, aber immer lebendig. Sie stand auf und machte sich auf den Weg, denn sie war sich sicher, dass Gottes Pläne der bestmögliche Plan für ihr Leben waren. Maria wurde zum Tempel Gottes, zum Bild der Kirche auf dem Weg, der Kirche, die hinausgeht und sich in den Dienst stellt, der Kirche, die die Frohe Botschaft bringt.
Die Gegenwart des auferstandenen Christus im eigenen Leben zu erfahren, ihm "lebendig" zu begegnen, ist die größte geistliche Freude, eine Explosion des Lichts, die niemanden "still" stehen lassen kann. Sie setzt uns sofort in Bewegung und treibt uns an, anderen diese Nachricht zu überbringen und die Freude über diese Begegnung zu bezeugen. Das ist der Grund für die Eile der ersten Jünger in den Tagen nach der Auferstehung: "Die Frauen, ängstlich, aber überglücklich, eilten vom Grab weg und gingen hin, um es den Jüngern zu sagen" (Mt 28,8).
In den Auferstehungsgeschichten werden oft zwei Verben verwendet: aufwecken und aufstehen. Mit ihnen fordert der Herr uns auf, ins Licht zu treten, uns von ihm führen zu lassen und die Schwelle all unserer verschlossenen Türen zu überschreiten. "Es ist ein bedeutendes Bild für die Kirche. Auch wir als Jünger des Herrn und als christliche Gemeinschaft sind aufgerufen, uns schnell zu erheben, um in die Dynamik der Auferstehung einzutreten und uns vom Herrn auf den Wegen führen zu lassen, die er uns zeigen will" (Predigt zum Hochfest der Heiligen Petrus und Paulus, 29. Juni 2022).
Die Mutter des Herrn ist ein Vorbild für junge Menschen, die in Bewegung sind und nicht vor dem Spiegel stehen bleiben.
die ihr eigenes Bild betrachtet oder in den Netzen "gefangen" ist. Sie orientierte sich völlig an den
Außenbereich. Sie ist die österliche Frau, die sich in einem ständigen Zustand des Exodus befindet, des Herausgehens aus sich selbst in Richtung des großen
Ein anderer, der Gott ist, und gegenüber den anderen, den Brüdern und Schwestern, insbesondere den schwächsten, die
bedürftig, wie auch ihre Cousine Elizabeth.
...und reisten ohne Verzögerung ab
Der heilige Ambrosius von Mailand schreibt in seinem Kommentar zum Lukasevangelium, dass Maria sich auf den Weg zum Berg machte, weil sie "voller Freude und ohne Zögern [...] von dem Wunsch getrieben wurde, eine Pflicht der Frömmigkeit zu erfüllen, eifrig ihre Dienste zu leisten, und von der Intensität ihrer Freude zur Eile getrieben wurde. Maria war schon ganz von Gott erfüllt, wohin sollte sie in ihrer Eile gehen, wenn nicht in die Höhe? Die Gnade des Heiligen Geistes ignoriert in der Tat die Langsamkeit. Die Eile Marias ist also die Eile des Dienstes, der freudigen Verkündigung, der prompten Antwort auf die Gnade des Heiligen Geistes.
Maria ließ sich von der Not ihrer älteren Cousine herausfordern. Sie ist nicht zurückgeschreckt, sie ist nicht gleichgültig geblieben. Sie dachte mehr an andere als an sich selbst. Dies verlieh ihrem Leben Dynamik und Begeisterung. Jeder von Ihnen kann sich fragen: Wie reagiere ich auf die Bedürfnisse, die ich um mich herum sehe? Fällt mir sofort eine Rechtfertigung ein, mich nicht zu kümmern, oder interessiere ich mich dafür und stelle mich zur Verfügung? Natürlich können Sie nicht alle Probleme der Welt lösen. Aber vielleicht können Sie mit denen beginnen, die Ihnen am nächsten sind, mit den Problemen in Ihrem eigenen Gebiet. Mutter Teresa wurde einmal gesagt: "Was du tust, ist nur ein Tropfen im Ozean". Und sie antwortete: "Aber wenn ich es nicht täte, hätte der Ozean einen Tropfen weniger.
Wie viele Menschen in der Welt warten auf einen Besuch von jemandem, der sich um sie kümmert! Wie viele alte Menschen, wie viele Kranke, Gefangene, Flüchtlinge brauchen unseren mitfühlenden Blick, unseren Besuch, einen Bruder oder eine Schwester, die die Schranken der Gleichgültigkeit durchbricht!
