Não me surpreende a lucidez com que os poemas de Daniel Cotta se desdobram se, mesmo na casa dos vinte anos, ele já tivesse começado a escrever um Estações da Cruz-e, mais tarde, seguindo os passos de Miguel Hernández, cedeu a emular o Calderón de la Barca com um esplêndido (e ainda inédito) auto-sacramental intitulado EffetáOs poemas de Cotta, naturalmente à maneira dos da Idade do Ouro e dentro das medidas rigorosas exigidas pela arte Lopesque de fazer comédias, embora o seu tema seja mais adequado ao homem de hoje. A poesia de Cotta é, na sua construção, de raízes clássicas, como a dos poetas do início do pós-guerra (Leopoldo Panero, José María Valverde...), mas, sobretudo, aberta à alegre manifestação de Deus criador e pai das suas criaturas, a quem canta a partir da luminária da sua fé viva.
Viagem poética
Primeiro foi Deus numa meia-vozuma colecção muito bonita de poemas de intensa maturidade teológica com os quais ganhou um prémio de poesia mística recentemente inaugurado: a Albacara, de Caravaca de la Cruz (Múrcia); depois veio Iluminaçãona colecção Adonáis, com a qual se credencia como o grande poeta que é, moldado à medida da actividade poética mais exigente, mestre de qualquer estrofe métrica que lhe surge, surpreendentemente moderno no seu imaginário literário - para não dizer original e muito actual - e consciente de que a poesia é uma conversa diária em verso com Deus. É deles que emerge este cosmos em que Deus está a desvelar, a proximidade e o canto contínuo e alegre.
Para aqueles que são capazes de escrever "Senhor, não estou a viver / estou a desembrulhar o teu presente".Desta forma, a própria realidade torna-se o quadro natural e alegre para aqueles que querem viver à altura do que lhes é revelado na sua própria rotina diária. Assim, de um olhar abrangente, nascido do espanto, do arrebatamento e da música das palavras, a sua poesia é enunciada como um hino ao Deus Criador do Universo, aquele a quem Fray Luis de León cantou na sua ode VIII ("Quando contemplo o céu / de inumeráveis luzes adornadas...")Pois todas as estrelas e pequenos seres que compõem a esfera mostram que o plectrum, como diria o agostiniano noutra ode, é sabiamente acenado pela mão omnipotente do seu Criador. Para Cotta, tudo fala d'Ele: "Mas você existe. O dia disse-me que sim".. [...] O gótico flamboyant testemunha-o, / A Ilíada assegura-o, / A Nona Sinfonia a aclama, / E o Canal de Suez, / [...] Todos estes, Senhor, já me disseram, / Não está na hora de eu lhe dizer?
A poesia como um acto de amor
E este é o seu testemunho lírico: proclamar a grandeza de Deus, a sua bondade e a sua imagem reflectida nas criaturas. O próprio Cotta, a partir da sua própria realidade vital, descobre-se a si próprio a ser "a prova verdadeira e irrefutável". da existência de Deus, que o criou por amor. Em linguagem fresca, espirituosa e visual, ele escreve: "A minha vida é uma fórmula Einsteiniana, / A prova irrefutável do teu amor, / Que esta confusão de egoísmo e tédio / Hoje canta a tua bondade, não é obra tua, / Não é o teu dom que te amo, / E é apenas um milagre que este poema, que apenas responde ao teu chamado, não seja um milagre?".
O amor paga com amor, como diz o ditado. E é isso que Cotta tenta fazer, que invoca Deus como Senhor do firmamento, que o trata como um filho para o seu Pai ou como um libertado para o seu Salvador. Sempre, claro, sem perder de vista as Sagradas Escrituras (Gênesis em particular) e o impulso concreto dos Evangelhos, cujas referências são o ponto de partida para muitos poemas. A título de exemplo, o poema intitulado A auto-absorção de Gabriel, em que temos a impressão de que estamos a assistir à segunda parte da famosa pintura de Fra Angelico, A Anunciaçãoonde o próprio arcanjo mostra a sua alegria não só por ser o mensageiro enviado por Deus para anunciar a sua embaixada a Maria, mas também por trazer a Deus o "sim". esperado da Dama de Nazaré. Composição que termina desta forma: "e com o júbilo / nervosismo de um relâmpago de cabeça para baixo / elevou o céu até chegar ao trono / de Deus, abriu as palmas das mãos e uma sílaba / voou para o Senhor com a minha embaixada: 'Sim'"..
Lírica existencial
A poesia de Cotta é tão viva e viva quanto isso; sempre cheia de confiança, coloquialismos e até de um sentido de humor saudável, que ele resolve através de um raciocínio surpreendente: "Este é o meu plano: quando eu estiver no Céu, / eu levarei Deus de lado / e Lhe direi: - Tudo bem, Senhor, Vós dissestes / que aqui seríamos como anjos, que não haveria mais homens e mulheres, / mas devo lembrar-Vos / que Susanna e eu somos (porque Vós o fizestes) uma só carne / Por isso diríeis...". Uma poesia em que também há espaço para a dor: "Não deites fora essa lágrima / [...] / O grito amadurecer-te-á por dentro / [...] / Guarda-a, não deites nada fora / Senão, quando te abraçar, / Que lágrimas limpará o Pai?". Um tema, o da dor, que aborda de uma forma profunda e sublime nos últimos poemas de Deus numa meia-voz: "Esta dor que nasceu tão negra para mim / Tornou-se uma estrela branca com anéis / Órbitas em torno da tua existência / E tem no seu equador a sede por ti"..
Canto constante
Como poucas trajectórias líricas actuais, a sua irradia calma, admiração, gratidão, proximidade de Deus, para quem não cantamos apenas porque ele vive onde as estrelas brilham, mas porque ele é um ser acessível, ele procura-nos e habita dentro de nós: "Sabes, meu Deus? Imaginei-te fora, / nunca dentro. / Pensei que estavas a contemplar o Cosmos / e que o tinhas nas palmas das tuas mãos / como uma bola de cristal nevado. / Que errado! Onde estás dentro [...] / Dentro de dentro. / Envolveste-te em todo o Universo, / e para te ver, tenho de o tirar, / descascar pétalas e camadas, / e ver a luz crescer, ver o calor / que emanas do núcleo, / e sentir que as minhas mãos / estão a ficar incandescentes / sem se queimarem [...]".. Poesia ou salmodia constante, que irrompe como um hino ao mês de Abril: "Abril libertou a loucura [...] E em cada primavera, em cada ninho / Tu estás a derramar, Deus, a primavera / Abril, de ti a trouxe".que pára ao chilrear de um rouxinol: "Fecha os olhos e ouve apenas / Como Deus salva a noite / Deus canta escondido no caramanchão"..
Em suma, poesia transgressiva para este tempo, de enorme fôlego e fervor, cheia de poesia, mas também de êxitos teológicos, que não diminui em intensidade lírica e sugestiva: "Para me fazeres, Senhor, / Inspiraste-te em Ti mesmo / Olhaste para dentro / E tiraste o Teu Deus / E vestiste-me / [...] Eu, Senhor, / Sou feito de Ti / Façamos juntos o Universo"!. Certamente, a poesia vale a pena parar e recomendar a fim de reavivar o sentido esperançoso da existência humana.
