Natürlich ist Isidoro Zorzano, der 1943 an Krebs starb, noch nicht auf den Altären zu sehen. Doch Papst Franziskus öffnete 2016 die Tür, und der argentinische Ingenieur Zorzano ist bereits ehrwürdigeNach Ansicht der Kirche lebte er die christlichen Tugenden in heldenhaftem Maße. Vor ihm in der Opus Dei Es gibt nur den heiligen Josemaría Escrivá, den seligen Álvaro del Portillo und die Katalanin Montse Grases, die ebenfalls seit 2016 verehrt wird.
Seit Jahren gibt es eine Biographie Das Buch wurde von José Miguel Pero-Sanz, dem ehemaligen Direktor von Palabra, verfasst und vom gleichnamigen Verlag herausgegeben, der bereits in der fünften Auflage erscheint. Jetzt veröffentlicht Enrique Muñiz dies Profil Isidoro 100 %", ein 175-seitiges illustriertes Buch im originellen Gesprächsformat mit einer jungen Frau, Cristina (22), die in diesem Jahr ihren Abschluss in Wirtschaftsingenieurwesen an der Madrider Schule macht. Beide gaben bei der Präsentation vor Dutzenden von Schülern und einigen Lehrern der Schule eine Zusammenfassung des Buches wieder und stellten sich den Fragen des Publikums.
Isidoro Zorzano wurde geboren in Buenos Aires im Jahr 1902. Er war das dritte von fünf Kindern spanischer Emigranten, und man kann mit Fug und Recht behaupten, dass er ein Migrant war - sowohl in Argentinien, als Sohn von Spaniern, als auch in Spanien, da er in Argentinien geboren wurde. 1905 kehrten seine Eltern nach Spanien zurück, allerdings mit der Absicht, nach Argentinien zurückzukehren. Sie ließen sich in Logroño nieder, wo Isidoro ein Gefährte des heiligen Josefmaria war, als sie beide in Logroño ihr Abitur machten. Seine Familie ging 1924 in Konkurs, nachdem die Banco Español del Río de la Plata in ernste Schwierigkeiten geraten war.
Später war Zorzano der Vertrauensmann des Gründers in den Anfängen des Werkes und der erste, der an der Berufung zum Opus Dei festhielt, die ihm sein Freund, der heilige Josefmaria, 1930 direkt vorschlug. In den folgenden Jahren half er dem Gründer und den Gläubigen des Werks während des Spanischen Bürgerkriegs heldenhaft.
259 Zeugenaussagen, 2.000 Seiten
Die einzelnen Kapitel der biografischen Skizze sind sehr interessant, aber wenn ich eines subjektiv hervorheben müsste, würde ich vorschlagen, die kurze Einleitung mit dem Titel "Der Heilige vor meiner Haustür" zu lesen, die mit einem Verweis auf die apostolische Ermahnung beginnt Gaudete und exsultate" (Gaudete und exsultate) von Papst Franziskus; Kapitel 3 und 4 ̶ 'Freunde' und 'Die halbvolle Flasche' ̶ ; Kapitel 6 ̶ ̶
Isidors Kruzifix" ̶ oder 10, dessen Überschrift "Außergewöhnlich gewöhnlich" vielleicht einer der wichtigsten Beiträge des Buches ist.
Der Autor hat dies unterstrichen, als er während des Kolloquiums an der Ingenieurschule bemerkte, dass das Leben von Isidoro Zorzano "voller ganz normaler Dinge und ständiger Details des Dienstes am Nächsten" war, auf der Suche nach Heiligkeit im Alltäglichen.
Isidoro 100%" versammelt die wichtigsten Spuren der 259 Zeugenaussagen, mehr als zweitausend Seiten, die nach seinem Tod infolge eines Lymphoms gesammelt wurden, als er kurz vor seinem 41.
Der Ingenieur Rafael Escolá, der später ein bekanntes Beratungsunternehmen gründete, hörte den heiligen Josefmaria über ihn sagen: "Er erfüllte jeden Tag die Normen der Frömmigkeit, er arbeitete hart, er war immer fröhlich und kümmerte sich um andere. Wenn das nicht heilig ist, was ist dann heilig?" (S. 121).
Er hat nicht über sich selbst gesprochen
Der selige Alvaro del Portillo, der mit ihm im Zentrum von Villanueva lebte, bevor er Priester wurde, erwähnte unter anderem: "Ich habe Isidor nie über sich selbst sprechen hören, es sei denn, ich habe ihn gefragt. Ich habe nie eine Antwort von ihm erhalten. Er hat sich nie selbst entschuldigt, und er hat auch nie jemand anderem die Schuld für etwas gegeben, das nicht so gut gelaufen ist, obwohl er das meistens tun konnte, denn ich habe schon gesagt, dass Isidoro versucht hat, sein Bestes zu geben".