Liebe Jugendliche, welcher "Rausch" treibt euch an? Was lässt euch den Drang verspüren, euch zu bewegen, so sehr, dass ihr nicht stillstehen könnt? Viele, die von Pandemien, Krieg, erzwungener Migration, Armut, Gewalt und Klimakatastrophen betroffen sind, fragen sich: Warum trifft es gerade mich? Warum gerade mich? Warum jetzt? Die zentrale Frage unserer Existenz lautet daher: Für wen bin ich? (vgl. Apostolisches Schreiben Christus vivit, 286).
Die Eile der jungen Frau aus Nazareth ist die Eile derer, die außergewöhnliche Gaben vom Herrn erhalten haben und nicht anders können, als zu teilen, um die unermessliche Gnade, die sie erfahren haben, zum Überfließen zu bringen. Es ist die Eile derer, die es verstehen, die Bedürfnisse der anderen über ihre eigenen zu stellen. Maria ist ein Beispiel für einen jungen Menschen, der keine Zeit damit vergeudet, die Aufmerksamkeit oder die Zustimmung anderer zu suchen - wie es geschieht, wenn wir auf "Likes" in sozialen Netzwerken angewiesen sind -, sondern sich auf die Suche nach der echtesten Verbindung begibt, die durch Begegnung, Austausch, Liebe und Dienst entsteht.
Seit der Verkündigung, seit dem ersten Besuch bei ihrer Cousine, hatte Maria nicht mehr
durchquert Zeit und Raum, um ihre Kinder zu besuchen, die ihre fürsorgliche Hilfe benötigen. Unser
Der Weg, wenn er von Gott bewohnt ist, führt uns direkt zum Herzen eines jeden von uns
Wie viele Zeugnisse erhalten wir von Menschen, die von Maria, der Mutter Gottes, "besucht" worden sind, und wie viele von ihnen wurden von Maria, der Mutter Gottes, "besucht".
An wie vielen entlegenen Orten der Erde, im Laufe der Jahrhunderte - mit Hilfe von
Erscheinungen oder besondere Gnaden - Maria hat ihr Volk besucht! Es gibt praktisch keinen Platz in
dieser Erde, die nicht von ihr besucht wurde. Die Mutter Gottes geht mitten unter ihrem Volk,
von liebevoller Zärtlichkeit bewegt und nimmt ihre Ängste und Wechselfälle auf sich. Und wo es ein Heiligtum gibt,
eine Kirche, eine Kapelle, die ihr gewidmet ist, ihre Kinder strömen in Scharen herbei. Wie viele Bekundungen von
Volksfrömmigkeit! Wallfahrten, Feste, Bittgänge, die Aufnahme von Bildern in den Häusern und vieles mehr sind konkrete Beispiele für die lebendige Beziehung zwischen der Mutter des Herrn und ihrem Volk, das sich gegenseitig besucht.
Der "gute" Rausch treibt uns immer nach oben und zu anderen.
Gute Eile treibt uns immer nach oben und auf andere zu. Es gibt auch einen Rausch, der nicht gut ist, der uns dazu verleitet, oberflächlich zu leben, alles auf die leichte Schulter zu nehmen, ohne Engagement oder Aufmerksamkeit, ohne wirklich an den Dingen teilzunehmen, die wir tun; der Rausch, wenn wir leben, studieren, arbeiten, mit anderen ausgehen, ohne unseren Kopf, geschweige denn unser Herz, einzusetzen. Das kann in zwischenmenschlichen Beziehungen passieren: in der Familie, wenn wir anderen nicht wirklich zuhören oder keine Zeit mit ihnen verbringen; in Freundschaften, wenn wir von einem Freund erwarten, dass er uns unterhält und unsere Bedürfnisse befriedigt, wir ihn aber sofort meiden und zu einem anderen gehen, wenn wir sehen, dass er in einer Krise steckt und uns braucht; und sogar in emotionalen Beziehungen, zwischen Freunden und Freundinnen, haben nur wenige die Geduld, den anderen gründlich kennen und verstehen zu lernen. Diese Einstellung können wir auch in der Schule, bei der Arbeit und in anderen Bereichen des täglichen Lebens haben. Nun, all diese Dinge, die in Eile gelebt werden, werden wahrscheinlich keine Früchte tragen. Es besteht die Gefahr, dass sie steril bleiben. So lesen wir im Buch der Sprüche: "Die Pläne des Fleißigen sind reiner Gewinn; wer eilig ist - böse Eile - endet im Unglück" (21,5).
