Alemanha, em direcção a outra Igreja?"Há uma corrente que quer destruir Bento XVI e a sua obra".A assembleia plenária da Conferência Episcopal Alemã (DBK), realizada de 7 a 10 de Março em Vierzehnheiligen, foi marcada principalmente por dois temas: a guerra na Ucrânia e o caminho sinodal. Os co-presidentes dos quatro "fóruns sinodais", assim como Thomas Söding, vice-presidente do "Comité Central dos Católicos Alemães", que é também vice-presidente do caminho sinodal, foram convidados para a assembleia. O presidente da DBK, Mons. Georg Bätzing, justificou a presença dos leigos na Assembleia Episcopal dizendo que, também aqui, "a sinodalidade deve ser praticada".
Sobre a invasão da Ucrânia, o Arcebispo Bätzing disse que se tratava de uma tentativa de retirar do poder um "governo legítimo", e portanto "contrário ao direito público internacional", e o mundo não pode ser um espectador.
Por outro lado, a "questão de Colónia" assumiu um papel central após o regresso do Cardeal Rainer Woelki à diocese após os quatro meses de reflexão solicitados pelo Santo Padre. A situação na diocese é complicada, razão pela qual o Cardeal colocou mais uma vez a sua continuidade nas mãos do Papa. Na conferência de imprensa de abertura do Plenário, o Bispo Georg Bätzing exortou o Papa e o Prefeito da Congregação para os Bispos, Cardeal Marc Ouellet: "A responsabilidade é agora deles, e não podemos esperar demasiado tempo.
Na sua homilia na missa de abertura da assembleia, Mons. Bätzing disse que ser católico significa "viver a solidariedade, não a estreiteza confessional, o isolamento ou a criação de uma identidade traçando fronteiras"; para alcançar este objectivo "ainda temos de ultrapassar algumas barreiras, ousar progredir e mudar formas de pensar que têm sido válidas até agora". O Cardeal Reinhard Marx seguiu na sua homilia na mesma linha: a questão da "Igreja autêntica" está agora a ser colocada de uma nova forma, onde não se trata apenas de uma questão de dogmas. De que me serve uma profissão de fé limpa e dogmática", continuou Marx, "se na prática apoia uma ditadura? Entretanto, o Núncio Apostólico, Mons. Nikola Eterović, chamado - seguindo a linha marcada pelo Papa Francisco para o sínodo universal - para "discernimento de espíritos" e recordou expressamente a carta que o Santo Padre escreveu "ao povo de Deus em peregrinação na Alemanha" em 2019.
Em ligação com a viagem sinodal, a Plenária DBK discutiu - como o Bispo Bätzing resumiu na conferência de imprensa final na quinta-feira, 10 de Março - os "fundamentos teológicos" em dois aspectos: eclesiologia e antropologia. Bätzing resumiu-o na conferência de imprensa final na quinta-feira, 10 de Março: os "fundamentos teológicos" em dois aspectos: eclesiologia e antropologia. Na secção sobre eclesiologia, foi discutida a questão das ordens sacramentais para as mulheres; o Presidente da DBK reiterou - como fez noutras ocasiões - que existe um "limite muito claro" nesta área, porque não podem ser tomadas decisões na Alemanha, mas "as reflexões serão postas à disposição da Igreja universal". Quanto à secção de antropologia, disse que se tinha discutido o significado da lei natural; referiu-se especificamente à "polaridade dos sexos": entre os dois pólos - homem e mulher - "a realidade mostra que existem outras identidades". E isto é fundamental ao considerar como tratar aqueles que vivem numa relação com uma pessoa do mesmo sexo. Segundo D. Bätzing, "a doutrina do Catecismo deve ser diferenciada e desenvolvida, porque não diz nada sobre as pessoas trans", e concluiu: "Os instrumentos [do Catecismo] já não são suficientes".
