Mit seinem Aufruf zur Beendigung des Krieges in der Ukraine am 2. Oktober 2022 hat Papst Franziskus eine klare Abgrenzung vorgenommen und seine Position zum Krieg deutlich gemacht. Eine Klarstellung, die wohl notwendig war, da die Worte und Stellungnahmen von Papst Franziskus in der Ukraine selbst zu einiger Kritik geführt haben.
Der Text des Papstes war ein gut recherchierter, diplomatischer und in jedem Wort kalibrierter Text, der den Ernst der Lage verdeutlichen sollte. Wir wissen nicht, was den Papst zu diesem Appell veranlasst hat, ob es die neue nukleare minaccia oder die Situation nach den Jahrestagen von Russland in Donezk erstellt. Luhansk, Saporischschja und Cherson und die Rede Putins, die die nukleare Minaccia entfachte.
Wir wissen jedoch, dass die Worte von Papst Franziskus der Höhepunkt einer großen diplomatischen Anstrengung des Heiligen Stuhls sind, der sich seit Beginn des Konflikts unermüdlich für das Quintett eingesetzt hat.
Die Rede von Papst Franziskus
Papst Franziskus hat beschlossen, anlässlich des Angelusgebetes zu sprechen. Der Appell für die Beendigung des Krieges in der Ukraine wurde nach dem Kommentar zum Evangelium gesprochen, der normalerweise dem Angelusgebet vorausgeht. Nur ein einziges Mal war sie erfolgreich: am 1. September 2013, als der Papst das Thema des Krieges in Syrien ansprach und den Tag des Gebets und des Gebets für den Frieden am darauffolgenden 7. September einleitete.
Das Risiko bei dieser Wahl bestand darin, dass die Rede des Papstes eine offenkundig politisch-diplomatische Konnotation erhielt, ohne jeglichen Bezug zum Evangelium, wie dies bei allen Reden des Papstes der Fall ist. Wie ich bereits sagte, ist dies nur ein einziges Mal gelungen. Es ist ein Zeichen dafür, dass die Situation für den Papst tragisch ist.
In seiner Rede betonte Papst Franziskus, dass "bestimmte Handlungen niemals gerechtfertigt werden können", und sagte, es sei "erschütternd, dass die Welt die Geografie der Ukraine durch Namen wie Bucha, Irpin, Mariupol, Izium, Saporischschja und andere Orte verleugnet, die zu Orten des Leidens und des unbeschreiblichen Schmerzes geworden sind. Und was können wir dazu sagen, dass die Menschheit wieder einmal mit atomarer Minakonie konfrontiert ist? Das ist sicher.
Auf diese Weise hat der Papst die Massenmörder und die Folterprozesse, die in diesen Orten durchgeführt wurden, eindeutig stigmatisiert.
Deshalb richtete Papst Franziskus zunächst einen Appell an den Präsidenten der Russischen Föderation, in dem er ihn bat, "auch aus Liebe zu seinem Volk diese Spirale der Gewalt und des Todes zu stoppen".
Il Papa si è rivolto anche al Presidente dell'Ucraina, perché sia "aperto a serie proposte di pace".
Dies ist keine Aufforderung an den ukrainischen Präsidenten, die Invasion zu akzeptieren. Das wichtige Detail ist, dass es sich um eine "Reihe" von Friedensvorschlägen handelt. Der Heilige Stuhl versteht unter "einer Reihe von Friedensvorschlägen" Friedensvorschläge, die die territoriale Integrität der Ukraine nicht berühren, die den Stillstand des Krieges verringern und das Gleichgewicht in der Region wiederherstellen.
Der Dialog mit der Russischen Föderation
Der Heilige Stuhl hat nie versucht, einen Dialog mit der Russischen Föderation aufzunehmen. Papst Franziskus hat zudem angekündigt, dass er bereit ist, nach Moskau zu reisen. Am 25. Februar, als der Krieg gerade erst begonnen hatte, beschloss er in völlig irritierender Weise, die Botschaft der Russischen Föderation im Heiligen Stuhl zu besuchen und den Dialog mit dem russischen Präsidenten Wladimir Putin zu suchen, ein offenes "Finale", wie der Papst selbst betonte.
Diese "Finestrina" ist nie geöffnet. Der Dialog ist noch nicht abgeschlossen. Kardinal Pietro Parolin führte am 8. März 2022 ein Telefongespräch mit dem russischen Außenminister Sergej Lawrow und traf ihn am Rande der Generalversammlung der Vereinten Nationen in New York.
Laut dem russischen Außenminister hätte Lawrow während der Konferenz "die Gründe für die derzeitige Krise in den Beziehungen zwischen Russland und dem Westen erläutert, die das Ergebnis der 'Krise' der NATO ist, um Russland zu zerstören und die Welt zu spalten".". Die Außenministerin hat stets betont, dass "die von unserem Land ergriffenen Maßnahmen darauf abzielen, Unabhängigkeit und Sicherheit zu gewährleisten und den egozentrischen Bestrebungen der Vereinigten Staaten, alle globalen Prozesse zu kontrollieren, entgegenzuwirken".
In quell'occasion si era parlato anche dei referendum che, diceva ancora il ministero degli Esteri russo - "sono la realizzazione dei legittimi diritti degli abitanti di questi territori all'autodeterminazione e all'organizzazione della vita secondo le proprie tradizioni civili, culturali e religiose".