Als Maria schließlich im Haus von Zacharias und Elisabeth ankam, kam es zu einer wunderbaren Begegnung. Elisabeth hatte ein wunderbares Eingreifen Gottes erlebt, der ihr in ihrem hohen Alter einen Sohn schenkte. Sie hätte Grund genug gehabt, zuerst von sich selbst zu sprechen, aber sie war nicht von sich selbst eingenommen, sondern wollte ihre junge Cousine und die Frucht ihres Schoßes willkommen heißen. Sobald sie den Gruß hörte, wurde Elisabeth mit dem Heiligen Geist erfüllt. Diese Überraschungen und Durchbrüche des Geistes ereignen sich, wenn wir wahre Gastfreundschaft erfahren, wenn wir den Gast in den Mittelpunkt stellen und nicht uns selbst. Das sehen wir auch in der Geschichte von Zachäus. In Lukas 19,5-6 lesen wir: "Als Jesus an den Ort kam [wo Zachäus war], blickte er auf und sagte zu ihm: Zachäus, komm schnell herunter, denn heute muss ich in deinem Haus bleiben. Zachäus kam schnell herunter und nahm ihn mit Freude auf.
Vielen von uns ist es so ergangen, dass Jesus uns unerwartet begegnete: Zum ersten Mal erlebten wir in ihm eine Nähe, einen Respekt, eine Abwesenheit von Vorurteilen und Verurteilungen, einen Blick der Barmherzigkeit, der uns bei anderen nie begegnet war. Nicht nur das, wir haben auch gespürt, dass es nicht genügt, dass Jesus uns aus der Ferne ansieht, sondern dass er bei uns sein will, dass er sein Leben mit uns teilen will. Die Freude über diese Erfahrung hat in uns den Drang geweckt, ihn aufzunehmen, mit ihm zusammen zu sein und ihn besser kennen zu lernen. Elisabeth und Zacharias nahmen Maria und Jesus auf. Lasst uns von diesen beiden Ältesten lernen, was Gastfreundschaft bedeutet! Fragt eure Eltern und Großeltern und auch die älteren Mitglieder eurer Gemeinschaften, was es für sie bedeutet, gastfreundlich zu Gott und zu anderen zu sein. Es wird ihnen gut tun, auf die Erfahrungen derer zu hören, die vor ihnen gegangen sind.
Liebe Jugendliche, es ist an der Zeit, sich unverzüglich wieder auf den Weg konkreter Begegnungen zu begeben, auf den Weg einer echten Aufnahme derer, die anders sind als wir, wie es zwischen der jungen Maria und der alten Elisabeth geschah. Nur so können wir Distanzen überwinden - zwischen Generationen, zwischen sozialen Klassen, zwischen ethnischen Gruppen und Kategorien aller Art - und sogar Kriege. Junge Menschen sind immer die Hoffnung auf eine neue Einheit für eine zersplitterte und geteilte Menschheit. Aber nur, wenn sie ein Gedächtnis haben, wenn sie den Dramen und Träumen der Älteren zuhören. "Es ist kein Zufall, dass der Krieg zu einer Zeit nach Europa zurückgekehrt ist, in der die Generation, die ihn im letzten Jahrhundert erlebt hat, verschwindet" (Botschaft zum Zweiten Welttag der Großeltern und älteren Menschen). Ein Bündnis zwischen Jung und Alt ist notwendig, um die Lehren aus der Geschichte nicht zu vergessen, um die Polarisierungen und Extremismen dieser Zeit zu überwinden.
Im Brief an die Epheser verkündet Paulus: "Ihr aber, die ihr einst fern wart, seid in Christus Jesus durch das Blut Christi nahe gebracht worden. Denn Christus ist unser Friede; er hat die beiden Völker zu einem einzigen vereint und die Mauer der Feindschaft, die sie trennte, durch sein eigenes Fleisch niedergerissen" (2,13-14). Jesus ist die Antwort Gottes auf die Herausforderungen der Menschheit in jedem Zeitalter. Und diese Antwort trug Maria in sich, als sie Elisabeth begegnete. Marias größtes Geschenk an ihre ältere Verwandte bestand darin, ihr Jesus zu bringen. Sicherlich ist auch konkrete Hilfe von unschätzbarem Wert. Aber nichts anderes hätte das Haus des Zacharias mit so großer Freude und Bedeutung erfüllen können wie die Anwesenheit Jesu im Schoß der Jungfrau, die zur Hütte des lebendigen Gottes geworden war. In dieser Bergregion hielt Jesus allein durch seine Anwesenheit, ohne ein Wort zu sagen, seine erste "Bergpredigt": Er verkündete in der Stille den Segen der Kleinen und Demütigen, die sich der Barmherzigkeit Gottes anvertrauen.
