Originaltext des Artikels auf Spanisch hier
Maria Jose Atienza, 24th Juli 2022. Lesezeit: 4 Minuten.
Heute begeht die Kirche zum zweiten Mal den Welttag der Großeltern und älteren Menschen 2022 unter dem Motto "Im Alter werden sie noch Früchte tragen". Dies ist das Ergebnis einer mehrmonatigen Katechese über das Alter, ältere Menschen und die Rolle der Familie, die Papst Franziskus in seinen Mittwochsaudienzen entwickelt hat.
Außerdem weist er in diesem Interview darauf hin, dass die älteren Menschen die Kirche im Grunde darum bitten, "dass sie nicht allein gelassen werden, und die Kirche, vor allem durch das Lehramt von Papst Franziskus, macht dies sehr deutlich: Die älteren Menschen im Stich zu lassen, ist eine schwere Sünde".
Die Botschaft des Papstes zu diesem Welttag weist auf eine typische Haltung in der ersten Welt hin: die Angst vor dem Älterwerden. Wie wirkt sich das in den Familien und in der Kirche aus?
Der Papst spricht von der Angst vor dem Älterwerden. Wir sind uns dessen sehr wohl bewusst: Wir verbinden das Alter mit dem Verlust von Autonomie und Gesundheit. Oft denken die Menschen, dass man mit dem Älterwerden seine Würde verliert, weil man gebrechlich ist.
Dennoch ist das Älterwerden, so die Botschaft, ein besonderes Geschenk. Schließlich ist es seit Jahrhunderten einer der größten Träume der Menschheit, ein langes Leben zu haben. Jetzt, wo dies für viele Menschen möglich geworden ist, scheinen unsere Gesellschaften schlecht vorbereitet zu sein.
Das Alter ist etwas Neues. Es ist das erste Mal in der Geschichte, dass das Älterwerden zu einem Massenphänomen geworden ist. Wir sind nicht darauf vorbereitet, und deshalb widmet der Papst den älteren Menschen große Aufmerksamkeit. Wir müssen lernen, über diesen Abschnitt unseres Lebens nachzudenken und ihn zu studieren. Dies ist eine der wichtigsten Herausforderungen für die kommenden Jahre.
Die allgemeine Bevölkerung, einschließlich der Mitglieder der Kirche im Westen, sind größtenteils ältere Menschen. Dies ist auch eine pastorale Herausforderung. Wie können wir ältere Menschen in die Arbeit der Kirche einbeziehen, wenn sie körperlich nicht mehr so fit sind?
Oft sind es die älteren Menschen, die die Arbeit in den Gemeinden leiten, die unsere karitativen Aktivitäten durchführen. Man muss sich nur in den Kirchen umsehen, um zu sehen, dass sie am häufigsten die Messe besuchen. Und das ist eine Herausforderung, die uns die körperlich Schwächeren in der Gemeinde bieten.
Der Abschnitt aus dem Evangelium, den wir letzten Sonntag gehört haben, ist eine direkte Aufforderung von Maria von Bethanien: nämlich zu verstehen, dass es beim Christsein nicht nur darum geht, herumzurennen und viele Dinge zu tun, sondern wieder zu entdecken, wie man zuhört und betet.
In seiner Botschaft vertraut der Papst den älteren Menschen die Aufgabe an, für uns zu beten. Das ist nicht nur eine spontane Bemerkung, denn davon hängt die Zukunft der Kirche und der Welt ab. Die jüdische Tradition besagt, dass das Gebet der Gerechten die Welt erhält.
Im Moment scheint es mir vielleicht am dringlichsten, die Menschen zu ermutigen, für den Frieden in der Ukraine zu beten; doch die älteren Menschen, die das ganze Grauen des Krieges erleben, stehen nicht bequem im Hintergrund, sondern sind direkt an der Front.
Was verlangen die älteren Menschen von der Kirche in einer Welt, in der die Einsamkeit zu einem ernsten Problem geworden ist, insbesondere bei älteren Menschen?
-Einsamkeit und Alleinsein sind die größten Leiden unserer Gesellschaft und drohen noch schlimmer zu werden. Wir haben uns daran gewöhnt, dass dies etwas ganz Normales ist, und die Pandemie hat es unvermeidlich erscheinen lassen.
