Há seis anos Carmen Hernández, iniciadora, juntamente com Kiko Arguello, do Caminho Neocatecumenal, morreu em Madrid. Cinco anos que, seguindo as normas canónicas actuais, tornam possível o pedido de abertura da Causa de Beatificação de uma mulher "profundamente apaixonada por Cristo, como descrito nesta entrevista com Omnes, Carlos Metola, postulador diocesano nomeado pelo Caminho Neocatecumenal.
Há apenas dois meses, no final da missa para assinalar o quinto aniversário da morte de Carmen, deu ao Cardeal Osoro o libelo, no qual solicitou formalmente o início da causa de beatificação de Carmen. Durante este tempo, como tem sido o processo de recolha da documentação necessária para esta causa?
- Quando Carmen morreu em 2016 comecei, juntamente com alguns colaboradores, a recolher toda a documentação que ela tinha gerado ao longo da sua vida: os seus escritos, cartas que tinha escrito - das quais fez uma espécie de rascunho - e outras cartas que recebeu, que nós recuperámos.
Carmen escreveu muito. Para a sua catequese, por exemplo, preparou rascunhos com bastante antecedência, com muitos livros e notas. Carmen e Kiko pregaram o Evangelho principalmente oralmente, em retiros, reuniões... graças a Deus, tudo isto foi registado e foi possível transcrever as suas palavras.
Toda esta documentação escrita foi subdividida em temas que, a partir de agora, serão estudados pela comissão histórica e pelos censores teológicos da Arquidiocese de Madrid.
Recolhemos também os testemunhos da sua reputação de santidade e da sua reputação de sinais: estes são provas da capacidade de intercessão de Carmen no céu. As graças e favores destes anos excedem 1700. Temos favores de todos os tipos: desde passar um exame, ou que uma operação corra bem, a outras que mostram uma ajuda ou graça de Deus através da intercessão de Carmen que faz fronteira com o extraordinário.
Compreendemos que em muitas partes do mundo existe um fumus, uma convicção de que Carmen viveu a sua vida em santidade: durante a sua vida, imediatamente antes e depois da sua morte. Foi recolhida documentação de tudo isto. Também das visitas ao túmulo de Carmen, que já foi visitado por mais de 35.000 pessoas, na sua maioria do Caminho Neocatecumenal, mas também por muitas outras pessoas que vieram ao seu túmulo depois de aprenderem sobre Carmen e a sua vida.
Uma das tarefas dos postuladores é entrar na "alma" das pessoas que querem elevar para os altares. Conheceu Carmen durante a sua vida, mas o que sabia Carmen através dos seus escritos ou testemunhos que não conhecia?
-Carmen escreveu todos os dias da sua vida. Ela manteve diários durante mais de trinta anos. Todos os dias ela escrevia um pequeno resumo do dia. O que encontramos nestes escritos é um imenso amor por Jesus Cristo. Todos os dias ela tem notas como "Senhor, como é bom que estejamos sozinhos", "Senhor eu te amo", "Senhor me ajude"....
Carmen passou por muitos momentos de sofrimento e luta, porque não é fácil começar. O Senhor levantou o Caminho Neocatecumenal como uma iniciação cristã. Deixe-me explicar: durante muitos séculos, as pessoas entraram na Igreja como crianças, mas quando atingiram a idade da adolescência ou da idade adulta, a fé que viviam tornou-se demasiado pequena face a problemas emocionais, sexuais, económicos e competitivos, e surgiu a questão: onde está a fé, porque é que o Baptismo recebido não se tornou uma grande árvore cheia de frutos? Bem, porque é necessário que a semente de fé recebida seja regada e cresça. E foi isto que Carmen e Kiko fizeram: iniciaram uma iniciação cristã.
Carmen compreendeu que o Senhor tinha colocado nas suas mãos um instrumento maravilhoso para a fé amadurecer e crescer até à estatura de Cristo. Ela não queria criar uma congregação ou um movimento, ela queria renovar a Igreja, as paróquias. Tudo isto ela reflectiu nos seus diários.
