Totalmente humano e totalmente cristão. Isto é o que, na opinião do Papa Francisco, deveria caracterizar o educador de hoje, porque "não há humanismo sem cristianismo". e vice versa.
Uma tarefa enraizada no tempo e cultura actuais, através de personalidades ricas e abertas, "....capazes de estabelecer relações sinceras". com os seus alunos, compreensão "as suas necessidades mais profundas, as suas perguntas, os seus medos, os seus sonhos"..
Foi isto que o Pontífice confiou nas últimas semanas, quando recebeu em audiência no Vaticano os participantes no Assembleia Geral da União Mundial dos Professores Católicos (UMEC)acompanhado pelo Cardeal Kevin FarrellPrefeito do Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida. De facto, a instituição elegeu recentemente o seu novo Comité Executivo e encontra-se numa fase de relançamento, como o próprio Santo Padre assinalou durante a reunião.
Oportunidades de revitalização
Um dos desafios, de facto, é o do "mudança geracional, afectando especialmente os líderes".. O Papa convidou a considerar uma tal renovação".como o início de uma nova missão, como uma oportunidade para relançar com força". as actividades da organização que visam servir e acompanhar professores católicos em todo o mundo, numa rede que procura cultivar e manter a sua identidade como cristãos empenhados no mundo.
Não é por acaso que um dos aspectos destacados pelo Pontífice é a capacidade de "dar testemunho - antes de mais pelas nossas vidas e também pelas nossas palavras - de que a fé cristã abraça toda a humanidade". e é um portador de "luz e verdade em todas as áreas da existência, sem excluir nada, sem cortar as asas dos sonhos dos jovens, sem empobrecer as suas aspirações"..
A missão educativa deve ser entendida, no essencial, como uma oportunidade que deixa a sua marca na vida das pessoas, como crianças e mais tarde como adolescentes e jovens; por isso, é uma grande "responsabilidade". e, ao mesmo tempo, uma oportunidade "para os introduzir, com sabedoria e respeito, aos caminhos do mundo e da vida".acompanhando-os de uma forma que os torne capazes de "aberto ao verdadeiro, ao belo, ao bom"..
Uma arte a ser cultivada
A capacidade de educar é, evidentemente, uma arte que tem de ser "...continuamente a cultivar e a aumentar".actualizando constantemente e evitando a rigidez, sabendo muito bem que "Não se trabalha com objectos, trabalha-se com sujeitos! Portanto, não é secundário desenvolver também competências empáticas e comunicativas, atentas às línguas e formas culturais do tempo presente, a fim de partilhar mutuamente "a alegria do conhecimento e o desejo de verdade".. Isto não significa cair na armadilha de "colonização ideológica". -Pope Francis advertiu - mas para saber discernir o que é verdadeiramente edificante para a personalidade humana.
Todo o contexto do Pacto Global para a Educaçãoque o próprio Pontífice lançou há três anos como uma oportunidade de envolver múltiplas instituições educativas numa parceria capaz de "para formar pessoas maduras, capazes de superar a fragmentação e os contrastes". e, consequentemente, uma humanidade mais fraterna e pacífica. Um apelo sem dúvida dirigido aos educadores católicos, e que hoje assume toda a sua urgência e importância dado o contexto de guerra às portas da Europa.
Continuando sobre o tema da formação, no início de Novembro realizou-se no Vaticano, por iniciativa do Dicastério para o Clero, um Curso para Reitores e Formadores de Seminários na América Latina e nas Caraíbas. O Papa dirigiu-se a eles à distância e em vez disso deu-lhes um texto preparado, convidando-os a lê-lo e a estudá-lo em maior profundidade numa data posterior.
Proximidade e proximidade
Um dos aspectos que ele destacou no seu discurso espontâneo é o do "proximidade" e a "proximidade".que são uma emanação directa de Deus, que está sempre perto. "com misericórdia e ternura".. Esta é a mesma atitude que os pastores de almas também devem assumir, e devem certamente ser educados para isso durante todo o processo da sua formação, evidentemente já desde os seus anos de seminário.
