"Estamos perante uma nova ética da sexualidade na Via Sinodal Alemã"?A Santa Sé emite um aviso claro para a Via Sinodal AlemãSinais para a Igreja na AlemanhaDe 8 a 10 de Setembro, realizar-se-á uma nova conferência em Frankfurt. Assembleia Plenária da Via Sinodal Alemã. Este é o quarto, após Janeiro/Fevereiro de 2020, Setembro/Outubro de 2021 e Fevereiro de 2002. Estava inicialmente previsto ser a última, mas já em Fevereiro foi decidido que uma quinta e possivelmente última Assembleia Plenária teria lugar no início de 2023.
Independentemente das questões específicas que pretende abordar, às quais nos referimos por ocasião do assembleia anterior -O "Forum on Power and Separation of Powers in the Church" em Frankfurt apresenta uma nova "avaliação" da homossexualidade e da moralidade sexual católica em geral; opcional" o celibato para o sacerdócio ou a "abertura" às mulheres de todos os ministérios da Igreja - o chamado "Forum on Power and the Separation of Powers in the Church" em Frankfurt apresenta duas propostas para a sua segunda leitura, ou seja, para a sua "votação final", que visam perpetuar o caminho sinodal, dar-lhe um carácter permanente ou, nas palavras de um líder do Forum, "um efeito de alavanca muito para além do caminho sinodal".
A proposta "Consultar e decidir em conjunto" prevê um "conselho sinodal da diocese" a fim de "discutir e decidir em conjunto sobre todas as questões de importância diocesana". Em última análise, a ideia é que as decisões relevantes para a diocese sejam tomadas conjuntamente pelo bispo e por este conselho "democraticamente" eleito. No caso do bispo não "concordar" com uma decisão tomada pelo conselho, este pode "opor-se ao voto do bispo por uma maioria de dois terços".
O aviso para a viagem sinodal
Este é precisamente o aspecto mais explícito que criticou um nota da Santa Sé em Julho passado. Aqui foi recordado que o caminho sinodal "não tem poderes para obrigar os bispos e os fiéis a adoptar novas formas de governo". A nota explicita que "não seria admissível introduzir novas estruturas ou doutrinas oficiais nas dioceses antes de se ter chegado a acordo a nível da Igreja universal". Resta saber como a 4ª Assembleia da viagem sinodal tentará resolver esta contradição.
O mesmo se aplica a outro texto proposto para adopção pela Assembleia, intitulado "Reforçar a sinodalidade de uma forma sustentável: um Conselho Sinodal para a Igreja Católica na Alemanha". Um tal "Conselho Sinodal" teria não só a tarefa de aconselhar "sobre desenvolvimentos essenciais na Igreja e na sociedade", mas é proposto que teria a capacidade de tomar "decisões fundamentais de importância supra-diocesana sobre planeamento pastoral, questões do futuro e assuntos orçamentais da Igreja que não são decididos a nível diocesano". A sua composição corresponderia à da Assembleia da Via Sinodal e teria um "secretariado permanente, a ser adequadamente dotado de pessoal e financiado".
Categorias políticas
Segundo um dos líderes do Fórum, a sua função era coordenar o trabalho da Conferência Episcopal e do Comité Central dos Católicos Alemães. Implicitamente, afirma-se assim que o Comité Central está a receber o mesmo nível de decisão dentro da Igreja que a Conferência Episcopal. Isto explica a insatisfação, expressa em várias ocasiões por representantes do "Comité Central dos Católicos Alemães", de que o Vaticano apenas convida os bispos e não os leigos para conversações. Parece que as categorias pelas quais se orientam são as de natureza política: o que gostariam é de "negociações bilaterais" entre a Cúria Romana e o caminho ou conselho sinodal alemão.
Outro aspecto que está a ser enfatizado nos dias que antecedem a 4ª Assembleia é que o caminho sinodal "não é um caminho alemão especial". Georg Bätzing (Presidente da Conferência dos Bispos) e Irme Stetter-Karp (Presidente do Comité Central dos Católicos Alemães). Numa publicação sobre "processos sinodais da Igreja universal", "considerações, dinâmicas e questões comparáveis em outros países e regiões do mundo" estão a ser procuradas.
Segundo a KNA ("Catholic News Agency"), Bätzing e Stetter-Karp chegam à conclusão de que "não só na Alemanha se exige mais transparência e partilha de poder, uma relação sexual e ética mais desenvolvida e melhor comunicada, um design mais aberto para o futuro da existência sacerdotal e um papel mais responsável e visível das mulheres na Igreja".
Companheiros de viagem para a viagem sinodal alemã
Esta parece ser a "resposta" à nota de Julho da Santa Sé: o Caminho Sinodal alemão procura "companheiros de viagem" ou mesmo aliados para sublinhar que as questões aí discutidas também são importantes na "Igreja universal", porque "a Igreja universal não é simplesmente a cúria do Vaticano", nas palavras de um representante do Caminho Sinodal.
Por outro lado, as críticas ao processo sinodal continuam: as cartas enviadas por bispos ou conferências episcopais, como as do Norte da Europa ou da Polónia, bem como por associações de fiéis, tais como "Novos Começos ou "Maria 1.0", são acompanhadas por críticas de alguns teólogos. Por exemplo, o teólogo suíço Martin Grichting - ex-vigário geral da diocese de Chur - publicou recentemente um artigo no jornal "Die Welt" intitulado "No vote on the substance of Christianity".
Segundo este teólogo, o caminho sinodal "impõe à Igreja estruturas democráticas que atacam a substância do cristianismo". Não se acredita que a Igreja seja algo próprio do Apocalipse, por isso é deixada nas mãos de pessoas que se deram poder a si próprias". Com funcionários ligados à política e à "engenharia social" e com a maioria dos bispos "a Igreja destronou o seu Rei, o próprio Cristo". Segundo Grichting, o caminho sinodal "assume tacitamente que não é o Deus auto-revelador e, portanto, o Evangelho e a tradição da Igreja que são decisivos para a Igreja, mas a cosmovisão contemporânea, pós-cristã".
