América Latina

Ricardo García, bispo prelado de Yauyos-Cañete: "Devemos 'vacinar' com sacramentos".

A pandemia de Covid tem sido muito grave no Peru, com 200.000 mortes. "Temos sido o país com mais mortes per capita no mundo".Ricardo García, bispo-prelado de Yauyos, Cañete e Huarochirí, numa entrevista com Omnes. "A Igreja tem ajudado de forma importante no Peru, e o povo tem notado isso, acrescenta ele, considerando que "tivemos uma pandemia médica, mas também uma pandemia espiritual"..

Francisco Otamendi-7 de Outubro de 2022-Tempo de leitura: 8 acta
Ricardo García

O bispo prelado de Yauyos-Cañete regressou de Roma no final de Maio, onde ordenou 24 novos sacerdotes do Opus Dei. Entre outras coisas, disse-lhes ele: "As vossas vidas, a partir de hoje, serão marcadas pelo ministério dos sacramentos, o ministério da palavra e o ministério da caridade. Ajudar muitas pessoas a conhecer a vida de Jesus".

A centralidade de Jesus, olhando para Jesus, é a mesma mensagem lançada pela Conferência Episcopal Peruana em Maio de 2020, na sequência do ataque de Covid: "Nestes momentos cruciais que a nossa sociedade está a atravessar, os bispos do Peru, como pastores do povo de Deus, desejam transmitir uma mensagem de fé e esperança ao povo peruano, a partir da luz do Cristo Ressuscitado, o eterno vivo, nosso Deus e Salvador". 

Na sua escala em Espanha, antes de partir para o Peru, Monsenhor Ricardo García deu esta entrevista a Omnes, na qual falámos da pandemia [ele próprio estava muito doente em 2020]; do território da Prelatura, entre as cristas dos Andes e a costa; do Sínodo sobre o sinodalidadeFalou também da história da Prelatura: migração venezuelana (um milhão de pessoas) e imigração interna, educação, São Josemaría, os seus sacerdotes, a família, que "é espancada", como em tantos países, e a sua recente viagem à Alemanha para pedir donativos.

Como poderia ser descrita a Prelatura de Yauyos?

-Quando foi criada em 1957, a Prelatura de Yauyos tinha duas províncias: Yauyos e Huarochirí. Alguns anos mais tarde, em 1962, o Bispo Orbegozo pediu a adição de Cañete, que possui mais riqueza natural, uma costa, agora indústria, e ultimamente, praias muito boas, que se tornaram as praias de Lima. 

Temos 22 paróquias bastante grandes, duas das quais são confiadas a comunidades de freiras. Uma das congregações, uma congregação peruana, tem freiras com várias faculdades, por exemplo, que podem casar e baptizar.

A parte andina da Prelatura (Yauyos) é muito diferente da costa...

-Indeed. Há uma grande diferença entre a costa e a serra. A serra é muito difícil, com um mínimo de estradas alcatroadas, mas com estradas de terra batida nas laterais. Há sessenta anos atrás teve de ir com mulas ou a cavalo, já lá estive algumas vezes, mas agora não. Um problema nas terras altas é que a população está muito dispersa. E também, a população andina, e isto está a acontecer em todo o Peru, está a deslocar-se para a costa, porque há mais desenvolvimento e os jovens podem estudar. O desenvolvimento está na costa. A população andina vive da agricultura de subsistência. A mentalidade do povo mudou.

O meu povo, em ambos os lugares, ainda é piedoso. Há respeito pelo padre, para não mencionar o bispo, tratam-no com grande afecto, é embaraçoso como são simpáticos, tocam-no, como se fosse um santo que está a chegar.

Vamos falar por um momento sobre educação, também para nos situarmos. Yauyos tem várias escolas paroquiais.

-Temos quatro escolas paroquiais, uma menor; uma tem quinhentos alunos, outra tem mil, outra tem quinhentos. O seminário menor tem cem estudantes: não é que todos os estudantes do seminário menor vão para o seminário maior. Um ano há quatro, outro há um, outro não há nenhum, outro ano eles aumentam... Vejo isto de outro ponto de vista. Sessenta por cento dos meus padres são ex-alunos do seminário menor. É um indicador interessante. 

Com o que é que está mais preocupado?

-Sigo em situação de necessidade financeira. Preciso de um carro para a Caritas. Preciso de ajuda financeira. Fui à Alemanha à procura de dinheiro, porque lá tenho várias paróquias amigáveis. Já percorri milhares de quilómetros na Alemanha, visitando paróquias, pessoas simples que dão esmolas. 

Por outro lado, posso comentar sobre as praias. As praias de Lima são as praias de Cañete. É um novo público, que no Verão tem de ser atendido. A serra tem muita chuva e é mais despovoada no Verão, e os sacerdotes da serra atendem às praias. E há praias que ajudam generosamente. Chegam pessoas que ajudaram a resolver questões económicas, por exemplo, no seminário, e dão uma bolsa de estudo para a formação de um padre, etc.