Der selige Alvaro fuhr mit einer Anekdote fort, die Isidors Bescheidenheit widerspiegelt und die Sie auf den Seiten 129 und 130 in voller Länge nachlesen können: "Wie oft hat sich die Szene, die ich jetzt beschreiben werde, wiederholt! In einer Ecke unseres Sekretariats, hinter seinem Schreibtisch, in einem Sessel sitzend, versucht Isidoro, sich zu verstecken, zu verschwinden. Er ist für uns alle, für mich, das lebendige Vorbild der Loyalität, der Treue zum Vater und zur Berufung, der Großzügigkeit, der Beharrlichkeit. Er ist Vaters Jugendfreund, der älteste im Werk. Ich hatte großen inneren Respekt vor ihm. Vor ein paar Jahren hatte mich Vater zum Generalsekretär des Werkes ernannt. [...]".
"Isidor arbeitete als Generalverwalter des Werkes in seiner Ecke", fügt der selige Alvaro hinzu. "Er unterbrach seine Arbeit nicht, wenn andere von uns, die in diesem Haus wohnten, sein Büro betreten mussten: er fuhr ganz natürlich mit seiner Arbeit fort, aber wenn niemand anderes mit mir eintrat, stand er immer auf. Aber wenn niemand anderes mit mir hereinkam, stand er immer auf. Um Gottes willen, Isidoro, warum stehst du auf? "Nein, nichts: wenn Sie etwas wollen". Man muss sich vor Augen halten [...], dass diese interne Hierarchie damals nur im Entstehen begriffen und praktisch unwirklich war, dass er ein eigenständiger Mann war, voller sozialem Prestige, der Älteste im Werk [...], und sein Gesprächspartner war ein Student, fast doppelt so alt wie er".
"Wenn ich in den Himmel komme, worum soll ich dann bitten?"
Im Klassenzimmer der Ingenieurschule und in seiner biographischen Skizze erklärt Enrique Muñiz, dass "Isidoro ein Beispiel dafür ist, dass die Heiligkeit nicht eine Art Ausbruch ist, der Titanen würdig ist, sondern etwas Erreichbares, das man sich nach und nach erarbeitet, mit gewöhnlichen Anstrengungen und einer ständigen Offenheit für die Gnade Gottes...". In seinen Recherchen betont der Autor, dass Zorzano "nah, freundlich, höflich, sehr dienstbereit, ein Super-Ingenieur, einfach, bescheiden war und in seiner Krankheit den mutigen Heroismus zeigte, mit dem er sein ganzes Leben lebte".
So gibt es zum Beispiel "unter denjenigen, die im Sanatorium übernachten, mehrere charmante Zeugnisse darüber, wie Isidoro kein Auge zugetan hat, während er dafür sorgte, dass sie gut schliefen", erzählt der Autor.
Die Progression war im Crescendo bis zum Ende seines Lebens, wie dieses Ereignis zeigt. In dem letzten Gespräch, das er am Tag vor seinem Tod mit dem heiligen Josefmaria führte, schrieb der selige Alvaro, dass Isidor ihn fragte: "Vater, um was muss ich mich kümmern, wenn ich in den Himmel komme? Worum soll ich Sie bitten? Und Pater Kentenich antwortete ihm, er solle "zuerst für die Priester bitten, dann für die Frauenabteilung des Werkes, für den finanziellen Teil... Und als Pater Kentenich ging, war er, wie man angesichts der außerordentlich übernatürlichen Reaktion Isidors erwarten konnte, voller Freude: er würde bald in den Himmel kommen und von dort aus würde er sich für das einsetzen können, was Pater Kentenich am meisten am Herzen lag! (S. 136-137).
Die sterblichen Überreste von Isidoro Zorzano ruhen in der Pfarrkirche San Alberto Magno in Vallecas (Madrid), die sich neben der Schule von Tajamar befindet. Es gibt Gravuren und Informationsblätter über Isidoro. In Kapitel 12 der Biographie, "Hingabe", werden einige Bitten und Bitten an Isidoro Zorzano aufgeführt, und seine Anhänger sind sehr unterschiedlich, sagt der Autor, der schreibt: "Ich hoffe, dass die Lektüre dieser Seiten auch dazu dient, jemanden zu ermutigen, Gott um ein Wunder auf Isidoros Fürsprache zu bitten, das zu seiner Seligsprechung dienen wird... und dann ein weiteres, so Gott will, zu seiner Heiligsprechung".
