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Rod Dreher: "Wenn wir Christen nicht bereit sind zu leiden, werden wir ganz verschwinden".

Der Chefredakteur der Zeitschrift Der amerikanische Konservative äußert sich zu der gegenwärtigen Diktatur, dem Mut der Märtyrer und dem Kulturkampf.

Guillermo Altarriba-12. September 2022-Lesezeit: 4 Minuten
Stabdreher

Originaltext des Artikels auf Spanisch hier

Text des Artikels auf Deutsch hier

Rod Dreher lässt niemanden gleichgültig. In seinen beiden Büchern - Die Benedikt-Option und Lebe nicht von Lügenwarnt der amerikanische Journalist und Schriftsteller vor den geweckt Totalitarismus und den Zusammenbruch der christlichen Zivilisation. In seinem Interview mit Der Straußeneffekt (Der Straußeneffekt), einer Initiative der Asociacion Catolica de Propagandistas, dem Chefredakteur von Der amerikanische Konservative erörtert Themen wie die Diktatur des Erwachens, den Mut der Märtyrer und den Kulturkampf.

 Unter Lebe nicht von Lügen Sie betonen, dass unsere Zeit der Zeit vor der Sowjetunion sehr ähnlich ist. Ist das nicht eine Übertreibung?

 Das hätte ich auch vor sechs oder sieben Jahren gedacht, als ich dieses Buch schreiben wollte. Dann traf ich zufällig Menschen, die vor dem Kommunismus in die Vereinigten Staaten ausgewandert waren, und sie sagten, dass das, was sie im Westen erlebten, sie an das erinnerte, was sie hinter sich gelassen hatten. Ich hielt das für übertrieben, aber je mehr ich mit ihnen sprach, desto mehr war ich überzeugt, dass sie Dinge um sich herum sahen, die ich nicht sah.

Was haben sie gesehen?

 Die Anfänge eines Systems, in dem es nicht erlaubt ist, mit der vorherrschenden "Woke"-Ideologie nicht übereinzustimmen. Ich sehe das in meinem eigenen Land und bis zu einem gewissen Grad auch in Spanien. Wer mit der Gender-Ideologie oder der kritischen Rassentheorie nicht einverstanden ist, kann "ausgelöscht" werden. Sie können Ihren Arbeitsplatz, Ihre Freunde und Ihren sozialen Status verlieren. Es gibt keine Diskussion. Man muss diese Ideologie akzeptieren, um Teil der Gesellschaft zu sein... und das ist Totalitarismus. Daher die Verbindung zum Sowjetkommunismus.

Glauben Sie nicht, dass es ein Recht auf freie Meinungsäußerung gibt?

Auf dem Papier ja, unsere Verfassung garantiert es... aber in der Praxis ist eine totalitäre Mentalität in allen Lebensbereichen in Nordamerika weit verbreitet. Alles wird ideologisch. Es handelt sich nicht nur um eine Frage der staatlichen Kontrolle: Auch die großen Konzerne sind wach geworden und führen einen großen Teil des Prozesses an, ebenso wie die Medien, die Universitäten, die Welt des Sports ... sogar die Streitkräfte.

 In Ihrem Buch weisen Sie darauf hin, dass es sich nicht um einen harten Totalitarismus handelt, sondern um eine weiche Form. Wird es dadurch nicht schwieriger, sie zu bekämpfen?

 Ganz genau. In der Vergangenheit war es der kommunistische Totalitarismus, wie er von George Orwell in 1984 beschrieben wurde. Heutzutage ist es jedoch eher wie bei Aldous Huxley in Brave New World. Wir geben unsere Freiheiten im Tausch gegen Bequemlichkeit und Unterhaltung auf, in der Gewissheit, dass wir nichts hinnehmen müssen, was uns Unannehmlichkeiten bereitet. James Poulson nennt es den "rosaroten Polizeistaat", einen therapeutischen Totalitarismus, in dem wir die Idee der Freiheit verabscheuen, weil sie bedeutet, dass wir für unsere Handlungen verantwortlich sein müssen, und wir uns deshalb den Behörden ausliefern.

 In seinem Roman beschreibt Huxley dieses System als ein "Christentum ohne Tränen".

Das ist genau das Richtige. Und das ist die Herausforderung, der wir uns stellen müssen. Viele Menschen, vor allem junge Menschen, haben solche Angst vor jeder Art von Unannehmlichkeit, dass sie bereit sind, alles zu akzeptieren, solange die Welt ihnen einen sicheren Raum bietet. Aber so ist das wirkliche Leben nicht.