No trabalho social, tem Valle Grande e Condoray no seu território, por exemplo.

-Sim, existe um importante trabalho social. Há duas obras corporativas do Opus Dei. O Instituto Valle Grande é especializado em assuntos agrícolas. A escola tem um curso de três anos para técnicos agrícolas, com muito bons resultados. Os jovens encontram trabalho imediatamente, e estão muito bem colocados, porque existe um desenvolvimento agrícola moderno. Há já algum tempo que também existe a informática. Tem havido também consultoria agrícola, cursos de formação, ajuda aos pequenos agricultores para poderem exportar... Isto tem estado em stand-by há alguns anos, devido a vários factores.

Há já algum tempo que pensam sobre o que querem fazer com estas pessoas. Estão a concentrar-se na educação, formação profissional. Durante a pandemia foi um período complicado, eles foram ao ensino à distância, correu bem, e vão continuar à distância, estão a equilibrar-se economicamente. Quanto às mulheres, em Cañete há Condoray, onde treinam raparigas para o trabalho de secretariado, gestão hoteleira, e tem prestígio, é amada pelo povo, e funciona muito bem.

   Claro que em Cañete há muita devoção a São Josemaría [fundador do Opus Dei], que lá esteve em 1974. "Cañete, vale abençoado", Esta frase foi cunhada, e aparece mesmo nos slogans das empresas de turismo, etc. As pessoas apreciam-no. 

Como está a trabalhar no Sínodo, no processo de escuta, na sua Prelatura?

-Desde o seu início, abordámos o Sínodo como uma oportunidade de ouvir pessoas que estão longe da Igreja. Esse tem sido o nosso objectivo. Organizámo-nos de acordo com duas linhas. Ouvia-se na paróquia, o cenário natural. Transformámos os documentos que lá estavam em questões, porque soavam um pouco abstractos para as pessoas, por causa do Sínodo sobre a sinodalidade. E tem funcionado.

E depois fomos sector por sector, digamos por agrupamentos sectoriais, por sectores laborais. Por exemplo, professores, funcionários públicos, também a polícia, profissionais, e também houve uma boa resposta. O que é que as pessoas pedem? Coisas muito simples. Por exemplo, que deveria haver uma presença, mais atenção sacerdotal, mais formação doutrinal. Ninguém pediu para que as mulheres fossem ordenadas sacerdotes. 

Estamos agora na fase de compilação de um compêndio de todas as coisas que foram ouvidas. Muito tem sido feito para zoom. Penso que a resposta tem sido positiva. Sim, eu teria gostado de chegar a mais pessoas novas. Há pessoas próximas de mim que respondem sempre. Mas as respostas foram nesse sentido, atenção sacerdotal, mais formação, etc.

Preside à Comissão Episcopal de Educação e Cultura da Conferência Episcopal Peruana. Quais são os seus objectivos actuais? 

-Primeiro, reforçar o nosso ONDEC (Gabinete Nacional de Educação Católica), para que este possa ajudar os gabinetes diocesanos (ODEC), porque por vezes lhes falta apoio, para que tenham os recursos para formar os seus professores. Em segundo lugar, reforçar as relações com o Estado, com o governo, para que certos direitos que a Igreja tem sejam respeitados, que sejam postos em prática, que os postos de ensino, etc. sejam respeitados. Os ODEC em cada diocese deveriam ter mais orçamento, e o Estado deveria dar-lhes mais dinheiro para o seu trabalho. 

A actual Constituição reconhece a contribuição da Igreja Católica para a educação no Peru, os acordos são reconhecidos e existe um quadro que é, em princípio, bastante positivo para a Igreja. Também, para antecipar as questões que estão a ser levantadas. Por exemplo, para os estudos religiosos nas escolas, não devemos esperar que o Ministério venha e diga: amanhã tem de dizer o que está certo e o que está errado. Temos de ir em frente e dizer: este é o nosso projecto. Ser proactivo. 

Podem os pais escolher a escola que querem para os seus filhos de acordo com as suas convicções, ou existe uma imposição estatal?

-Pode escolher a escola, mas há uma realidade: se forem de uma aldeia no Peru, onde só existe uma, não há outra possibilidade. Ou essa escola, ou essa escola, não têm escolha. Mas sim, em princípio, há liberdade. 

O Estado financia a educação privada? 

-Não. O Estado não financia a educação privada. Mas há escolas com acordos, antes de mais com a Igreja, onde o Estado paga os salários. Isto deve ser sublinhado. 

As escolas da Prelatura de Yauyos estão de acordo?

-Não. Num deles, o Estado financia todos os lugares, mas nos outros apenas alguns lugares. Temos uma escola bilingue, onde o Estado paga por todos os lugares. Há outra escola, chamada Cerro Alegre, onde o padre é muito apostólico, com grandes habilidades pessoais. Uma das dificuldades da minha Prelatura é que entre paróquia e paróquia existe uma grande distância, e no meio está a areia, ou o deserto. Tenho Cañete, que está tudo ligado, mas também tenho Mala, que está a 70 quilómetros de distância e é como uma unidade independente, ou Chisca, a 80 quilómetros de distância. Em Cañete, Mala, como em muitos outros lugares, há muito boa gente.

