Cultura

O Caminho de Santiago e a cidade de Burgos

Desde a origem histórica de Burgos (ano 884), as Rotas Jacobeias mais frequentadas que se dirigiam para Santiago de Compostela começaram a passar por Burgos. Os santos peregrinos mais famosos são de Burgos, e a Catedral tem um inegável ar jacobeu.

Jesús M. Aguirre Hueto-23 de Julho de 2021-Tempo de leitura: 10 acta
rota de santiago

Foto: Cathopic

Oferecemos o artigo escrito no número especial que foi publicado no ano passado por ocasião do 8º Centenário da Catedral de Burgos e que está unicamente ligado ao Ano Santo de Compostela que celebramos nestes dias: a relação entre o Caminho de Santiago e a capital de Burgos.

Andador, o caminho é feito caminhando..., e no nosso passeio diário vemos como, nestes dias, a vida tem sido muito diferente, como se fosse um sonho, um sonho mau. Estamos a atravessar tempos difíceis em que vemos o curso da nossa existência a virar, e é agora que o paralelo entre o Caminho de Santiago e a nossa vida se torna mais evidente para mim. O peregrino começa a sua peregrinação, excitado, e enfrenta muitas dificuldades, mas com tenacidade e força vence-as, com a certeza de que, no final, alcançará o Pórtico da Glória.

No caminho da nossa vida, no qual estávamos tão confiantes e seguros, estamos agora a passar por uma lomba profunda e inesperada, da qual, mesmo com feridas de partir o coração, tenho a certeza, sairemos dela. O meu mais profundo pesar por todos aqueles que morreram nesta pandemia e o meu reconhecimento a todos aqueles que de uma forma ou de outra colaboram para o benefício de todos, para o bem da comunidade: trabalhadores da saúde, farmacêuticos, agências de aplicação da lei, trabalhadores por conta própria, trabalhadores dos serviços sociais, e um longo etc.

Gostaria de pensar que quando isto acontecer, e quando olharmos para trás, veremos um caminho que nunca mais deve ser percorrido: o caminho do egoísmo, da competitividade, da desumanização, da injustiça.

Uma espinha dorsal da Europa

A história do Caminho de Santiago remonta ao início do século IX, com a descoberta do túmulo de Santiago, o Grande. -evangelista de Espanha, um dos apóstolos que tinha a relação mais próxima e íntima com Jesus de Nazaré.-O Finisterra do mundo conhecido até então.

No século XI, a Espanha construiu uma das espinhas dorsais da Europa: o Caminho de Santiago, que como rota de peregrinação é uma das grandes contribuições de Espanha para o mundo e para o cristianismo como um todo. Para Goethe, "A Europa nasce da peregrinação", e Dante salienta que "Apenas aqueles que viajavam para Compostela mereciam o nome de peregrinos, aqueles que viajavam para Roma seriam peregrinos, e aqueles que viajavam para Jerusalém seriam "palmeros". A partir do século XI, o Caminho de Santiago foi o grande itinerário das peregrinações medievais, dos três lugares mais importantes de peregrinação cristã: a Terra Santa, onde o "palmeros", Roma, onde o "romeros", e Compostela, onde o "peregrinos", esta última era a via mais popular. Os reis cristãos do norte da península promoveram o fervor jacobeu, tornando o Caminho de Santiago não só um caminho de fé, mas também uma rota de importância económica, comercial, política e militar vital para a fixação da população e o controlo do território. Para o efeito, dotaram-no de uma série de infra-estruturas: estradas, pontes, hospitais,...

O Caminho vai fazer fluir correntes de pensamento e movimentos literários e artísticos. A floração do Caminho coincidiu com o auge do desenvolvimento da arte românica. -o primeiro estilo artístico comum do cristianismo europeu na Idade Média. Ao mesmo tempo, procurou-se a unificação da liturgia romana, que foi alcançada na Europa ocidental graças à ordem beneditina de Cluny, que na antiga Hispânia conseguiu impor-se à liturgia hispano-muçárabe. Para esta nova liturgia, foram adaptados templos simples, com um plano de cruz latino, purista nas suas linhas e formas, e com apses. Este é o novo estilo românico em que foram construídas as grandes basílicas de peregrinação: São Marcial em Limoges, São Martinho de Tours, São Sernin em Toulouse, Santiago de Compostela. Foram estabelecidas sedes episcopais em cidades ao longo do Caminho Francês de Santiago: Jaca, Pamplona, Santo Domingo de la Calzada, Burgos, León, Astorga e Santiago de Compostela, que adoptaram este novo estilo de construção. Ao mesmo tempo, a arte românica hispânica foi também influenciada pela arte mudéjar, com elementos muçulmanos de Al Andalus.

