Übersetzt von Charles Connolly
Das 10. Welttreffen der Familien, das vom 22. bis 26. Juni in Rom stattfand, war eine Oase der Hoffnung für die Familie und ein Lichtblick für die Zukunft. Etwa zweitausend Delegierte, die von den Bischofskonferenzen, den Synoden der orientalischen Kirchen und internationalen kirchlichen Einrichtungen ausgewählt wurden, reisten nach Rom, um an dem Treffen teilzunehmen.
Bildung und Begleitung scheinen die Schlüsselworte des diesjährigen Treffens zu sein. Papst Franziskus wollte sie als Höhepunkt der Amoris Lætitia Jahr der Familie, das er erst vor einem Jahr ausgerufen hatte.
Seit einiger Zeit hören wir, dass die Vorbereitung auf die Ehe unerlässlich ist, wobei die Bedeutung der Fernvorbereitung besonders hervorgehoben wird. In eine christliche Familie hineingeboren zu werden und mehr oder weniger gefestigte Familienwerte zu haben, ist jedoch keine Garantie für den Erfolg einer Ehe. Ehen, die Schwierigkeiten haben und oft zerbrechen, sind nicht nur die von Nichtgläubigen, sondern auch die von Menschen, die man als Mitglieder der Kirche bezeichnen könnte.
Gabriella Gambino ist die Untersekretärin im Dikasterium für Laien, Familie und Leben und Hauptorganisatorin der Veranstaltung. Sie erklärt Omnes einige der wichtigsten Ideen, die auf diesem Weltfamilientreffen vorgestellt wurden.
Reicht es nicht aus, die Theorie über die Ehe und die Beziehung des Paares zu kennen, damit eine Ehe hält? Meinen Sie, dass wir junge Menschen stärker für die Notwendigkeit sensibilisieren müssen, sich auf dieses neue Abenteuer vorzubereiten?
Ich denke, dass ein wesentlicher Punkt bei der Vorbereitung auf die Ehe darin besteht, auf das Zeugnis anderer Ehepaare zu hören, die bereits ein Eheleben führen. Sie kennen die Schwierigkeiten, die damit verbunden sind, und sie haben auch Strategien gelernt, um die Gnade des Ehesakraments zu nutzen. Das christliche Sakrament markiert den Unterschied zwischen einer zivilen und einer kirchlichen Ehe: Nur in der einen findet sich die Gegenwart Christi zwischen den Eheleuten. Vor der Ehe erlebt niemand diese Präsenz. Es ist etwas Schönes, ein Geschenk, das man nur in der Ehe selbst erleben kann.
Aber ihr müsst euch als verlobte Paare darauf einstellen und Christus in den Mittelpunkt eures Lebens stellen. Wir müssen zuhören können und lernen, die Zeichen seiner Gegenwart in unserem konkreten Alltag, in den einfachsten Dingen, genau zu erfassen. Wenn man das nicht von klein auf lernt, mit einer Vorbereitung aus der Ferne auf die Ehe und dann einer schrittweisen Vorbereitung, die einen allmählich zum Sakrament führt, ist es schwer, das später und auf einmal zu lernen. Die Fernvorbereitung ermöglicht es jungen Menschen, zum Glauben zu finden und Christus schon während der Verlobungszeit zu erkennen.
Zu diesem Zweck hat das Dikasterium für Laien, Familie und Leben vor kurzem veröffentlicht Katechumenale Wanderwege für das Eheleben. Diese pastoralen Leitlinien für die Teilkirchen sind als eine Art Vorbereitung auf die Ehe gedacht, auch wenn viele Journalisten das Dokument als "Memorandum der Sexualmoral" bezeichnet haben.
Reiserouten ist ein grundlegendes Instrument, um die gesamte Berufungspastoral in der Kirche zu überdenken. Es ist wichtig, die Kinder zu begleiten, damit sie die Schönheit von Ehe und Familie verstehen, denn sie sind ein Geschenk der Kirche. Und die Eltern müssen dabei unterstützt werden, ihre Kinder bei dieser Entdeckung zu begleiten, denn sie können es nicht allein tun. Heute steht die Familie vor vielen Herausforderungen: Smartphones, schneller und unbegrenzter Zugang zum Internet usw. Oft werden Lebensmodelle vorgeschlagen, die sich völlig von dem unterscheiden, was Eltern für ihre Kinder erwarten, angefangen bei der Vorstellung von Affektivität und Sexualität.
