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Diese Welt leidenschaftlich lieben (I)

Der heilige Josemaría betitelte eine seiner Predigten Die Welt leidenschaftlich lieben. Heute würden wir es vielleicht anders formulieren: "Leidenschaftlich lieben diese Welt". Das ist nicht nur etwas Gutes oder etwas, das einfach nur vom Willen abhängt, sondern es erfordert ernsthafte persönliche Anstrengungen.

Luis Herrera-16. September 2022-Lesezeit: 4 Minuten

Originaltext des Artikels auf Spanisch hier

In diesem ersten Teil einer zweiteiligen Serie analysiert der Autor den Prozess, durch den sich die westliche Welt von einer Gesellschaft, die mehr oder weniger auf christlichen Grundsätzen und Werten basiert, zu einer völligen Ablehnung derselben entwickelt.

Post-Christentum 

Die Leuchtende Geheimnisse des Heiligen Rosenkranzes haben als gemeinsamen Nenner die Zwölf Apostel. Jesus hat sich monatelang, vielleicht sogar jahrelang, um ihre Ausbildung gekümmert. Bei einer bestimmten Gelegenheit schickte er sie zu zweit auf eine apostolische Reise und gab ihnen Anweisungen. Sie kehrten voller Begeisterung zurück, denn die Dämonen waren ihnen in seinem Namen unterworfen. Schließlich sandte er sie am Pfingsttag aus, um der ganzen Welt das Evangelium zu verkünden.

Seitdem ist die Geschichte der Region, die wir heute Europa nennen, vom Christentum geprägt. Dabei können wir vier Phasen unterscheiden.

1. Evangelisierung

Mit dem Kommen des Heiligen Geistes wurde die Kirche geboren. Die Apostel und ihre Nachfolger verbreiteten sich in alle Richtungen und predigten die Gemeinschaft mit dem menschgewordenen Gott und die brüderliche Liebe. Sie versteckten sich, wurden regelmäßig verfolgt und trugen den Glauben bis in die letzten Winkel des Römischen Reiches.

-Christentum

Die Dinge änderten sich im 4. Jahrhundert grundlegend, als das untergehende Rom das Christentum zur offiziellen Religion des Reiches erklärte. Das Ende der Verfolgungen und die damit einhergehende Ausbreitung der Kirche brachten positive, aber auch negative Folgen mit sich, wie z. B. Missverständnisse über die religiösen und politischen Einflussbereiche oder die massive Ausbreitung des Christentums und einen Rückgang der "Qualität" seines geistlichen Lebens.

Nach der Invasion durch barbarische Völker entstand eine neue Form der sozialen Organisation. Die Bevölkerung gliederte sich in drei "Stände": den Adel, der für die Regierung zuständig war, das einfache Volk, das für die Produktion verantwortlich war, und den Klerus, der sich geistlichen, aber auch kulturellen und wissenschaftlichen Aufgaben widmete, wie Astronomie, Biologie, Physik, Musik, Literatur usw. Diese mittelalterliche Organisationsform hielt sich bis in die Neuzeit.

-Modernität

Mit dem Aufkommen der Bourgeoisie wurden der Staat und die Zunftkultur unterwandert. Die moderne Kultur und Wissenschaft sind in den Händen von Laien entstanden, die allesamt Christen waren, jedoch ohne das geistliche Leben und die Ausbildung, die sie brauchten, um einen Dialog mit ihrem Glauben zu führen. Die spektakulären Erfolge dieser Disziplinen veränderten schließlich den Begriff der Wahrheit selbst. 

In der klassischen Kultur galt das, was wirklich war, als wahr und wurde durch Kontemplation erfasst. In der Moderne ging der Kanon der Wahrheit auf die Errungenschaften von Wissenschaft und Reflexion über. Und wenn man noch ein wenig weiter geht, bis zur Aufklärung, dann war man der Meinung, dass die Wahrheit weder in der Vergangenheit noch in der Gegenwart zu finden ist, sondern in der Zukunft: Wahrheit ist das, was die Wissenschaft eines Tages erreichen kann. Die Wirklichkeit erscheint dem Menschen als unbegrenzt formbar. Der Begriff der "Schöpfung" wurde durch den Begriff der "Natur" ersetzt.

-Postmoderne

Schmerzliche Erfahrungen - vor allem die beiden Weltkriege - haben gezeigt, dass der wissenschaftliche Fortschritt zweideutig ist, und so wurde der Bau eines modernen utopischen Paradieses auf Erden aufgegeben. Es folgte ein weiterer "antizivilisatorischer" Schritt: die Ablehnung aller Meta-Beziehungen (nicht nur religiöser, sondern auch philosophischer, politischer oder wissenschaftlicher), um sich auf eine technische Entwicklung zu beschränken, die das Leben so angenehm wie möglich macht. Dies wird als "Postmoderne" oder "Relativismus" bezeichnet (unsere vierte Stufe).