Aber Gott - und es ist kein Zufall, dass dies zu den ersten Worten der Genesis gehört - will nicht, dass der Mensch allein ist.
Die älteren Menschen bitten darum, nicht allein gelassen zu werden, und die Kirche, insbesondere das gegenwärtige Lehramt, ist sich darüber im Klaren, dass es eine schwere Sünde ist, ältere Menschen allein zu lassen.
Dennoch sehen wir um uns herum so viele verschiedene Anzeichen der "Wegwerfkultur", und bedauerlicherweise geschieht dies auch in christlichen Familien.
Der Papst bittet die älteren Menschen auch, die Führer der Revolution der Zuneigung zu sein, die die Welt braucht. Wie können also Zuneigung und pädagogische Verantwortung in der Familie nebeneinander bestehen?
In seiner Botschaft kombiniert der Papst das Wort Zuneigung mit dem nicht so modischen Wort Revolution.
Ich denke, er will, dass das für diese Haltung typische Verhalten der Keim für einen radikalen Wandel in unseren Städten sein muss.
Er bittet uns um eine liebevolle Einstellung zu den Ärmsten und erwähnt besonders die Kriegsflüchtlinge aus der Ukraine und andere, deren unschuldiges Blut die Welt, in der wir leben, befleckt.
Die älteren Menschen können viel tun - und hier gibt es einen großen Solidaritätsschub - nicht nur in praktischer Hinsicht, indem sie diese Menschen aufnehmen, sondern sie können uns auch dabei helfen, mögliche Spannungen abzubauen und zu verstehen, dass wir uns nicht allein retten können, wie es viele schon tun mussten.
Dies ist die Lehre über die Zerbrechlichkeit, die der Papst in seiner letzten Mittwochsaudienz angesprochen hat, nämlich die Weisheit, zu wissen, dass wir uns selbst nicht genügen und dass es sinnlos ist, sich dieser Idee um jeden Preis zu widersetzen.
Wie können wir gleichzeitig die jungen Generationen ermutigen, sich aktiv in Kirche und Gesellschaft zu engagieren, wenn wir uns all dessen bewusst sind?
Der Papst spricht oft von einem Bündnis zwischen den Generationen. Ich war immer erstaunt, dass er ältere Menschen zum ersten Mal während des Weltjugendtags in Rio de Janeiro erwähnte.
Die Frage, die er stellt, ist ziemlich komplex, aber ein Teil der Antwort besteht sicherlich darin, eine Verbindung zwischen jungen und nicht mehr ganz so jungen Menschen wiederzuentdecken oder sogar von Grund auf aufzubauen. Das ist nicht nur eine nette Idee. Wir alle haben viele Erfahrungen, die uns davon überzeugen, dass eine solche Begegnung immer eine wertvolle Erfahrung für alle Beteiligten ist.
In den letzten Monaten hat der Papst nicht nur über die älteren Menschen gesprochen, sondern auch zu ihnen, indem er auf Einstellungen hinwies, die das Zusammenleben der verschiedenen Generationen erschweren. Wie kann die Kirche diesem Verständnis über den ersten Besuch hinaus einen Anstoß geben?
Zunächst einmal sollten wir sicherstellen, dass wir diesen ersten Besuch machen! In seiner Botschaft schreibt der Papst, dass eine Freundschaft in der Regel bei diesem ersten Besuch entsteht. Diesen ersten Schritt auf andere zuzugehen, insbesondere auf die Schwächsten in der Gesellschaft, ist immer von großem Wert, und genau darum bitten wir alle an diesem Welttag der Großeltern und älteren Menschen. Besuchen wir einen älteren Menschen, der sich allein fühlt! Vor allem in dieser Zeit extremer Hitze. Niemand soll in diesen Tagen allein leben!
Dann spricht der Papst in seinem gewohnt bodenständigen Stil zu den älteren Menschen und nicht über sie, denn sie bilden die Mehrheit der Laien. Die älteren Menschen sind zahlreich und werden immer in der Mehrheit sein. Wie können wir so weitermachen, als gäbe es sie nicht?