O Peru tem muitos imigrantes.

-Há muita imigração estrangeira, especialmente da Venezuela. Nos últimos três anos, chegou um milhão de imigrantes venezuelanos. Claro que existem todos os tipos, mas as pessoas são muito boas. Por exemplo, o organista da minha catedral é um imigrante venezuelano, que veio com a sua esposa e família. Muito bom. 

É claro que isto criou problemas, mas nós acolhemo-los com satisfação. Lembro-me de uma migrante que estudou teologia em Roma, e que a contrataram numa escola para ensinar literatura e ajudar nas relações públicas. Há algumas pessoas muito boas. Mas um milhão é muito. O Peru tem 32 milhões de habitantes. O Equador também. E na Colômbia há três milhões de venezuelanos. São bem tratados, pelo menos nos assuntos mais importantes, existe um ministério pastoral para os acolher, para os seguir, para os acompanhar, etc. 

E há também a imigração interna

-Há pessoas a descer das terras altas para as principais cidades. Cañete tem crescido com migrantes das terras altas. Para não falar de Lima, que tem uma periferia... Lima tem quase 12 milhões de habitantes. Lembro-me de há alguns anos atrás, deixando Lima, trechos que eram desertos, agora está povoado. 

Uma coisa positiva para Cañete, para todos, é que o crescimento em direcção ao sul é mais ordenado, mais urbanizado. Dentro de pouco tempo, quase tudo será povoado, de Lima a Cañete, e de Cañete a Lima. Fala-se que eles vão pôr num comboio, esperemos que sim. 

No seu país, passou por um período muito difícil com a pandemia.

-Isso é verdade. E a Igreja tem ajudado de forma importante durante a pandemia no Peru. Quando não havia vacina, o medicamento que se pensava funcionar, campanhas para trazer medicamentos, de mãos dadas com o Ministério da Saúde. Alimentação. Durante muito tempo, montei cozinhas de sopa. Durante nove meses, alimentámos mais de mil pessoas todos os dias. Também construímos uma fábrica de oxigénio. 

Como dizia, a percepção da assistência da Igreja tem sido muito perceptível e positiva. As pessoas já repararam nisto. Até empresas privadas têm ajudado através da Igreja. 

As pessoas estão a regressar às igrejas?

-Digo frequentemente que tivemos uma pandemia médica, mas também uma pandemia espiritual, porque muitas pessoas se mudaram, não foram à igreja. Com muita cautela, devemos também reduzir o número de missas à distância, a fim de recuperar a presença. Temos de vacinar as pessoas com os sacramentos. 

Em muitos lugares, as igrejas estavam cheias durante a Semana Santa. Aqui temos um santuário muito bonito, o santuário da Mãe do Amor Justo, onde quatro ou cinco mil pessoas se podem espremer. Durante a Semana Santa houve muita gente em Cañete, e isso acontece em todas as paróquias. Depois tivemos uma reunião com os bispos, por zoom, e eles ficaram muito satisfeitos com a muito boa resposta do povo. O Covid tem sido muito duro no Peru. Duzentas mil pessoas morreram. É preciso olhar para estes números em relação à população. Temos sido o país com o maior número de mortes per capita do mundo. Os números foram escondidos até que vieram à luz quando o governo mudou. E a Igreja tem desempenhado um papel importante na ajuda.

Se alguém fosse encorajado a apoiar o trabalho da sua Prelatura, que referência lhe poderia ser dada? Algum destino concreto?

-Vocês podem ver o sítio web prelaturayauyos/org.pe/ e eu posso fornecer-vos um endereço de correio electrónico: [email protected] O que me preocupa? Mesmo que seja uma coisa pontual, uma casa para os meus sacerdotes. 

Como é que isto já foi resolvido antes? 

-O seminário é também um instituto pedagógico. Os padres fazem cursos extra no Verão para se tornarem professores. Têm um diploma de ensino. A grande maioria são também professores de religião. Nas aldeias, o padre, que é um personagem, tem um salário e uma pensão, e também assistência médica, tem segurança social. Quase todos, embora não todos, porque alguns deles trabalham na cúria ou no seminário. Mesmo o meu seminário, por ser um instituto pedagógico, também recebe alguns subsídios do Estado, que são retomados por aqueles que são formadores no seminário.

Concluímos a nossa conversa com o bispo prelado de Yauyos, Cañete e Huarochirí. Ficámos com duas ideias. O Peru tem passado por um período muito mau durante a pandemia, e bispos e padres têm trabalhado com o povo. E Dom Ricardo García, o bispo prelado, está preocupado com as necessidades económicas da Cáritas e dos seus sacerdotes.

O autorFrancisco Otamendi

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