-TEXT: Rafael Mineiro
Miséria e dignidade; o progresso (ou não) da humanidade, o mais forte e o mais fraco, e a exemplaridade, são algumas das ideias que marcaram o diálogo entre o escritor e filósofo Javier Gomá e o Professor de História Contemporânea Pablo Pèrez, realizado no campus de Madrid da Universidade de Navarra.
"Dignidade é o conceito mais revolucionário do século XX", o filósofo, jurista e ensaísta Javier Gomá, director da Fundação Juan March, assinalou em várias ocasiões. A sua reflexão levou-o a escrever um livro no ano passado intitulado precisamente isto, Dignidadeque tem vindo a ocupar um lugar de destaque nos últimos tempos.
Gomá teve esta semana a oportunidade de os refrescar e aplicá-los ao fenómeno da pandemia que, na sua opinião, é uma pandemia, "tem tido um impacto extraordinário nas verdades últimas que têm a ver com dignidade. "Fizemos um enorme sacrifício em nome da dignidade daqueles que estiveram mais expostos ao vírus, mas a dignidade também foi testada na morte de outros em condições que hoje descreveríamos como sub-humanas".Disse ele em conversa com o Professor Pablo Pérez.
A partir de 14 de Março, com a declaração do estado de alarme e confinamento, "O facto de toda a população ter de ceder ao equivalente à prisão domiciliária e à ruína do negócio, em detrimento das classes activas, e em benefício das classes passivas, mais necessitadas e mais fracas, foi eticamente produzido. Houve, portanto, um acto de homenagem à dignidade inicial do povo."Acrescentou Javier Gomá.
Mas também, acrescentou, houve outros momentos em que houve "um questionamento desta dignidade".. Por exemplo, "A triste morte de pessoas cujo direito a uma boa morte foi retirado e os rituais normalmente utilizados pelos sobreviventes para consagrar a memória do falecido". E isto é um atentado à dignidade".
A humanidade progride
O diálogo entre os oradores, enriquecido por questões na rede, tratou de questões de substância, com uma abordagem histórica e filosófica. Uma frase bem conhecida de Ortega y Gasset, "O que está errado connosco é que não sabemos o que está errado connosco, foi o lema escolhido para iniciar a conversa, no âmbito do ciclo de conferências Parar e Pensar Agora, que foi apresentado por Pablo Pérez, professor e director científico do Instituto de Cultura e Sociedade da Universidade de Navarra.
A comoção causada pela propagação do Covid-19, a imprevisibilidade do evento, e o facto de este afectar todos ao mesmo tempo, merece uma reflexão profunda, disse Pablo Pérez, referindo-se ao contraste entre a ideia de miséria e a ideia de dignidade analisada por Javier Gomá.
A perplexidade e o cepticismo que esta pandemia provocou em algumas pessoas pode levar-nos a pensar que a humanidade está a regredir. No entanto, Javier Gomá considera que ao longo da história, desde os tempos de Aristóteles, Cícero, ou da Idade Média, em que os interesses privados deram lugar ao interesse geral, do polis, "não há dúvida que o direito dos mais fracos tem vindo a progredir". em grandes bolsos de pessoas situadas em fragilidade e vulnerabilidade.
Na sua opinião, se perguntar aos pobres, aos doentes, à criança, aos idosos, à mulher, à pessoa com uma deficiência psicológica, ao prisioneiro, aos desempregados, etcEm que época gostaria de viver, ele responderia sem dúvida "agora". "O progresso da cultura tem sido verificado nos últimos tempos como um hino à dignidade, com todos os inconvenientes que estou preparado para discutir".
Liberdade e igualdade foram o tema de conversa e perguntas, bem como fraternidade. Olhando para a Revolução Francesa, e em relação a uma pergunta sobre a última encíclica do Papa FranciscoFratelli tutti, Gomá assinalou que o risco de extinção da espécie humana "Despertou-nos mais a sensação de que todos pertencemos a uma raça, a raça humana, com um princípio, a dignidade. E nessa raça, nessa dignidade, estamos unidos"..
As suas reflexões finais centraram-se no conceito de exemplaridade e no uso da liberdade. "Não há áreas isentas da influência do exemplo: cada exemplo ou é positivo ou negativo.". (Em relação à pandemia) "A forma como a liberdade é utilizada já não é uma questão de privacidade. O comportamento positivo ou negativo pode contribuir para a morte de alguém. Pode infectar um avô, ou uma criança, ou a pessoa com quem viveu. E pode contribuir para que a sociedade se comporte de uma forma cívica ou bárbara".