Meine Botschaft an euch, junge Menschen, die große Botschaft, deren Trägerin die Kirche ist, ist Jesus!
Ja, er selbst, seine unendliche Liebe zu jedem einzelnen von uns, seine Erlösung und das neue Leben, das er uns geschenkt hat. Und Maria ist das Vorbild dafür, wie wir dieses unermessliche Geschenk in unser Leben aufnehmen und es anderen mitteilen können, so dass wir unsererseits zu Trägern Christi werden, zu Trägern seiner barmherzigen Liebe, seines großzügigen Dienstes an der leidenden Menschheit.
Alle zusammen in Lissabon!
Maria war eine junge Frau wie viele von Ihnen. Sie war eine von uns. Bischof Tonino Bello schrieb über sie: "Heilige Maria, [...] wir wissen sehr wohl, dass du für Fahrten auf hoher See bestimmt bist, aber wenn wir dich zwingen, in Küstennähe zu segeln, dann nicht, weil wir dich auf das Niveau unserer kleinen Küste reduzieren wollen. Denn wenn wir dich so nah an den Ufern unserer Entmutigung sehen, können wir uns durch das Bewusstsein retten, dass auch wir dazu berufen sind, uns wie du auf die Ozeane der Freiheit zu wagen" (María, mujer de nuestros días, Paulinas, Madrid 1996, 11).
Wie ich in der ersten Botschaft dieser Trilogie in Erinnerung gerufen habe, sind von Portugal aus im 15. und 16. Jahrhundert zahlreiche junge Menschen - viele von ihnen Missionare - in unbekannte Länder aufgebrochen, auch um ihre Erfahrungen mit Jesus mit anderen Völkern und Nationen zu teilen (vgl. Botschaft des WJT 2020). Und diesem Land wollte Maria zu Beginn des 20. Jahrhunderts einen besonderen Besuch abstatten, als sie von Fatima aus allen Generationen die kraftvolle und bewundernswerte Botschaft der Liebe Gottes sandte, die zur Umkehr, zur wahren Freiheit aufruft. Ich erneuere meine herzliche Einladung an jeden einzelnen von euch, an der großen interkontinentalen Wallfahrt junger Menschen teilzunehmen, die im August nächsten Jahres im Weltjugendtag in Lissabon gipfeln wird; und ich erinnere euch daran, dass wir am 20. November, dem Hochfest Christkönig, in den Teilkirchen der Welt den Weltjugendtag feiern werden. In dieser Hinsicht kann das jüngste Dokument des Dikasteriums für die Laien, die Familie und das Leben - Pastorale Leitlinien für die Feier des Weltjugendtags in den Teilkirchen - eine große Hilfe für alle sein, die in der Jugendarbeit tätig sind.
Liebe Jugendliche, ich träume davon, dass ihr beim Weltjugendtag wieder die Freude erlebt, Gott und euren Brüdern und Schwestern zu begegnen. Nach langen Zeiten der Entfernung und der Isolation werden wir in Lissabon - mit Gottes Hilfe - gemeinsam die Freude der brüderlichen Umarmung zwischen den Völkern und zwischen den Generationen wiederentdecken, die Umarmung der Versöhnung und des Friedens, die Umarmung einer neuen missionarischen Brüderlichkeit! Möge der Heilige Geist in euren Herzen den Wunsch wecken, sich zu erheben, und die Freude, gemeinsam im synodalen Stil zu gehen und falsche Grenzen zu überwinden. Die Zeit, sich zu erheben, ist jetzt! Lasst uns unverzüglich aufstehen! Und lasst uns, wie Maria, Jesus in uns tragen, um ihn allen mitzuteilen. Geht in diesem schönen Moment eures Lebens voran, schiebt nicht auf, was der Geist in euch tun kann. Von ganzem Herzen segne ich deine Träume und deine Schritte.
Rom, St. Johannes Lateran, 15. August 2022, Hochfest der Himmelfahrt der seligen Jungfrau Maria.
FRANCISCO
