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Os Dez Mandamentos de preparação do casamento

Dez pontos-chave retirados da leitura das orientações pastorais publicadas em Junho de 2022 que contemplam a variedade de situações pelas quais as famílias estão actualmente a passar.

José Miguel Granados-8 de Setembro de 2022-Tempo de leitura: 2 acta
preparação para o casamento

Texto original do artigo em espanhol aqui

Tradução: Peter Damian-Grint

Depois de ter lido e aprofundado a Itinerários catecumenais para a vida matrimonialda sua leitura, pode extrair, da sua leitura, um decálogo de dez ideias-chave deste documento (do qual pode encontrar um resumo extensivo aqui).

1. o finalidade de preparação para o casamento na Igreja é santidade conjugalpara formar casais capazes de evangelizadora a nossa sociedade.

2. o graça do sacramento leva os cônjuges a tornarem-se conscientes da presença eficaz de Cristo na sua comunhão de vida conjugal e de amor.

3. o a grandeza da vocação dos cônjuges cristãos requer um trabalho eclesial sério e prolongado, com um atraente, abrangente, profundo e intenso proposta formativa.

4. A forma adequada de gestacionar um casamento cristão é um "catecumenato ou itinerário de féem que os futuros cônjuges aceitam o dom divino e assumir o protagonismo do seu processo de preparação, guiado e acompanhado pelos seus pastores e por outros membros da Igreja oportunamente preparados.

5. A formação para o amor esponsal maduro pressupõe um processo formativo contínuocom várias fases: a partir de remoto preparação na infância e juventude (na família, paróquia, escola, movimentos e grupos eclesiais), para isso fechar e imediato à celebração do sacramento (com a duração mínima de um ano), que continuará depois de o sacramento ser contraído em vida matrimonial (especialmente nos primeiros anos).

6. A Igreja deve instrutor e estar perto ao casal noivo na sua viagem rumo ao casamento, com um positivo, encorajador e testemunhando estilo de confiança e sincero diálogo; pessoal e comunitário oração é também necessária, com a oportuna celebração sacramental do Eucaristia e Reconciliação. Desta forma, os futuros esposos poderão acolher o Evangelho do casamento e da família com esperança e vivê-lo no seio da comunidade eclesial.

7. A boa notícia do casamento cristão tem de ser transmitida num processo gradual de purificação e crescimentocom misericórdia e prudência. Desta forma, os candidatos ao estado de casados poderão assimilar a bênção do sacramento, superando com as ajudas apropriadas o possível deficiências e pessoal limitações, e melhorar a comunicação do casal.

8. O casal noivo deve ser capaz de compreender o significado, objectivos, características e bens de o casamento de acordo com o plano divino de criação e redenção. Depois poderão escolhê-lo de uma forma consciente e madura, num exercício de reflexão e discernimentoevitando as confusões culturais de algumas ideologias erróneas generalizadas.

9. A educação afectiva e sexual do coração através da virtude humana e cristã de a castidade, aliada ao amorbem como a explicação fundamentada da doutrina da procriação responsável, permitir-lhes-á compreender e assumir alegremente a beleza do significado do corpo humano na sua masculinidade e feminilidade como um apelo à comunhão interpessoal.10. A preparação adequada e permanente e o acompanhamento eclesial é uma garantia do o cumprimento da promessa divina inscrita na vocação conjugal. Desta forma, o pacto conjugal poderá dar frutos na alegria fecunda dos lares cristãos, para a glória de Deus e a extensão do seu reino no nosso mundo.

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