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"Die Nähe, die Einfachheit, die Schlichtheit, die Armut und das Beharren auf der Barmherzigkeit und dem Erbarmen Jesu: das sind die Abhandlungen aus seiner Lehre, die vor mehr als 40 Jahren Anziehungskraft ausübte und heute mehr denn je aktuell ist.". Stefania Falasca, Vizepräsidentin der Vatikanischen Stiftung Giovanni Paolo I, erinnert damit an die Person und das Werk des verstorbenen Papstes im Hinblick auf seine für den 4. September geplante Seligsprechung.
Anlass war das von der ISCOM Association organisierte Treffen mit Fachleuten aus dem Vatikan und Informationsfachleuten, die sich für die aktuellen Angelegenheiten der katholischen Kirche interessieren: ein Arbeitsessen, das zwei Schritte von San Pietro in Rom entfernt stattfand und an dem heute Morgen ein Trio von Journalisten teilnahm.
Falasca, Vatikanist und Schriftsteller, arbeitet seit 2006, dem Jahr des Abschlusses der diözesanen Untersuchung, als Vize-Postulator für die Seligsprechung von Papst Johannes Paul I. zusammen mit den Salesianer-Postulatoren Don Pasquale Liberatore und Monsignore Enrico Dal Covolo und später mit Kardinal Beniamino Stella, die heute noch im Amt sind. Er hat eine lange und beeindruckende Studie der dokumentarischen Quellen über Albino Luciani verfasst, die ihn während des ISCOM-Treffens dazu veranlasste, die "evangelische Einfachheit" des Papstes hervorzuheben und seine Fähigkeit, allen "die Unterstützung des Evangeliums", "die Unterstützung des Evangeliums", "die Unterstützung des Evangeliums", "die Unterstützung der Kirche", "die Unterstützung der Kirche", "die Unterstützung der Kirche" und "die Unterstützung der Kirche" zu vermitteln. , "in der offensichtlichen Übereinstimmung zwischen dem, was man gesehen hat, und dem, was man gesehen hat".
Es war eine Reise von etwa 15 Jahren, mit einer Forschung, die mehr als 70 Archive an verschiedenen Orten einbezogen hat, von der tiefen historischen und historiographischen Inhalt.
Kurz nach seinem Tod - so Falasca - war es Professor Vittore Branca, der Luciano in den Jahren seines Patriarchats in Venedig nahe stand, der auf die pastorale Fürsorge des Papstes und seine große Einfachheit hinwies.
Ein Papst, der der Lehre des heiligen Franz von Sales treu ist, eines Heiligen, der ihm seit seiner Jugend sehr am Herzen lag, als er Philothea und die Abhandlung über die Liebe Gottes las. Luciani war der von menschlicher Weisheit genährte Hirte, der alle evangelischen Tugenden lebte. Ein Hirte, der seiner Gemeinde vorausgeht und sie vorlebt, ohne dass es eine Trennung zwischen dem geistlichen Leben und der Ausübung der Regierung gibt.
Was die Rolle der Kirche im Dienst der Menschheit betrifft, so sei an die Worte erinnert, die Luciani selbst zu Beginn seines Pontifikats (3. September 1978) in der Omelia sprach: "...".Als demütige Botschafterin des Evangeliums für alle Völker der Erde trägt die Kirche dazu bei, ein Klima der Gerechtigkeit, Brüderlichkeit, Solidarität und Hoffnung zu schaffen, ohne das die Welt nicht leben kann.".
Näher am Schmerz der Menschen, "eine Kirche", so Falasca, "die sich nicht auf sich selbst bezieht, die ihre Wurzeln in jenem nie vergessenen Schatz bekräftigt, der die alte Kirche ist, ohne menschliche Triumphe, die aus dem reflektierten Licht Christi lebt, nahe an den Lehren der großen Väter, an denen sich das Konzil orientiert hatte".
Die eredita des Zweiten Vatikanischen Konzils ist also Inspiration und Spur eines wirksamen Pontifikats - ein Herzinfarkt beendete Lucianis Leben, wie die Rekonstruktion der Geschichte und der klinischen Dokumentation sowie die im Laufe des Prozesses gewonnenen Aussagen zeigen - und zugleich rigorose Aktualität. Ein beredtes Zeugnis dafür sind die sechs "vogliamo"nel radiomessaggio Urbi et orbi pronunciato in latino da Giovanni Paolo I il 27 agosto 1978, giorno successivo alla sua elezione,.
Falasca erinnert sie im Einzelnen: "Wir wollen in der Kontinuität des Erbes des Zweiten Vatikanischen Konzils (...) den Impuls der Erneuerung und des Lebens fortsetzen"; "Wir wollen die große Disziplin der Kirche (...) beibehalten, sowohl in der Ausübung der evangelischen Tugenden als auch im Dienst an den Armen, den Demütigen, den Gleichgültigen (...). Wir wollen die ganze Kirche daran erinnern, dass ihre erste Aufgabe die Evangelisierung ist (...). Wir wollen das ökumenische Engagement fortsetzen und dabei auf alles achten, was die Einheit fördern kann (...). Wir wollen mit Frieden und Kraft jenen ruhigen und konstruktiven Dialog fortsetzen, den Paul VI. als Grundlage und Programm seines pastoralen Handelns festgelegt hat [...]. Schließlich wollen wir alle Initiativen einbeziehen, die den Frieden in einer unruhigen Welt sichern und stärken können".
Dies sind die Prioritäten, die die vierunddreißig Tage einer päpstlichen Sitzungsperiode geprägt haben, die der bischöflichen Kollegialität, dem Dienst an der kirchlichen Armut, der Suche nach der Einheit der Christen, dem interreligiösen Dialog und dem Dialog mit der heutigen Welt zugunsten von Gerechtigkeit und Frieden gewidmet war.Das sind die Aussichten, die heute in aller Deutlichkeit anklingen, wie der Vizepräsident der Vatikan-Stiftung Giovanni Paolo I. erklärte: "Diese sechs Zeilen, die wir umsetzen möchten, tragen dazu bei, einen Papst als Bezugspunkt in der Geschichte der Weltkirche hervorzuheben.
Im Lichte der Briefe aus den Privatarchiven, der Zeugnisse und der Interventionen des Pontifikats lassen sich die Leitlinien des Lehramtes von Albino Luciani für eine volksnahe Konzilskirche und ihre sieben Wohlfahrtsverbände besser verstehen.."