Der Zweck der Reiserouten ist es, die Eltern frühzeitig auf einen Weg zu bringen, der ihnen wirklich hilft, Werte wie Keuschheit zu kultivieren, denn solche Werte dienen dazu, die Kinder in ihrer Fähigkeit zu schützen, sich auf eine vollkommene Liebe vorzubereiten, die ein Leben lang hält. Und heute ist es sehr wichtig, die Familien auf diesem Weg nicht allein zu lassen.
Ein weiteres Thema, das auf dem Kongress diskutiert wurde, war die Erziehung junger Menschen in Sachen Affektivität und Sexualität. Es gibt viele Eltern, die diese Themen immer noch sehr oberflächlich als Tabuthemen betrachten. Glauben Sie, dass sich die Perspektiven geändert haben? Haben die neuen Generationen weniger Angst, diese Themen mit ihren Kindern oder Freunden zu besprechen?
Das Thema Sexualität ist ein komplexes Thema in der Familie. Sicherlich werden junge Menschen heute durch die vielen Botschaften, die sie in einer komplexen Welt erhalten, auf die Probe gestellt und herausgefordert. Die Eltern müssen in diesen Bereichen gut geschult sein. Sie müssen mit der Zeit gehen, indem sie eine größere Beziehungs- oder Empathiefähigkeit entwickeln und mit ihren Kindern über diese Themen sprechen, und zwar von der Kindheit und Jugend bis ins Erwachsenenalter.
Die Art und Weise, wie wir mit unseren jüngeren Kindern über Affektivität und Sexualität sprechen, wird nicht mehr dieselbe sein wie im Alter von sechzehn oder siebzehn Jahren. Aber wenn es so weit ist, wird es sehr wichtig sein, schon in jungen Jahren mit ihnen in einen Dialog zu treten und diesen Dialog offen zu halten. So können wir uns später mit diesen Themen und den Fragen, die sie aufwerfen, auseinandersetzen, denn sonst können sie zu einer Quelle innerer Ängste werden. Denn heutzutage werden junge Menschen schon früh zu sehr intensiven Erfahrungen gezwungen, die ihr späteres menschliches und geistiges Leben prägen.
Welchen Unterschied macht es, diese Dinge zu Hause, in der Familie, am Beispiel der Eltern zu lernen, anstatt sie draußen zu lernen, vielleicht durch Handys oder andere Geräte im Allgemeinen?
Sie müssen zu Hause Werte vermittelt bekommen, damit sie wissen, wie sie das, was sie im Internet lesen oder in ihrer Umgebung finden, in ihrem eigenen Umfeld besser nutzen können. Aus Erfahrung wissen wir, dass Kinder, die über Lesehilfsmittel verfügen - kritische Hilfsmittel, um die sie umgebende Realität zu beobachten und intelligent zu bewerten -, in der Lage sind, sich mit dieser Realität in aller Ruhe auseinanderzusetzen.
In gewissem Sinne haben wir die Gewissheit verloren, dass Gott die Ehe segnet und den Eheleuten die Gnade schenkt, alle Schwierigkeiten zu bewältigen, denen sie auf ihrem Weg begegnen werden. Wie kann der sakramentale Wert der Ehe wiederbelebt werden?
Zunächst einmal durch das Zeugnis anderer Eheleute, die diese Gnade leben und ihre Gegenwart bezeugen können. Junge Menschen müssen sehen, sie brauchen echte Zeugnisse: Nichts ist überzeugender als ein Zeugnis. Zweitens müssen wir verlobte Paare und Ehepartner begleiten, damit sie lernen, gemeinsam zu beten. Nur durch das gemeinsame Gebet wird die Gegenwart Christi unter ihnen wirklich lebendig. Es ist etwas anderes, als wenn man getrennt betet, und es hat eine ganz andere Wirkung auf das Paar, auf die verbindende Dimension ihrer Ehe. Das ist ein Aspekt, an dem wir viel arbeiten müssen, damit vor allem in den Gemeinschaften, in den Pfarreien, die Eheleute wirklich begleitet werden, wenn sie gemeinsam beten.