Carmen compreendeu que a Eucaristia e a Reconciliação são sacramentos fundamentais, porque nos acompanham na nossa vida cristã. Estudou ambos os sacramentos durante anos, até às suas raízes. Nestas notas ela reflecte, por exemplo, a necessidade de redescobrir a riqueza do nosso Baptismo, a riqueza dos sacramentos e da Palavra de Deus.
Muitas vezes nas reuniões foi Kiko quem falou, mas o que Kiko disse que tinha preparado em conjunto com Carmen. Ela tinha-o preparado, eles tinham-no discutido. O próprio Kiko assinala que Carmen era a alma do Caminho Neocatecumenal, sem ela, o Caminho não teria sido possível.
Carmen reflecte nos seus escritos um amor por Cristo, que a faz estar heroicamente na retaguarda, nas costas, e também um grande amor pela Igreja, pelo Papa e uma preocupação pelo que ela chamou de ovelha perdida: aquelas pessoas que, dentro das suas comunidades neocatecumenais, estão a passar por uma situação difícil, de sofrimento especial?
A leitura das notas de Carmen reflecte isto: um grande e íntimo amor por Cristo, pela Igreja e pelos outros.
Curiosamente, nos dias em que, por exemplo, tinha havido um grande encontro com jovens, nas suas notas descobrimos que sim, ele dá graças ao Senhor por esse encontro, mas volta imediatamente à sua intimidade com Cristo, "Senhor, eu amo-te, ajuda-me, não me deixes cair...".
Carmen passou frequentemente por aquilo a que poderíamos chamar "noites escuras", uma espécie de sentimento de que o Senhor "a estava a deixar", que é a luta daqueles que proclamam o Evangelho. Nas suas notas, ela fala frequentemente a Deus desta forma, pedindo-lhe que fique com ela, como se estivesse apaixonada por Cristo.
Referiu que Kiko, iniciador do Caminho Neocatecumenal, descreveu Carmen como a alma. A alma "não pode ser vista" mas sem ela não há vida....
- Sim. De facto, há um aspecto da santidade que é externo. Não porque se gloria nele, mas porque é perceptível. Aqueles de nós que conhecíamos Carmen viram a sua santidade: quando ela rezava, falava ou nos fazia perguntas. Mas há outro aspecto oculto. Na carta aos Colossenses São Paulo diz que "a tua vida está com Cristo escondida em Deus". Ou seja, há um aspecto de santidade escondido em Cristo. Não se pode ser santo se não se tiver uma relação séria e profunda com Cristo.
Carmen rezou as horas do Saltério e rezou-as realmente devagar, e ensinou-nos tudo isto: que um cristão não pode começar "depressa", mas que é um processo. Temos de enfrentar o Senhor, porque o amor de Deus muda a forma como olhamos para a vida. Carmen tinha um grande amor pelas Escrituras, sublinhou-o, tinha passagens marcadas... ela sabia-o e encontrou sempre algo de novo na Palavra de Deus. Ela tinha aquela vida escondida em Deus, e é isso que eu, como postulador, tenho de mostrar, que para além do lado humano e conhecido, existe uma parte escondida: aquele diálogo silencioso e constante com Deus que todos os cristãos devem ter e que Carmen viveu.
A esperada abertura da Causa de Beatificação de Carmen significa que ela é a primeira pessoa desta realidade eclesial a ser publicamente declarada santa. Como é que está a viver este processo no Caminho?
-Para o Caminho isto é novo. É verdade que existe a causa de Marta Obregón, que concluiu a sua fase diocesana e a documentação está em Roma, mas nesse caso é por martírio, porque ela morreu por defender a sua castidade. No caso de Carmen, a forma de abrir a Causa é através da sua vida, virtudes e reputação de santidade. Estamos a receber muita ajuda, por exemplo, do Delegado para as Causas dos Santos em Madrid, P. Alberto Fernández.
Há várias coisas que nos ajudam e encorajam: ver que favores e graças vêm de todo o mundo e, claro, conhecer em profundidade aqueles escritos que, até agora, tínhamos um pouco dispersos e que, juntos, formam algo muito sério, histórico: a fé profunda de Carmen, que é um exemplo para todos nós.
