Vaticano

O Rosto Inuk de Jesus Cristo. Etapa 3, Nunavut

Uma crónica dos últimos acontecimentos do Papa Francisco no Canadá. A primeira avaliação que se pode fazer desta viagem é muito positiva, tanto para os católicos do país como para a opinião pública.

Fernando Emilio Mignone-30 de Julho de 2022-Tempo de leitura: 4 acta

Foto: O Papa em Iqaluit, a periferia da periferia. ©CNS foto/Vatican Media

Francis veio para o Canadá ouvir, na medida do possível, os 1,7 milhões de indígenas divididos em Primeiras Nações, Métis e Inuit (estes últimos em número inferior a 50.000). Muitos deles sofreram muitos abusos, principalmente devido a políticas de educação mal orientadas, e continuam profundamente feridos. Ele veio pedir o seu perdão. 

Em Iqaluit

Missão cumprida. Parece estar a deixar muitos canadianos felizes. Na sua última paragem, Iqaluit, conheceu cerca de mil Inuit, uma multidão para este território de Nunavut, e passou mais tempo do que o esperado a ouvir em privado uma centena deles que tinham sofrido sob o colonialismo. Esta capital de Nunavut tem apenas oito mil habitantes.

No seu discurso, dirigiu-se aos jovens inuítes, que têm uma das mais altas taxas de suicídio do mundo. Com conceitos claros e belas comparações, encorajou o jovem Inuk a avançar, a não se desencorajar, a pedir conselhos aos mais velhos, a perseverar e a querer mudar o mundo. Deu-lhes três conselhos: caminhar para cima, ir em direcção à luz, e juntar-se a eles.

Ele explicou o que o liberdadeSe quisermos ser melhores, temos de aprender a distinguir a luz da escuridão... Pode começar por se perguntar: o que é que me parece luminoso e sedutor, mas depois deixa-me com um grande vazio no interior? Isto é escuridão! Por outro lado, o que é que me faz bem e me deixa paz no meu coração, apesar de me ter pedido para deixar certos confortos e dominar certos instintos? Esta é a luz! E continuo a perguntar-me, qual é a força que nos permite separar a luz das trevas dentro de nós, que nos faz dizer 'não' às tentações do mal e 'sim' às ocasiões do bem? É a liberdade. Liberdade que não é fazer o que eu gosto; não é o que eu posso fazer apesar dos outros, mas sim pelos outros; é responsabilidade. A liberdade é a maior dádiva que o nosso Pai celestial nos deu juntamente com a vida".

Lembrando João Paulo II

Vinte anos após o Dia Mundial da Juventude em Toronto, repetiu-lhes uma frase que São João Paulo II disse a 800.000 pessoas na altura: "Talvez não haja escuridão mais espessa do que aquela que entra nas almas dos jovens quando os falsos profetas extinguem neles a luz da fé, da esperança e do amor".

O discurso de hoje foi para muito menos pessoas do que aquela homilia de 2002. O que é que isso importa? É a periferia. Reequilibrará uma Igreja à saída, uma Igreja que quer encontrar cada alma onde ela se encontra. 

O discurso foi em espanhol, traduzido em secções pelo padre que tem vindo a interpretar ao longo da viagem (o poliglota franco-canadiano Marcel Caron), e depois uma segunda vez no Inuktituk por um intérprete local. 

Foi assim que terminou: "Amigos, caminhar para cima, ir todos os dias em direcção à luz, formar equipa. E faça tudo isto na sua cultura, na bela língua Inuktitut. Desejo-vos, ouvindo os anciãos e aproveitando a riqueza das vossas tradições e da vossa liberdade, que abraceis o Evangelho guardado e transmitido pelos vossos antepassados, e que encontreis o rosto Inuk de Jesus Cristo. Abençoo-vos do meu coração e digo-vos: 'qujannamiik' [obrigado!

Construída a esperança

O santo canadiano François de Laval (1623-1708) é comparável ao santo peruano Toribio de Mogrovejo (1538-1606). Ambos foram incansáveis bispos missionários num novo mundo. A 28 de Julho na catedral do Quebeque, onde está enterrado, o Papa Francisco chamou ao seu homónimo, que foi o primeiro bispo na Nova França, um "construtor de esperança". O bispo de Roma tentou fazer isso visitando o segundo maior país do mundo. Ele construiu a esperança.

Ele tinha vindo aqui antes, e Jorge Bergoglio nunca quis ser um "bispo do aeroporto". Nunca viajou para os Estados Unidos até ter ido, como papa, em 2015. Mas ele tinha estado na cidade do Quebeque como arcebispo. Foi convidado pelo seu amigo, o então arcebispo da cidade, o Cardeal Marc Ouellet. Bergoglio deu uma palestra em 2008 no Congresso Eucarístico do Quebeque, que teve lugar por ocasião do 400º aniversário da cidade.

Agora ele sai cansado mas feliz. Sentava-se a maior parte do tempo, por causa do joelho. Mas o seu sacrifício e sofrimento pessoal foram tão inspiradores como o do seu predecessor doente e idoso, João Paulo II, há duas décadas atrás.

Missão cumprida

Ele, os bispos canadianos e muitos observadores concordariam que este caminho de reconciliação entre os indígenas indignados e a Igreja no Canadá está ainda na sua infância, e levará muito tempo. Mas a reacção do povo indígena que o recebeu foi muito generosa.

O que é certo é que, mais uma vez, providencialmente, cada nuvem tem um lado positivo. Nas artes marciais, o movimento do adversário é frequentemente utilizado para o derrubar. Algo parecido acabou de acontecer aqui. Logo quando se pensou que a Igreja seria derrubada, Bergoglio apareceu e aproveitou o movimento para evangelizar. 

Neste país, nos últimos anos, os media e os políticos quiseram ensinar ética aos cristãos, e eis que o cristão mais conhecido do planeta vem ao Canadá e fala sobre religião e moralidade, com tanta humildade, savoir faireA Igreja é a vencedora, a subtileza e a simpatia. Os jornalistas não podiam acreditar, mas os meios de comunicação social não podiam fazer um vazio para o Papa. Não tiveram outra escolha senão transmitir os acontecimentos importantes da visita, e os gestos e mensagens de um grande comunicador. Porque ele veio visitar os nativos (que estão "na moda"), a seu pedido. E porque Francisco é Francisco. Até o seu próprio nome é atraente para os homens e mulheres de hoje. Assim como a sua pessoa, e a sua mensagem perfeitamente calibrada. Ele faz tudo o que pode para estar no mesmo comprimento de onda que aqueles que visita.

O Papa sabe como costurar. A agulha das escolas residenciais indígenas, uma verdadeira tragédia (que ainda precisa de ser investigada academicamente, e isto levará décadas), permitiu-lhe colocar o fio de Cristo no tecido social canadiano. 

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