Uma questão-chave discutida na Assembleia Episcopal é a implementação das resoluções da viagem sinodal; por exemplo, a primeira leitura de um "regulamento de base" para pessoas que trabalham em organizações eclesiásticas está agendada para o Verão; a este respeito, o Presidente da DBK perguntou na conferência de imprensa de quinta-feira: "Como lidamos com pessoas que não partilham a nossa fé, por exemplo, muçulmanos que trabalham em centros de dia ou em lares geridos pela Igreja?"A tripla coincidência de um organismo católico que trabalha exclusivamente para católicos e que tem como alvo os católicos "cessou há muito tempo". Por outras palavras: a "lealdade pessoal" à doutrina católica deixará de ser necessária.
Uma das questões controversas já discutidas na Assembleia da Via Sinodal é a criação de um "conselho sinodal" para dar seguimento às resoluções uma vez terminada a própria Via Sinodal; por exemplo, alguns participantes insistem que deveria ser composto por bispos, sacerdotes e leigos, e que decidiria, por exemplo, sobre a eleição dos bispos, e até avaliaria a actividade dos bispos; seria assim uma espécie de órgão de controlo da actividade dos bispos.
Em geral, Mons. Bätzing salientou - como já tinha feito em outras ocasiões - que as resoluções da viagem sinodal serão implementadas sucessivamente, sem esperar até que sejam finalizadas. Também salientou que as decisões não são "vinculativas" para os bispos, mas que cada bispo é responsável perante a sua consciência e livre de as implementar na sua própria diocese. Contudo, salientou que existe alguma preocupação de que isto conduza a uma "atomização" das dioceses: "Como apoiamos a implementação [das resoluções da viagem sinodal] nas dioceses? Um exemplo de como isto poderia ser feito foi dado pelo Presidente da DBK em resposta a uma pergunta na conferência de imprensa: um bispo que não concorda em implementar uma resolução "terá de entrar em diálogo com os fiéis da sua diocese e explicar porque não o faz". Se isto for associado à "supervisão" pelo "conselho sinodal", parece que - se estas propostas forem aprovadas - a liberdade dos bispos que não concordam com o que é sinodalmente correcto continuará a ser letra morta.
A Conferência Episcopal dos países nórdicos (Dinamarca, Noruega, Suécia, Finlândia e Islândia) reuniu-se ao mesmo tempo que a Conferência Alemã em Tromsø, no norte da Noruega. A partir daí, enviaram uma carta aos bispos alemães para expressar que "estamos preocupados com a direcção, metodologia e conteúdo da viagem sinodal da Igreja na Alemanha". Salientando que as questões aqui em jogo não são específicas da Alemanha, mas que se encontram em todo o mundo, referem-se ao sínodo universal convocado pelo Papa Francisco: "Este processo exige uma conversão radical. Primeiro devemos redescobrir e comunicar as promessas de Jesus como uma fonte de alegria, liberdade e florescimento. A nossa tarefa é fazer o nosso próprio depositum fidei transmitida pela Igreja, com gratidão e reverência". Os nove bispos nórdicos recordam aos seus irmãos alemães a direcção que qualquer processo de reforma na Igreja deve tomar: "As verdadeiras reformas na Igreja sempre consistiram em defender e clarificar a doutrina católica baseada na revelação divina e na tradição autêntica e em pô-la em prática de forma credível, não em seguir o espírito dos tempos. A transitoriedade do espírito dos tempos é confirmada todos os dias". Salientam também que "a Igreja não pode ser definida apenas como uma sociedade visível". É um mistério de comunhão: comunhão da humanidade com o Deus Trino; comunhão dos fiéis uns com os outros; comunhão das Igrejas locais de todo o mundo com o Sucessor de Pedro". Esta é a segunda Conferência Episcopal vizinha - após a carta enviada semanas antes pela Conferência Episcopal Polaca - para se dirigir oficialmente aos bispos alemães, pedindo-lhes que reorientem o curso da viagem sinodal no sentido de um "apelo à conversão radical e à santidade".