 Wir Christen sind also aufgerufen, einen Kulturkampf zu führen?

Die Vereinigten Staaten befinden sich seit meiner Geburt in einem Kulturkrieg, und ich glaube, dass er sich im gesamten Westen ausbreitet. Es ist kein Krieg, über den ich mich freue, aber er ist zu uns gekommen, und als Christen können wir ihm nicht den Rücken kehren. Wir wollen Frieden, aber die aufgeweckte Linke ist so militant und intolerant geworden, dass wir aufstehen und unsere Überzeugungen verteidigen und darauf bestehen müssen, dass sie uns den Respekt entgegenbringen, den wir verdienen.

 Sie sagen, dass diese Ideologie etwas Religiöses an sich hat. Inwiefern?

Die Woke-Bewegung ist für Menschen, die nicht an Gott glauben, ein Ersatz für Religion. Dasselbe geschah während der Russischen Revolution, in der politische Überzeugungen in eine Pseudoreligion umgewandelt wurden, um das Vakuum für Gott in den Seelen der Menschen zu füllen. Das war damals so und ist auch heute so. Die Anhänger dieser Ideologie glauben, dass sie ihrem Leben einen Sinn, ein Ziel und ein Gefühl der Solidarität gibt. Und es gibt noch etwas anderes.

 Wie?

Dass man nicht mit ihnen diskutieren kann. In einem normalen politischen Umfeld kann man eine Debatte, eine tiefgreifende Diskussion über Prinzipien führen, aber nicht mit wachen Menschen. Sie beharren so doktrinär auf ihren Überzeugungen, als wären sie der Großinquisitor der spanischen Inquisition oder die Religionspolizei in Saudi-Arabien.

Lassen Sie uns nun darüber sprechen, was wir tun sollten. Sie haben das Buch "Die Benedikt-Option" geschrieben, das viele als Aufforderung missverstanden haben, vor dem Konflikt davonzulaufen.

 Ja, das war das häufigste Missverständnis, und es kam oft von Leuten, die das Buch nicht gelesen haben. Sie denken, ich würde sagen: "Lasst uns in die Berge fliehen und uns verstecken!" Nein. Es ist nicht möglich, dem zu entkommen, was um uns herum geschieht. Was ich damit sagen will, ist, dass wir uns als gläubige Christen den Herausforderungen dieser nachchristlichen Welt nur gemeinsam stellen können, wenn wir stärkere Gemeinschaften bilden und unseren Glauben besser studieren und praktizieren. Wir müssen unseren Glauben verstehen, um der Welt zu zeigen, wie Jesus Christus wirklich ist. Wir müssen bereit sein zu leiden, um die Wahrheiten unseres Glaubens zu verteidigen; andernfalls werden wir von der Welt absorbiert werden.

Sollten wir uns nicht an das Zeugnis der Märtyrer erinnern?

 Dies ist eines der wichtigsten Dinge, die wir Christen tun können. Es gibt viele solcher Fälle aus der Vergangenheit, aber auch viele moderne Beispiele. Natürlich gibt es die Märtyrer des spanischen Bürgerkriegs oder die Geschichte des seligen Franz Jagerstatter, des österreichischen Bauern, der hingerichtet wurde, weil er sich weigerte, Hitler die Treue zu schwören. Alle in seinem Dorf waren katholisch, aber nur Franz und seine Familie blieben standhaft: Wir müssen uns fragen, wie er sich auf sein Leiden vorbereitet hat. Andernfalls werden wir in unserem christlichen Glauben nicht überleben.

 Welche Rolle spielen die christlichen Gemeinschaften bei der Vorbereitung auf dieses Leiden?Hannah Arendt, der große Philosoph des letzten Jahrhunderts, kam zu dem Schluss, dass sowohl Deutschland vor dem Nationalsozialismus als auch Russland vor dem Kommunismus Gesellschaften mit unzähligen einsamen und isolierten Menschen waren. Dies ist eine der wichtigsten Facetten des Totalitarismus, dass er eine Lösung für diese menschlichen Sehnsüchte bietet. Deshalb müssen wir uns bemühen, eine Gemeinschaft zu schaffen, denn von allein wird sie nicht entstehen... Die Gemeinschaft ist der einzige Weg, um herauszufinden, wer wir sind und was unsere Verantwortung gegenüber anderen Menschen und gegenüber Gott ist. Jetzt ist der richtige Zeitpunkt, um sich vorzubereiten: Wir haben keine Zeit zu verlieren.

Der AutorGuillermo Altarriba

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