No texto preparado para a ocasião, o Papa explicou, não por acaso, que a formação dos futuros sacerdotes "está no coração da evangelização", e, portanto, exige qualidade, e a qualidade não pode ser alcançada sem uma "visão antropológica integral". que reúne as quatro dimensões da personalidade do seminarista: humana, intelectual, espiritual e pastoral, como já foi explicado em várias ocasiões e como é afirmado no Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis.
Do ponto de vista do formador, não se deve esquecer que ele ou ela educa "com a sua vida, mais do que com as suas palavras".Ele próprio deve, portanto, brilhar com o "harmonia humana e espiritual".que - ainda segundo o Papa Francisco - é desenvolvido e consolidado através de "a capacidade de ouvir e a arte do diálogo, que estão naturalmente ancoradas numa vida de oração".A verdadeira área onde esta capacidade "...germina, floresce e dá frutos"..
Influência positiva e aberta
Mesmo antes dos professores e formadores dos seminários, o Papa Francisco já se tinha dirigido à Comunidade do Instituto de Teologia 'Claretianum', que há mais de 50 anos se dedica à formação na Vida Consagrada como órgão especializado incorporado na Pontifícia Universidade Lateranense e no espírito do santo arcebispo e missionário espanhol Antonio María Claret.
Centros semelhantes existem em Madrid, Manila, Bangalore, Bogotá e Abuja, e os seus serviços (dias de estudo, congressos, revistas, acompanhamento em capítulos de institutos e congregações) contribuíram nas últimas décadas, de acordo com o Santo Padre, "para oferecer um rosto mais humano à vida consagrada".: "A sua influência tem sido positiva, sempre aberta, e sempre afastou medos infundados"..
Um verdadeiro "testemunho"mais uma vez - para encorajar "a opção pelos pobres e pela solidariedade, fraternidade sem fronteiras e missão em constante alcance".. Formar-se nestas qualidades torna mais precioso o dom da vida consagrada e a sua missão na Igreja e no mundo, disse o Pontífice com convicção.
Cultivando a vida comunitária
Nesta linha, devemos também cultivar, e cultivar bem, a vida em comunidade como uma verdadeira ".fidelidade no seguimento de Jesus no espírito dos Fundadores". e em contraste com o individualismo cada vez mais generalizado. Esta atitude é expressa na capacidade de "viver a interculturalidade como um caminho de fraternidade e de missão". e também no intercâmbio intergeracional entre os membros da comunidade, especialmente entre "os idosos -que "deve morrer a sonhar"- y "os jovens – "que fazem sonhar os idosos". e tomar o seu lugar.
Também aos membros do Claretianum e aos formadores do seminário, o Papa apelou ao estilo de proximidade, compaixão e ternura, sem se cansar de "ir para as fronteiras, mesmo para as fronteiras do pensamento".e assim abrindo caminhos e acompanhando com audácia. É essencial - como salientou São João Paulo II em Vita consecrata- não perder de vista a formação teológica, a reflexão e o estudo, porque isso empobreceria o apostolado e torná-lo-ia superficial.
A primazia da consciência
Do primado da consciência sobre qualquer potência mundial, o Papa falou finalmente à comunidade do Colégio Nepomuceno, um seminário pontifício romano destinado principalmente aos estudantes de nacionalidade checa, embora nos últimos anos tenha também sido aberto a outras nacionalidades, tais como asiáticos e africanos. A ideia estava ligada à figura e testemunha do santo que dá nome ao Colégio, um padre boémio que morreu como mártir por permanecer fiel ao segredo da confissão. Isto "raiz da coragem e da firmeza evangélica". -Pope Francis sugeriu - deve tornar-se um aviso para não cair na armadilha de "mundanização espiritualA pior coisa que pode acontecer à Igreja e a uma pessoa consagrada.
São João Nepomuceno foi também apresentado como um exemplo a seguir pelos futuros sacerdotes. "construir pontes onde há divisões, distâncias, mal-entendidos". e tornar-se "instrumentos humildes e corajosos de encontro, de diálogo entre pessoas e grupos diferentes e opostos".onde se pode encontrar uma originalidade peculiar e, ao mesmo tempo, uma humanidade comum.
