Testo originale del articolo em inglês qui
Papa Francesco celebrará uma Santa Missa no dia 11 de Outubro, memória litúrgica de São João XXIII, no 60º aniversário do início do Concílio Ecuménico Vaticano II. Esta será, sem dúvida, a ocasião para renovar o impulso para a renovação da Igreja, giunto solo pochi decenni fa grazie alla volontà di un Pontefice lungimirante, che non ha avuto timore di lanciare una mobilitazione generale che all'epoca poteva solo sembrare rivoluzionaria: Giovanni XXIII.
É um pouco como o mesmo dinamismo reformador que o Papa Francisco também impressionou a Igreja no final da sua eleição, apesar de ter sido alimentada pelos pedidos que foram feitos antes do voto em Cappella Sistina pelas congregações gerais dos cardeais.
A sua aparelhagem não é muito boa na praça de San Pietro, a missão do Papa "quase da multa do mondo" se for avvalsa di tanti piccoli tasselli che hanno assegnato il ruolo principale di ogni battezzato, a alegria da evangelização, a atenção aos últimos, o diálogo inter-religioso, a denúncia das muitas contradições do nosso tempo e a convocação de toda a comunidade eclesial num estado "sinodal" permanente.
Innestato sulle radici del passato
Francesco sempre disse que não é importante "ocupar espaços" mas sim "avançar processos", algo como a dinâmica que tem caracterizado o trabalho do Concílio Vaticano II durante três anos. Nem todos os processos que foram realizados foram concluídos, e de facto, após 60 anos, há provavelmente várias coisas que ainda hoje podem ser vistas como estando na linha da frente, se forem interpretadas à luz certa e com o discernimento certo.
Celebrar o 60º aniversário do início do caminho do Concílio permitirá provavelmente ao Papa assimilar o ardor daquele tempo e reviver a solidão daquela abertura conciliar, que foi sem dúvida um sinal de uma vitalidade ainda presente e em sintonia com a história anterior,
Nenhuma iniciativa conciliar na Igreja tentou alguma vez cancelar o passado; no entanto, baseia-se sempre nas sólidas raízes que permitiram que Cristo continuasse presente nos séculos.
Lo stesso Giovanni XXIII lo affermava l'11 ottobre 1962: "Após quase vinte séculos, as situações e problemas mais graves da humanidade não mudaram, porque Cristo ocupa sempre a posição central na história e na vida. Os homens ou o adoram e à sua Igreja, e assim desfrutam da luz, do bem, da boa ordem e da bondade da paz; ou vivem sem ele ou lutam contra ele e permanecem deliberadamente fora da Igreja, e assim há confusão entre eles, as relações recíprocas tornam-se difíceis, mesmo o perigo de guerras sangrentas".Quanta lungimiranza in quelle parole, quanta verità e quanta corrispondenza con lo stesso tumulto che stiamo vivendo oggi, guerre sanguinose comprese. Sicuramente si vorrà tornare con la mente e il cuore a quell'unità di intenti che è ancora viva sessant'anni dopo. Há outro aspecto que hoje se regozija na leitura do discurso de abertura do Conselho, e é o dos muitos "anunciadores do destino" que "nas condições actuais da sociedade humana" vêem apenas "pedras e problemas", comportando-se "como se nada tivessem para transmitir da história".
In uno stato di perpetua missione
Mas, como o Papa Roncalli já disse, temos de redescobrir".os misteriosos desígnios da Divina Providência"Como o Papa Francisco disse hoje, para discernir o que o Espírito Santo nos quer comunicar para nosso próprio bem e o da Igreja.
É um pouco como o que há muito se tenta fazer através do instrumento do Sínodo dos Vescovii, que entre outras coisas é um fruto concreto do Concílio Vaticano II, e que o actual Papa considera fundamental e indispensável para conceber uma Igreja e uma comunidade de fé que se encontra num estado perene de missão e que sabe difundir com fecundidade a luz e a beleza do Evangelho, mostrando e testemunhando a presença viva do Senhor Jesus Cristo. E depois veremos o Jubileu da Esperança ....
Due nuovi santi per la Chiesa di oggi
Como anunciado no último Concistoro em Agosto, a 9 de Outubro na Piazza San Pietro, o Papa Francisco canonizará duas figuras nascidas no século XVIII, que estão ocupadas com as periferias essenciais da época, e que, para dizer a verdade, nunca foram esquecidas na vida da humanidade. Eu sou dois italianos, Giovanni Battista Scalabrini e Artemide Zatti.
O primeiro foi um sacerdote de Piacenza e fundador das Congregações dos Missionários e Scalabrinianos, os Missionários de São Carlo, com a missão de servir os emigrantes.
Foi o próprio Papa Francisco que autorizou em Maio passado a dispensa do segundo milagre para a sua canonização.
O seu trabalho pastoral tem sido julgado por muitos como um "bom exemplo".profezia di una Chiesa vicina alle persone e ai loro problemi concreti". Há traços indeléveis de que o seu ministério episcopal, visto em contacto directo com o povo, deixou efectivamente a sua marca nos seus fiéis. Entre outras coisas, ele reformou a vida diocesana, aplicou-se ao seu serviço sacerdotal com solicitude constante pelo ensino da doutrina cristã e pelo trabalho de caridade para os mais necessitados.
O impulso para servir os emigrantes veio quando, no final do século, ficou claro que quase 9 milhões de italianos tinham deixado o país para o Brasil, Argentina e depois para os Estados Unidos. Mas o seu pedido para estes refugiados não era apenas material, mas também pastoral: eles acreditavam, de facto, que muitos emigrantes tinham perdido a sua fé devido à sua origem cultural. Dali nasceu a ideia da Congregação Missionária, que hoje tem três instituições: a religiosa, a religiosa e a secular.
Compaixão e misericórdia
A segunda a tornar-se santa foi Artemide Zatti, uma coadjutor salesiana que trabalhou principalmente para os doentes na Argentina, emigrando com os seus pais de Emilia Romagna. Queria tornar-se padre, mas passou a ser um infermiere e associou-se ao sofrimento dos seus camponeses, conseguindo também combater a tuberculose, para ser salvo graças à intercessão de Maria Ausiliatrice.
Pierluigi Cameroni, o postulador geral dos Salesianos, tem sido frequentemente descrito como "um homem dos Salesianos".Um sinal vivo da compaixão e misericórdia de Deus para com os ímpios"E anche la sua vocazione di salesiano coadiutore lo ha pienamente caratterizzato: purvendo professato i voti di povertà, castità e obbedienza come religioso, condividendo anche la vita comunitaria. è rimasto laico a tutti gli effetti
"La sua grandezza non è stata nell'accogliere, ma nello scegliere il progetto che Dio aveva su di lui" - continuou o candidato - ".e no radicalismo evangélico com que se lançou a seguir Cristo no espírito de Dom Bosco, ou seja, sem nunca perder a alegria e a surpresa que advém do encontro com o Senhor.No Concistoro com o qual anunciou a canonização, o Papa Francisco descreveu-os como "...".exemplos de vida e de santidade cristã", per proportionli a tutta la Chiesa".soprattutto di fronte alla situazione del nostro tempo". Não é um caso que o Prefeito do Dicastério da Causa dos Santos tenha evidenciado como seu testemunho".reporti l'attenzione dei credenti in Cristo sulla questione dei migranti"che, come ha più volte affermato il Papa,"se forem integrados, podem ajudar a respirar o ar de uma diversidade que governa a unidade".