Dies ist natürlich nur die russische Version der Geschichte. Der Heilige Stuhl hat keine offizielle Mitteilung gemacht. Es ist jedoch bekannt, dass es Kardinal Parolin war, der um das Treffen gebeten hat.
Das Ergebnis ist nicht nur eine komplizierte Situation, sondern auch die absolute Schwierigkeit (um nicht zu sagen Unmöglichkeit), die Russen in friedliche Verhandlungen einzubinden. Dies ist wahrscheinlich auch der Ursprung des Angelus von Papst Franziskus, der im Detail verfeinert wurde. Als ob er wüsste, dass der Heilige Stuhl keine vermittelnde Kraft sein kann.
Una mediazione della Santa Sede per la fine della guerra?
Das kann nicht sein, denn eine Mediation muss von beiden Parteien beschlossen werden, um erfolgreich zu sein. Im Moment scheint es jedoch keinen russischen Vermittlungswillen zu geben. Selbst ein kürzlich geführtes Interview mit Metropolit Antonij, dem Leiter der Abteilung für Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, zeigte, dass Russland und der Heilige Stuhl sich nicht so nahe stehen.
"Im Moment sind die Beziehungen zwischen dem Vatikan und dem Moskauer Patriarchat eingefroren", so Antonij gegenüber der russischen Agentur Interfax. Was die ökumenischen Beziehungen anbelangt, so haben diese auch politische Auswirkungen, insbesondere aufgrund der Art und Weise, in der das Moskauer Patriarchat mit dem Präsidenten der Russischen Föderation verbunden ist.
Sono tempi molto diversi da giugno, quando era stata proprio l'agenzia governativa russa Ria Novosti a diffondere la notizia che la Federazione Russa sosteneva la mediazione della Santta Sede per la risoluzione della Guerra in Ucraina. Dabei zitierte er Aussagen von Alexej Paramonow, dem Direktor der ersten europäischen Abteilung des russischen Außenministeriums, der in einem sehr bedeutsamen Wechsel des Tons festgestellt hatte, dass "Die vatikanische Führung hat wiederholt ihre Bereitschaft erklärt, jede mögliche Unterstützung zu leisten, um den Frieden und die Stabilität in der Ukraine wiederherzustellen.. Diese Beobachtungen werden in der Praxis bestätigt. Wir führen einen offenen und verlässlichen Dialog über eine Reihe von Fragen, vor allem im Zusammenhang mit der humanitären Lage in der Ukraine".
Was hat sich von Juni bis heute geändert? Zunächst einmal hat sich die Kriegsführung geändert und damit auch die Verhandlungsmöglichkeiten. Und dann hat sich das Engagement des Heiligen Stuhls geändert. Auf diplomatischer Ebene geht sie immer von einem wesentlichen Punkt aus: der Achtung der territorialen Integrität der Ukraine.
Die territoriale Integrität der Ukraine
Erzbischof Paul Richard Gallagher, der "Außenminister" des Vatikans, rief am 14. Juni auf einer Konferenz an der Päpstlichen Universität Gregoriana dazu auf, "der Versuchung zu widerstehen, Kompromisse bei der territorialen Integrität der Ukraine einzugehen".
Gallagher era stato in visita in Ucraina tra il 18 e il 21 maggio, e durante quel viaggio aveva sottolinea to che la Santa Sede "difende l'integrità territoriale ucraina."
Ovvio che per la Santa Sede sia necessaria una soluzione negoziata, e non guerreggiata.
Als Kirche, so Gallagher, "müssen wir uns für den Frieden einsetzen und auch die ökumenische Dimension unterstreichen. Wir müssen auch der Versuchung widerstehen, Kompromisse in Bezug auf die territoriale Integrität der Ukraine einzugehen. Im Gegenteil, wir müssen dieses Prinzip", das der Territorialität, "als ein Prinzip des Friedens nutzen. Speriamo di poter poter iniziare presto un negoziato una trattativa per un futuro di pace".
Die Geste von Papst Franziskus findet nun in diesem diplomatischen Rahmen statt. Die territoriale Integrität der Ukraine steht nicht zur Debatte. Ebenso wenig steht das Urteil des Heiligen Stuhls über den Krieg zur Debatte. Es reicht schon, wenn man bedenkt, dass Kardinal Parolin bereits 2019, als der Papst die Synode und die griechisch-katholischen ukrainischen Vescovii zu einem interdikasteriellen Treffen nach Rom einlud, das Geschehen in der Ukraine als "hybriden Krieg" bezeichnete.
Mit seiner Erklärung wollte Papst Franziskus seine Position weiter verdeutlichen. Es handelt sich jedoch um eine verspätete Klarstellung angesichts verschiedener Situationen, die die empfindliche ukrainische Öffentlichkeit schockiert haben - von der Entscheidung, eine russische und eine ukrainische Frau das Kreuz auf dem Kreuzweg am Karfreitag tragen zu lassen, eine Geste, die als Druck zur Versöhnung gesehen wird, alla preghiera per l'intellettuale russa Darya Dugina, lanciata senza riferimento alla persona, ma collegando l'attentato che ne ha provocato la morte alla guerra in Ucraina quando ancora non si puo si sai chi abbia abbia messo una bomba nella sua macchina.
Ad ogni modo, il Papa ha marcato una linea ben precisa, un punto di non ritorno. Es könnte wie ein verzweifelter Versuch aussehen, ein letzter Appell an die Ukraine. Ma forse è l'inizio di una nuova offensiva diplomatica della Santa Sede, giocata dietro le quinte.
