Tive a oportunidade de o conhecer depois do meu serviço militar; ele abriu-me as portas da sua casa e família; deu-me o dom da sua amizade; dedicou-me um dos seus livros (Brinde), que eu prologuei para ele; ele acabou por ser uma daquelas pessoas que sentem a sua falta quando desaparecem fisicamente. O Valdepeñero Paco Creis, um dos seus confidente mais próximos, apontou três traços do seu carácter que vale a pena ter em mente: pureza de amor, clareza de fé e limpeza nos seus ideais; três traços que o definem humana e espiritualmente, porque, além de ser um excelente e prolífico poeta, era uma pessoa próxima, viva e entusiasta, o tipo de pessoa que vale a pena frequentar. A sua casa - sobretudo aquela sala de Madrid rodeada de livros e pinturas que constituíam o seu escritório - foi o cenário para muitos uma reunião onde a leitura de versos, tanto os seus como os dos outros convidados, correu como vinho numa festa sem fim.
Em perfeita harmonia, portanto, estavam unidos em López Anglada o seu bonhomie, a sua cordialidade, a sua capacidade de ouvir e, claro, a sua criatividade poética. Dentro desta última, há um fio subtil que a configura: a naturalidade. Ela era capaz de abordar qualquer assunto, dando-lhe consistência lírica. De uma forma especial, destaca-se o amor esponsal, presente ao longo da sua carreira literária, embora seja talvez apropriado alargar o arco temático a tudo o que a rodeava: os seus filhos, a sua pátria, a sua profissão militar, a sua cidade de nascimento (Ceuta), a cidade de Fontiveros (onde estão enterrados os seus restos mortais juntamente com os de Maruja, sua esposa), Burgohondo (Ávila), os seus autores favoritos (Santa Teresa de Jesus, São João da Cruz, António Machado, Gerardo Diego), os seus amigos e, sem dúvida, Deus, a quem cantou em muitas ocasiões de forma brilhante como uma presença contínua na sua vida pessoal, particularmente visível em Território do sonhocom o qual ganhou o Prémio Mundial Fernando Rielo de Poesia Mística em 1995: um livro de maturidade, escrito quase na "favela da velhice", como diria Jorge Manrique, mas fresco, emocionante, cheio de luminosidade, com a experiência sábia de quem é claro que "a vida deve ser cheia de esperança".
Autobiografia poética
É, de facto, a sua própria biografia, na azáfama da idade, para a qual canta constantemente, como se a existência fosse um "hoje está sempre imóvel", nas palavras de Machad. E é visto no amor, escrevendo uma das mais alegres, limpas, apaixonadas e belas histórias de amor da poesia espanhola do pós-guerra, onde a amada tem o seu próprio nome ou é chamada "amiga", ou "meu amor", ou é uma referência contínua à qual ele apela constantemente; e assim, ela inspira-o com um soneto bem como uma ode, porque ela é: "ela é uma mulher de amor".a luta que levanta / a alma da areia e o corpo das horas" e, desde que a conhece, "a única coisa que importa é este pomar / de neve e lírios rodeado / onde você, exacto e único, / completa o destino que me leva ao amanhã".". Tudo isto é poesia de integridade, punditry, optimismo, a mais sublime da poesia lírica contemporânea, poesia que nos move a agradecer a Deus por uma fonte de inspiração tão encorajadora. E é aqui, precisamente aqui, nos seus poemas de amor, onde grande parte dos seus versos mais inspirados se encontram
E ao lado do amado - o fruto do amor mútuo - as crianças. Desde o primogénito: "pétala quase, pequena / mas presente, / continuando a minha vida / para sempreàquele que se dedica ao ofício da olaria: "...".Uma das minhas filhas é oleira. Sabem isto, amigos; com as mãos ela pega / o barro e faz-me uma pomba (...)"; passando pela experiência dos primeiros oito descendentes, que ela celebra em sonetos inspirados em "Redondel de los ocho niños" ("Roundel dos oito filhos")"ou pela contemplação de toda a sua descendência:"Terra e amo a minha prole; / terra pela dor e luz que queimou / para iluminar os lugares escuros / onde hoje em dia vocês estão e tudo já é branco, / onde hoje em dia a terra é infantil e pura, / onde hoje em dia Deus e eu vos vemos, meus filhos.". Não há certamente falta de poemas a favor da sua descendência.