Um lugar de encontro e harmonia

No século XIII, uma nova arte surgiu na ilha de França, com o Caminho de Santiago de Compostela como veículo para a sua difusão: a arte gótica. Uma nova linguagem plástica e harmoniosa, majestosa e espectacularmente bela nasceu e espalhou-se por toda a Europa.

O Caminho de Santiago, descrito por muitos autores como um "A grande avenida da Europa", foi reconhecido como o Primeiro Itinerário Cultural Europeu em 1987 e como Património Mundial em 1993. O Caminho sempre foi, e ainda é, um local de encontro e harmonia para culturas e povos.

A origem histórica de Burgos remonta ao ano 884, quando o Conde Diego Rodríguez "Porcelos", para reforçar a linha defensiva do Arlanzón contra o povo de Al Andalus, construiu uma fortaleza sob cuja protecção a futura cidade se iria desenvolver. Com o tempo, por volta do ano 1035, tornou-se a capital itinerante do recém-criado reino de Castela. Uma localização geográfica estratégica e privilegiada fez da cidade de Burgos um verdadeiro cruzamento onde as principais rotas e estradas medievais do norte da Península Ibérica atravessavam e convergiam. As Rotas dos Peregrinos mais frequentadas para Santiago de Compostela começaram a passar por Burgos. Este facto marcou definitivamente a história e o futuro desenvolvimento urbano e comercial da cidade.Caput Castellae".

Burgos, uma cidade hospitaleira

Já no século XI, o primitivo centro urbano de Burgos, desenvolvido em ambos os lados de uma longa rua - o actual Fernán González-localizada na encosta sul da colina em que se situava a poderosa fortaleza, era insuficiente para fazer face ao aumento de população que a cidade estava a sofrer. Sendo a capital de um grande reino, que já tinha a sua fronteira sul no rio Tejo, tornando-se uma importante sede episcopal e, sobretudo, sendo uma paragem obrigatória no Caminho de Santiago de Compostela, uma porta aberta para o ar cultural e artístico do norte da Europa, fez com que a cidade experimentasse um crescimento demográfico, social, artístico e económico invulgar e espectacular. A área urbana expandiu-se em busca e ao mesmo tempo protegendo o longo trecho do Caminho dos Peregrinos para Santiago de Compostela.

Como alguns historiadores afirmam, todas as instituições religiosas da cidade giraram em torno das peregrinações a Santiago. Só assim, devido ao fluxo incessante de peregrinos, se podem explicar as onze paróquias que a capital castelhana tinha no século XII. Burgos foi a cidade hospitalar por excelência no Caminho dos Peregrinos para Santiago, como se pode ver nos cerca de 32 hospitais de peregrinos documentados pela historiografia moderna. Da maioria destas instituições hospitalares, apenas os seus nomes e alguns poucos documentos sobreviveram até aos dias de hoje. Os mais importantes foram: o Hospital de San Juan, o Hospital del Emperador e o Hospital del Rey.

O Caminho na cidade de Burgos

O Caminho entra na cidade por dois ramos, através dos bairros de El Capiscol, onde ainda existem alguns restos do antigo Hospital dos peregrinos, primeiro chamado Hospital de Don Gonzalo Nicolás ou, mais tarde, o Hospital de El Capiscol (Caput Scholae) A rota continua através da Catedral, que dá o seu nome ao distrito, e Gamonal, onde somos recebidos pela igreja gótica de Santa María la Real y Antigua. Continua o seu percurso urbano até chegar à entrada do Caminho das Calzadas, em busca do centro histórico dentro das muralhas, que atinge através da Plaza de San Juan.

A igreja de San Lesmes foi reconstruída no final do século XIV, após sucessivas demolições e ampliações da capela original de San Juan Evangelista, onde repousam os restos mortais do venerado santo padroeiro de Burgos. A igreja abriga uma interessante colecção de retábulos, pinturas e túmulos góticos, renascentistas e barrocos.

