Wie sieht die religiöse Situation in Spanien aus und was sind die Aufgaben für die Neuevangelisierung?Vor einiger Zeit hörte ich eine Mutter lachen, als sie mir erzählte, dass ihr Sohn im Teenageralter ihr von Zeit zu Zeit sagte, er wünschte, sie wären eine "normale Familie". Damit meinte sie, dass sie am Wochenende gerne nach Hause kommen würde, wann immer sie wolle, das mobil und solche Dinge, die für sein Alter typisch sind. Das brachte mich auf den Gedanken, dass es diese "normalen Familien", wie der Junge sie sich vorstellte, nicht gibt. In allen gibt es, mehr oder weniger, Probleme, Freuden, Sorgen, Fehler, Erfolge, Größe, Gemeinheit, unterschiedliche Charaktere, Temperamente, Lebenssituationen, Krisen usw. So sehen echte Familien aus.
Das Nachdenken über diese Figur führte mich zu einer Vision von Spanien als einer großen Familie, aber nicht als einer utopischen Familie, sondern als einer realen Familie: mit ihrer Geschichte, mit ihren Erfolgen und ihren Fehlern, mit ihrer Vielfalt an Lebensansätzen, mit ihren Heiligen und ihren Verbrechern, ihrem Elend und ihrer Größe, aber auch mit ihren Lebenssituationen und Krisen. Wie in einer Familie müssen die Menschen, wenn sie weiterkommen wollen und nicht in die Luft fliegen und mit einer Ohrfeige oder vor Gericht enden wollen, versuchen, an das Gemeinwohl zu denken und das Positive in den anderen zu sehen, ihre eigenen Fehler zu erkennen und die der anderen mit Zuneigung und zum richtigen Zeitpunkt zu korrigieren.
Spanien hat eine lange Geschichte, die bis in die Tiefen der Zeit reicht, in der es alles gegeben hat: Diese Familie war keltisch und iberisch, römisch, westgotisch, muslimisch, sephardisch und mudejarisch und reicht, jetzt monarchisch und katholisch, im Westen, Süden und Osten bis nach Amerika und auf die Philippinen, wo es seinen größten Einfluss hat und die Mutter der großen hispanischen Familie ist. In der Zwischenzeit wurde im Norden und Osten der Kampf um die Unabhängigkeit von den französischen Nachbarn geführt (man sagt, dass dies diese Familie zusammengeführt hat), was uns im Haus unabhängig machte, aber nicht so sehr in den Ideen; und so kamen die Aufklärung und die französische Revolution, die hier treffend "liberal" genannt wurde, von deren Widerhall die Familie in zwei kurzlebigen Erfahrungen zu Republiken wurde, mit ihrem Versuch, "Spanien zu modernisieren", dazwischen die Diktaturen von Primo de Rivera und Franco. Diese Veränderungen waren nicht unblutig, freundlich oder zivilisiert, und es gab viele interne Kriege, von denen der sogenannte Bürgerkrieg die Familie, die wir heute sind, am stärksten geprägt hat.
Seitdem hat die Familie in Frieden gelebt (ohne die Jahrzehnte des ETA-Terrors zu vergessen, auch wenn die derzeitige Vergesslichkeit gegenüber den Opfern nicht vergessen wird) und mit einem Übergang, den andere Familien bewunderten und bewundern, hat die Familie in diesen letzten 45 Jahren der Demokratie gelebt, in denen Kultur und Bildung von den so genannten Progressiven gestaltet wurden, mit den kurzen Klammern der Regierungen der so genannten Konservativen, die sich mehr der Familienwirtschaft widmeten und in der Praxis die kulturelle Führung derer übernahmen, die sich links am gemeinsamen Tisch zum Essen niederließen.
Ich denke, dass alle Spanier heute und in Zukunft versuchen könnten, eine Übung zu machen, wie ich sie eingangs den Mitgliedern jeder Familie empfohlen habe, indem wir versuchen, unsere eigenen Fehler und die der anderen zu erkennen und sie gleichermaßen zu korrigieren, indem wir das Positive in den anderen sehen und versuchen, das Gemeinwohl zu suchen.
Ich werde es versuchen (nicht ohne Risiko und ohne Anspruch auf Vollständigkeit):
Wir können erkennen, dass es in den Jahrhunderten der katholischen Monarchie große Erfolge und Fehler gab. Unter den Erfolgen möchte ich die Ausbreitung des Christentums und der dieser Religion eigenen Vision der Menschenwürde in der ganzen Welt hervorheben, ebenso wie die Gründung der Universität, die Kathedralen und so viele künstlerische Wunderwerke, die Weitergabe der Kultur durch die Kodizes, die Werke der Barmherzigkeit usw. Zu den Fehlern gehören eindeutig die Vermischung von Politik und Religion, die Verfolgung und Beseitigung von Andersdenkenden und Heterodoxen, Kriege aus religiösen Gründen, Klerikalismus, die Vertuschung von Missständen, um das Ansehen der Institution zu wahren, usw.
