Neste momento, o sistema totalitário dominante na nossa sociedade está a tentar desenvolver, especialmente entre os jovens, a cultura do esquecimento, para que vivamos apenas no presente (presentismo), sem raízes e sem futuro.
A sua afirmação é que a história das vítimas, dos empobrecidos que silenciosamente demonstraram solidariedade na história, dos militantes que lutaram pelo estabelecimento do Reino e da sua Justiça, não conta quando se trata de realizar um outro mundo radicalmente diferente do seu próprio. É necessário que a pessoa não se sinta parte de um processo histórico, nem um protagonista do mesmo de uma forma associada.
Uma cultura de auto-suficiência está a espalhar-se, de recusa a ser educada por outros, de qualquer referência moral, de conhecimento de experiências libertadoras, do dom de conselho do Espírito Santo, de qualquer norma ou moralidade que não seja a do império. Este é o único a ser obedecido e seguido.
A perda de um sentido de história está a ser promovida por todos os lados, o que é cada vez mais divisório e desorientador. Antigos conflitos que pareciam ter sido ultrapassados estão a ser reavivados, o nacionalismo agressivo está a reemergir. Uma ideia da unidade do povo e da nação, permeada por várias ideologias, cria novas formas de egoísmo e perda de significado social mascarada sob uma suposta defesa dos interesses nacionais. Isto lembra-nos que "cada geração deve assumir as lutas e realizações das gerações passadas e conduzi-las a objectivos ainda mais elevados". É assim que se faz.
O bem, assim como o amor, a justiça e a solidariedade, não podem ser alcançados de uma vez por todas; eles têm de ser conquistados todos os dias. Não é possível estar satisfeito com o que já foi alcançado no passado e instalar-se e desfrutar como se esta situação nos levasse a ignorar o facto de muitos dos nossos irmãos e irmãs ainda sofrerem situações de injustiça que nos chamam a todos" (FT 11).
Estas são as novas formas de colonização cultural que o Papa Francisco denunciou em tantas ocasiões: "Uma forma eficaz de diluir a consciência histórica, o pensamento crítico, a luta pela justiça e os caminhos da integração é esvaziar ou manipular as grandes palavras. O que significam hoje expressões como democracia, liberdade, justiça, unidade? Foram manipulados e desfigurados a fim de serem utilizados como instrumentos de domínio, como títulos vazios que podem ser utilizados para justificar qualquer acção". (FT 14)
A nossa sociedade precisa de jovens e adultos que conheçam a história, as profundas e ricas raízes espirituais dos nossos povos. A nossa tarefa de transformar o mundo não pode, nem deve, ignorar os resultados que outras acções humanas tiveram para a vida das pessoas. A história reflectida é uma lição para o presente e uma luz para o futuro.
Pároco das paróquias de Santa Maria Reparadora e Santa Maria de los Ángeles, Santander.