Do Mosteiro de San Juan, restam apenas as ruínas da igreja do século XV, o claustro e a casa capitular do século XVI. No antigo Hospital de San Juan, reformado no século XV, no tempo do Papa Sisto VI, apenas a sua porta gótica do século XV, que é a porta actual da Biblioteca Pública, e vários elementos da sua famosa loja de boticário resistiram ao teste do tempo.

No final do século XI, a fama do monge beneditino Adelelmo, conhecido como Lesmes em Castela, começou a crescer. Vindo da abadia cluníaca francesa de Chaise Dieu (Auvergne), tinha chegado à Península a pedido de Alfonso VI e, sobretudo, da sua esposa de origem borgonhesa, Dona Constanza. Depois de acompanhar os exércitos cristãos que participaram na conquista de Toledo, o santo francês chegou a Burgos para se dedicar ao serviço de Deus e dos peregrinos pobres. A 3 de Novembro de 1091, Afonso VI doou a capela ao santo. -sob o patrocínio de São João Evangelista-O hospital e o novo mosteiro foram entregues aos beneditinos da Casa Dei; Saint Lesmes tornou-se o seu primeiro prior. Após a sua morte a 30 de Janeiro de 1097, a fama da sua santidade espalhou-se rapidamente por todas as estradas e caminhos. Em 1551 foi proclamado santo padroeiro da cidade.

Santos da estrada

Os santos peregrinos mais famosos do Caminho do Peregrino são de Burgos, como São Domingo de la Calzada, nascido em Viloria de Rioja, e São Juan de Ortega, nascido em Quintanaortuño, ou São Lesmes e São Amaro, ligados para toda a vida e para sempre a esta terra. Os dois primeiros estão mais estreitamente relacionados com o desenvolvimento do Caminho e o cuidado dos peregrinos no troço que se estende entre La Rioja e Burgos. Em Burgos encontramos dois santos peregrinos, ambos de origem francesa, que ficaram permanentemente na cidade para atender os peregrinos necessitados: Saint Lesmes, que foi o motor do Mosteiro e Hospital de San Juan, e Saint Amaro, que ficou em Burgos para atender os peregrinos e enterrar os que morreram no cemitério anexo ao Hospital del Rey.

A partir do último terço do século XIII, os peregrinos atravessaram o muro e o rio Vena através de uma pequena ponte e do chamado portão de San Juan. Ainda é possível seguir exactamente a rota histórica da Rota Francesa ao passar pelo centro de Burgos. Através da rua de San Juan os peregrinos chegaram à ponte agora desaparecida de La Moneda, sobre a qual atravessaram uma pequena caverna. Após alguns metros ao longo da chamada Calle de Entrambospuentes, a ponte de El Canto permitiu-lhes atravessar o desfiladeiro de Trascorrales. Uma vez no bairro de San Gil, os peregrinos continuam ao longo da Calle de Avellanos. Nas proximidades encontra-se a igreja de San Gil, que preserva magníficos retábulos hispano-flamengos dos séculos XV e XVI. -favorecido pelo patrocínio do ".ommes ricos"Os comerciantes da cidade no comércio de lã com a Flandres-.

O Caminho segue ao longo da antiga Calle de San Llorente, que hoje corresponde à primeira secção da Calle Fernán González, o verdadeiro centro nevrálgico da vida da cidade durante a maior parte da Idade Média e da Idade Moderna. Grande parte da actividade comercial da cidade nestes séculos girou em torno do Caminho do Peregrino e dos peregrinos. A igreja românica de San Llorente - os seus restos mortais foram encontrados debaixo do que é agora a Plaza de los Castaños (praça do castanheiro)-A nova rua medieval, a Coronería, abriu-se para uma nova rua.

O ar jacobeu da catedral

Seguindo a rua chega-se à Catedral de Santa Maria. Peregrinos no final do século XI viram como uma catedral românica foi construída no local do antigo Palácio Real. Nem sequer tinham passado 150 anos quando a basílica primitiva foi demolida e a construção de um novo templo gótico começou. Com o firme apoio do rei Fernando III e do bispo Maurice, em 1221 começaram os trabalhos de construção de um templo que acabaria por se tornar uma das mais belas e interessantes catedrais do mundo cristão. A catedral de Burgos, declarada Património Mundial e na qual os estilos gótico e renascentista se misturam harmoniosamente, é dotada de um inegável ar jacobeu que pode ser traçado nas mais de trinta representações do Apóstolo Santiago, distribuídas tanto dentro como fora da catedral. Nos seus arredores, onde agora se encontra a Capela de Santa Tecla, a igreja de Santiago de la Fuente esteve outrora localizada.