Im liberalen Progressivismus kann ich unter den Erfolgen den edlen Wunsch nach sozialer Gerechtigkeit und Gleichheit und einen gesunden Säkularismus erkennen. Zu den Fehlern gehören ihr Glaube, dass der Zweck die Mittel heiligt, die religiöse Verfolgung der Zweiten Republik und der Bürgerkrieg, die Weihe des Rechts auf Abtreibung für Tausende von ungeborenen Menschen, die Selbsttötung durch Euthanasie für schwer und unheilbar Kranke, die so genannte geschlechtliche Selbstbestimmung (die den Jugendlichen und Heranwachsenden so viel irreversiblen Schaden zufügt), die ständige Verschlechterung der Qualität und des Anspruchs unserer Bildung, die Koexistenz und sogar Komplizenschaft mit Terroristen aus verschiedenen Epochen, die Kolonisierung der öffentlichen Einrichtungen, das ideologische Sektierertum, die Verschwendung des Geldes aller usw.
Zu den Erfolgen der liberal-konservativen Seite zähle ich, dass sie sparsamer gewirtschaftet und besser verstanden haben, dass Einnahmen und Ausgaben für die Nachhaltigkeit des Systems in einem ausgewogenen Verhältnis stehen müssen, und dass sie seit der Verfassung die Religionsfreiheit der Bürger stärker respektieren und mehr an die Rechtsstaatlichkeit und das Gesetz glauben. Zu den Fehlern, die sie nach den 36 Jahren Franco (mit seinen Hinrichtungen, der Vertreibung nach dem Krieg und der Verfolgung Andersdenkender) begangen haben, gehört meines Erachtens, dass sie grundsätzlich nicht entschlossen genug waren, ihre berechtigten Überzeugungen zu verteidigen (Schutz des Lebens der Ungeborenen und der unheilbar Kranken, Qualität der Bildung, Gleichheit der Spanier ohne regionale oder wirtschaftliche Privilegien usw.).
Zu den Erfolgen der Nationalisten zähle ich die Verteidigung der eigenen Sprache und Kultur. Zu ihren Fehlern gehören offensichtlich ihre Sympathie oder Äquidistanz mit dem ETA-Terrorismus und ihr Mangel an Zusammenarbeit und Sensibilität gegenüber den unschuldigen Opfern (allen) von so vielen Jahren von Attentaten, Entführungen und Erpressungen, ihr Beharren darauf, dass ehemalige Attentäter das Recht haben, am politischen Leben ihres Volkes teilzunehmen (etwas anderes als Wiedereingliederung), ihre irrige, ausgrenzende Überzeugung, dem Rest Spaniens und der Welt überlegen zu sein, ihre ungerechtfertigten Privilegien, die sie von den verschiedenen Zentralregierungen erhalten haben (die Schuld wird natürlich von Konservativen und Progressiven geteilt), usw. Man könnte hier auch den spanischen Nationalismus mit einbeziehen, der die Tugenden anderer Länder ausschließt.
In der Kirche müssen wir neben dem unermesslich Guten, das über so viele Jahrhunderte hinweg von so vielen Seelsorgern und Laien, von so vielen religiösen Einrichtungen getan wurde, auch Missbräuche und manchmal eine mangelhafte Nutzung des großen Bildungspotenzials so vieler Schulen und Universitäten der Kirche feststellen, die nicht wussten oder nicht in der Lage waren, ihren Studenten eine echte christliche Ausbildung zu vermitteln, die die Fähigkeit hat, die Gesellschaft zu verändern, um sie zu verbessern.
Man könnte die Liste der Könige, der verschiedenen Regierungen, der Schriftsteller, der Künstler, der Bischöfe und all derer fortsetzen, die zu dieser "normalen" Familie Spaniens gehören oder gehört haben. Aber mir scheint, dass diese kurze Zusammenfassung für den Zweck dieses bescheidenen Artikels ausreicht.
Und nun befinden wir uns in der Gegenwart, mit einer ziemlich hoffnungslosen spanischen Gesellschaft, wie unsere Indizes zur psychischen Gesundheit zeigen, insbesondere bei den Jugendlichen (und das ist nicht nur auf die Pandemie zurückzuführen, sondern auf ein grundlegenderes kulturelles Problem, wie mir scheint), und wieder einmal in zwei sehr schlecht zusammenpassende Hälften polarisiert.
Vielleicht könnten wir versuchen, uns mehr als eine wirklich große Familie zu sehen, mit ihren Problemen und ihren glücklichen und schweren Zeiten, unsere Fehler erkennen und versuchen, die Tugenden der anderen zu sehen. Wir könnten versuchen, uns mit allen ehrlichen Menschen aller Ideologien zu verbünden, um gemeinsam für ein besseres Spanien zu arbeiten, das wir unseren Nachfolgern hinterlassen, die mit dem Land, das wir ihnen hinterlassen, nicht allzu glücklich zu sein scheinen. Es geht nicht darum, Gesetze aus dem Gedächtnis zu machen, sondern um echte Einigkeit.
Ich denke an den heiligen Augustinus, der in seinem sehr aktuellen Werk "Die Stadt Gottes" sagte: "Unter den Heiden gibt es Kinder der Kirche und innerhalb der Kirche gibt es falsche Christen". Es spielt keine Rolle, welche Etiketten wir uns selbst oder anderen aufkleben. Wichtig ist der Zusammenschluss aller ehrlichen Menschen, die in Spanien leben und es wirklich für alle besser machen wollen. Wir dürfen nicht müde werden, das Gute zu tun und das Böse zu bekämpfen, bei uns selbst und in unserer Gesellschaft. Wir müssen uns mit all jenen verbünden, die weiterhin glauben, dass Pluralismus gesund ist, solange wir ein gemeinsames ethisches Minimum teilen: Wir dürfen nicht töten, lügen oder stehlen.