Ao mesmo tempo, os seus amigos - poetas e pintores - são outra das suas preferências. Como as composições que lhes escreve são frequentes, não me vou concentrar em nenhuma específica. Sem teorias, sem abordagens abstractas, em cada uma delas ele exibe o seu culto perseverante de amizade com textos louváveis, emotivos, atentos a fazer sobressair nos outros, nas palavras de Pedro Salinas, "o seu melhor tu".
Território do sonho
Tudo somado, e como já salientei, Deus é a sua experiência íntima mais intensa. Em geral, nos seus primeiros poemas canta-o ou dá-lhe nomes ligando-o à sua amada. Com o passar dos anos, a sua presença foi-se tornando mais sólida, directa, crua e flamejante, por vezes enfiada com o tema da morte. Território do sonho é, neste sentido, como já disse, a sua grande colecção de poemas religiosos. Embora tenha publicado outros livros em que aborda fervorosamente acontecimentos específicos na biografia de São João ou Santa Teresa de Jesus, ou revive de forma versificada a visita inesquecível que fez na companhia da sua esposa a Terra Santa em 1983, é apenas nesta colecção de poemas que ele consegue a sua expressão mais profunda da sua abordagem a Deus. Assim, o volume é apresentado inicialmente como uma sucessão de poemas desconfortáveis e questionadores, nos quais prevalece a ideia calderónica de que esta vida é possivelmente um sonho - o verdadeiro será aquele que virá mais tarde: a vida eterna. Quer seja ou não, ele não é conduzido pelo pessimismo, pela desolação, mas pela convicção - afirma-se repetidamente - de que Deus está do seu lado: "...Deus está do seu lado".Tu, ao meu lado, a ouvir-me"e que o simples facto de pensar nele é mais do que suficiente para confirmar a sua existência:"Penso, portanto, que você existe"Esta consideração não deve ser entendida como uma projecção da sua própria consciência, mas como uma realidade distinta de si próprio, que ele aborda fundamentalmente com o "Senhor" apelativo. Assim, os poemas seguem um após outro de uma forma dialógica, lidando com algumas das preocupações mais prementes da sua vida: os seus filhos, o seu desespero interior e a realização da sua própria existência no mundo.
Temporalidade
Estes primeiros textos são seguidos por uma curiosa secção cheia de imagens surrealistas, "Parabolas", composta por cinco poemas de orientações muito diferentes mas com um fio condutor comum: a temporalidade como o lugar onde se forja a existência do ser humano e onde se podem encontrar sonhos, esperanças, alegrias e até o pensamento de outra possível vida futura. Segue-se "Salida a la luz": quatro composições também escritas numa atmosfera complexa e arrebatadora, com um sabor quase Lorca, em que episódios diferentes da infância do poeta, a sua batalha com as palavras e a sua ânsia de descobrir pontos de luz aos quais se agarrar,
O fim do Território do sonho é formado pela secção "Face to Face": nove sonetos com sabor eucarístico - sabiamente construídos, emocionados, confidenciais, muito na linha da poesia de Anglada, mas deliciosos como falsillas orações - que mais uma vez revelam o poeta carregado de humanidade e simplicidade que López Anglada estava, convencido de que "viver é amanhã", razão pela qual deixa escrito num magnífico poema de A mão na parede -incidentalmente, também com esplêndidos textos religiosos-: "O meu coração lembra-se que viver é amanhã, / (...) A minha alma, / Tudo está pronto. Não me perca amanhã". Com esse objectivo em mente, ele viveu em pleno.