Ao seu lado encontra-se a igreja de San Nicolás, que contém um retábulo de pedra incomparável esculpido no final do século XV por Simón e Francisco de Colonia. O Caminho continua ao longo da velha rua ou cal Tenebregosa. Era uma das ruas mais antigas da cidade e ao longo do tempo tornou-se uma das mais importantes rotas de peregrinação ao longo de todo o Caminho. Nos seus arredores existiam igrejas dedicadas a San Román, Nuestra Señora de Viejarrúa e San Martín. Havia numerosas lojas, oficinas, onde trabalhavam os mais variados artesãos, pousadas, adegas, albergues e hospitais, numa paisagem humana colorida em que se misturavam os antigos cristãos, os judeus do aljama vizinho, os mouros e um grande número de estrangeiros.

O Caminho deixa as paredes de Burgos através do Arco de San Martín, ou Arco Real, construído no século XIV sobre um portão anterior, com tijolos e um arco em ferradura no estilo Mudejar. O Caminho começa a sua descida em direcção ao rio Arlanzón, atravessando o distrito de San Pedro de la Fuente ou Barrio Eras, passando mesmo ao lado do antigo Hospital do Imperador fundado por Alfonso VI, que foi a primeira instituição hospitalar em Burgos.

A ponte de Malatos, que já foi construída em 1165, permitiu e ainda permite aos peregrinos atravessar o rio Arlanzón e continuar a sua viagem até Santiago. Ao lado da ponte estava o famoso Leprosário de San Lázaro de los Malatos. Continuando ao longo do percurso, surge um dos mais importantes marcos jacobeus em todo o Caminho de Santiago: o Hospital del Rey. Fundada por Alfonso VIII no final do século XII, e com numerosas referências jacobeias, foi colocada sob a jurisdição da Abadessa de Las Huelgas Reales. Muito perto do hospital está o seu antigo cemitério de peregrinos; dentro de uma simples capela do século XVII comemora São Amaro.

Primeiro itinerário cultural europeu

Por último, gostaria de fazer um comentário final. O Conselho da Europa, na Declaração de Compostela de 23 de Outubro de 1987, afirma que o Caminho de Santiago é o Primeiro Itinerário Cultural Europeu para "...".ser um dos grandes espaços da memória colectiva intercontinental", "tendo em conta o seu carácter altamente simbólico no processo de construção europeia". O texto começa por assinalar que "as ideias de liberdade, justiça e confiança no progresso são princípios que historicamente forjaram as diferentes culturas que criaram a identidade europeia".. Ele acrescenta que "é, hoje como ontem, o fruto da existência de um espaço europeu carregado de memória colectiva e atravessado por caminhos capazes de ultrapassar distâncias, fronteiras e mal-entendidos".

Isto levou a uma forte renovação da vocação jacobeia na Europa, uma dinâmica que assumiu uma dimensão universal com o encontro realizado por Sua Santidade o Papa João Paulo II com os jovens em Santiago de Compostela em 1989. A Declaração evocou claramente as três dimensões fundamentais que inspiram este Itinerário Cultural Europeu: a dimensão religiosa, que deu origem a esta rota de peregrinação; a dimensão cultural, determinada pelo facto histórico de esta rota de peregrinação se ter tornado também, ao longo dos séculos, uma rota de civilização e, finalmente, a dimensão europeia que sempre caracterizou as peregrinações jacobeias e que adquiriu um novo significado no processo de união e construção continental.

O texto de 1987 ainda hoje se encontra em pleno vigor: ".Que a fé que animou os peregrinos no decurso da história e que os uniu num anseio comum, para além das diferenças e dos interesses nacionais, nos encoraje também nesta época, e particularmente aos mais jovens, a percorrer estes caminhos para construir uma sociedade fundada na tolerância, no respeito pelos outros, na liberdade e na solidariedade".

O autorJesús M. Aguirre Hueto

Presidente da Associação dos Amigos do Caminho dos Peregrinos para Santiago de Compostela em Burgos. Licenciado em Geografia e História

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