2. Christianophobie

Jeder, der ein gewisses Alter hat, ist Zeuge der großen Entchristlichung, die in kurzer Zeit stattgefunden hat. Es erübrigt sich, an dieser Stelle auf den Rückgang der Taufen, Konfirmationen, Eheschließungen und in letzter Zeit auch der kirchlichen Beerdigungen hinzuweisen.

Dabei handelt es sich um ein Phänomen innerhalb einer Generation und nicht um ein Phänomen zwischen den Generationen, wie es bei epochalen Veränderungen normalerweise der Fall ist. Dieses Phänomen ist das Ergebnis einer Art perfekten Sturms: Die relativistischen Ideen, die nur in den Köpfen einiger weniger Intellektueller vorhanden waren, sind mit Hilfe der neuen Technologien in die Vorstellungswelt der Menschen eingedrungen und haben schließlich unsere Zivilisation durchdrungen.

Es wird jedoch immer deutlicher, dass der Prozess über die Entchristlichung hinausgeht und sich zu einer "Christianophobie" entwickelt. In der postmodernen Welt erleben Christen eine wachsende Feindseligkeit: Sie werden belästigt, bedrängt, in die Enge getrieben und ausgesondert. Es ist leicht, bestimmte Personen, Kräfte, Farben und Interessen zu erkennen, die eine neue Weltordnung schmieden: das ist ganz offensichtlich. Aber wir dürfen nicht vergessen, dass Ideen mehr Macht haben als Institutionen und Menschen. Und die Idee, die der Postmoderne zugrunde liegt, ist der Relativismus.

Politische Selbstverteidigung, eine reaktive Haltung angesichts jeder neuen Zerstörung des Christentums, ist daher sicher nicht ausreichend. Die Politik hat eine große Macht, sich aufzulösen, aber eine sehr begrenzte Fähigkeit, menschliche Realitäten zu schaffen.

In diesem Jahr feiert die Diözese Burgos den achten Jahrestag der Grundsteinlegung ihrer Kathedrale, die jedoch erst 1260 geweiht wurde. Es kostet viel Zeit und Mühe, eine solche Kirche aufzubauen. Aber mit ein paar Stangen Dynamit könnte es in wenigen Sekunden gesprengt werden. Die Politik kann auch sehr schnell zerstören, aber sie baut wenig und langsam auf.

Auf der anderen Seite werden die politischen Entscheidungszentren immer weiter entfernt und globaler.

Und wenn wir uns umschauen, werden wir feststellen, dass die Menschen um uns herum, obwohl sie gute Menschen sind, oft mit Wohlwollen auf die Gesetze blicken, die von der relativistischen Sozialtechnik auferlegt werden.

Es kommt sogar vor, dass einige der aktivsten sozialen Kämpfer, die für eine auf christlichen Idealen basierende Zivilisation kämpfen, selbst weder in ihren Methoden noch in ihrem persönlichen Leben vorbildlich sind.

Kurzum, wir stehen vor einer "Neuevangelisierung", und es liegt an uns, auf den Herrn zu schauen und seinen Anweisungen zu folgen. Gleich zu Beginn wählte Jesus seine Apostel aus den einfachen Leuten aus: Sie waren nicht weise, sprachen nicht viele Sprachen und waren auch nicht sehr gebildet. Er befahl ihnen, weder einen Rucksack noch einen Ersatzmantel noch Geld in der Tasche zu tragen. Er sagte ihnen, dass sie in einigen Häusern und Dörfern nicht gut aufgenommen werden würden. Christus hat keine "Krieger" ausgebildet, sondern Männer und Frauen, die lieben und verletzlich sind. Er hat ihnen keine reaktive, sondern eine proaktive Haltung eingeimpft. Und eine Liebe für die Welt und für jeden Menschen, sogar bis zum Tod.

Der heilige Josemaría betitelte eine seiner Predigten Die Welt leidenschaftlich lieben. Heute würden wir es vielleicht anders formulieren: "Leidenschaftlich lieben diese Welt". Dies ist nicht nur etwas Gutes oder etwas, das einfach vom Willen abhängt: Es erfordert vielmehr ernsthafte persönliche Arbeit, um zwei grundlegende Bedingungen zu schaffen. Erstens, die Welt, in der wir leben, so weit wie möglich zu verstehen, denn, wie der spanische Philosoph Miguel Unamuno sagte: "Wir wissen nicht, was geschieht, und dass ist das, was mit uns geschieht." Und zweitens, um dieser Welt so zu dienen, wie sie es braucht.

Wie dies zu erreichen ist, werden wir im nächsten Artikel zu diesem Thema näher erläutern.

Der AutorLuis Herrera

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