C'è un'espressione nella nuova legge educativa che essendo evangelica ha catturato la mia attenzione. O Ministério da Educação Pública de Pilar Alegría sublinha que o perfil pedagógico acima mencionado "é a pedra angular do edifício curricular, a matriz que une as diferentes camadas, e na qual todas elas convergem".
Per profilo di uscita si intende il modello di persona che si vorrebbe ottenere con l'applicazione del LOMLOE (Lomloe - Ley Orgánica de Modificación de la Loe).
Todo o sistema educativo está a avançar para este objectivo. O perfil da educação dos estudantes determina o tipo de pessoa que, como grupo social, queremos contribuir para o desenvolvimento através da educação e, através dela, o tipo de sociedade que aspiramos a construir.
Come educatori cristiani, penso in modo particolare alle scuole di ispirazione cattolica e agli insegnanti di religione, faremo bene a chiederci qual è il nostro profilo di uscita', cioè quale modello di persona abbiamo in mente e, con esso, come vogliamo che sia la nostra società. Devemos, portanto, perguntar-nos em que medida o nosso projecto coincide com o proposto por esta ou outras leis sobre educação.
Forse dovremmo cominciare dall'inizio. A nossa pedra angular na educação é nada mais nada menos que o próprio Jesus Cristo. O fim de qualquer educação cristã é ser conforme a Cristo. O modelo de humanidade que temos é aquele que encarnou em Jesus de Nazaré, não idealmente mas de uma forma viva e pulsante. De facto, somos chamados a ter o coração, o coração, a mente de Jesus Cristo. Este é o nosso último ponto de referência formativo.
É verdade que a escola tem a sua própria dinâmica, e que a nossa proposta católica pode coincidir com muitos dos objectivos indicados no perfil educativo da escola, podendo mesmo reforçar alguns deles em maior profundidade.
Portanto, temos de estar conscientes e honestos connosco próprios para podermos oferecer o nosso projecto, o nosso perfil de utilização, sem termos de ter medo de certos aspectos em que não concordamos com o que é "politicamente correcto".
Devemos ser capazes de fornecer a nossa visão sobre algumas questões em que aparentemente estamos a falar da mesma coisa, mas apenas aparentemente. Porque, por exemplo, não é a mesma coisa falar em cuidar da nossa casa comum na perspectiva de que o mundo é criação de Deus e o homem é o seu "capolavoro", propondo em vez disso um esquema panteísta da mãe terra (Gaia, do grego Γηα) e apresentando o homem como inimigo, uma espécie de vírus que deve ser controlado com políticas neo-malthusianas que reduzem a população. Não é a mesma coisa.
E non si tratta solo di punti di vista sullo stesso argomento. A volte non è un problema riguardo a ciò che viene detto, ma a quello che non viene detto. Ci sono prospettive vitali che non appariranno mai no appariranno mai nel profilo di uscita di nessuna legge sull'educazione, ma che per noi sono essenziali.
Noi cristiani non possiamo dimenticare che siamo cittadini del cielo, che la terra è la nostra casa comune, che però si espande e diventa infinita nel seno del Padre. Que Jesus, morto e ressuscitado, está vivo hoje e é aquele que sustenta a nossa vida.
A nossa pedra angular é Cristo. Senza di lui, l'intero edificio crolla. Sem essa chave é impossível educar de uma forma cristã. Avendolo chiaro, e sapendo chiamo siamo e qual è la nostra proposta, potremo apportare la luce che nasce dal Vangelo e che ha iluminato tutti i secoli e tutte le nazioni. Mesmo no século XX.
