Padri, madri e padri

L'ingegneria sociale che, attraverso un sistema educativo ideologico, viene imposta ai giovani non avrà solo conseguenze personali ed emotive, ma anche educative.

25 maggio 2021-Tempo di lettura: 2 minuti
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All'articolo 17 della nuova legge sulla transessualità, che riguarda il cambio di nome nel registro civile delle persone fisiche trans si osserva che "le persone trans saranno registrati come padri, madri o madri in base all'attuale sesso registrato, sia esso maschile, femminile, non binario o bianco".

Alla danza di nomi a cui siamo già abituati da alcuni gruppi e con cui, a poco a poco, stiamo diventando familiari, se ne aggiunge uno nuovo, almeno per me, che sono gli "adres" (gli?).

Al di là della situazione delle singole persone, che, come tutte le persone, meritano il massimo rispetto, non perché sono transVorrei mettere in guardia dalle conseguenze educative che tali concetti e visioni della sessualità possono avere.

In effetti, nelle scuole si parla di transessualità anche ai bambini dai tre ai cinque anni, in modo che la comprendano e la normalizzino. Attraverso storie, mascherate da tolleranza, si insegna ai bambini una mentalità in cui la propria sessualità e quella dei genitori è offuscata e confusa. Ragazzi che sono ragazze, ragazze che sono ragazzi, ragazzi e ragazze che non sanno cosa sono. Padri, madri e madri.

Stiamo costruendo la personalità dei nostri bambini e dei nostri giovani sulla sabbia, privandoli della sicurezza necessaria in ogni momento della loro vita affinché possano crescere in armonia.

Javier Segura

Un principio educativo fondamentale è che si cresce e si matura dalle certezze, non dai dubbi. In ogni tipo di conoscenza ed esperienza impariamo da certezze che approfondiamo gradualmente fino a scoprirne la complessità. Se devo insegnare ai bambini la costruzione delle frasi in inglese, dirò loro che il verbo ausiliare "do" si usa per le negative e le interrogative. E dirò loro che non si usa nelle frasi affermative. A un certo punto dirò loro che nelle frasi affermative, se voglio enfatizzare l'idea, devo usare il verbo ausiliare "fare", come ad esempio nella canzone di Peter Pan, "Io credo nelle fate". Questo è semplicemente il processo di apprendimento corretto.

Credo che stiamo costruendo la personalità dei nostri bambini e dei nostri giovani sulla sabbia, privandoli della sicurezza necessaria in ogni momento della loro vita affinché possano crescere in armonia. Ed è falso che li stiamo rendendo più tolleranti e capaci di accogliere chi è, per un motivo o per l'altro, diverso.

Si tratta di un progetto di ingegneria sociale in cui vengono investite ingenti somme di denaro, che stravolge il concetto di natura umana e persino l'idea stessa di persona. E lo sta facendo in modo particolarmente attivo nel mondo dell'istruzione, a partire dai bambini.

Ciò è particolarmente grave quando si tratta dei bambini più piccoli, con una personalità in via di sviluppo, inducendoli a esperienze e approcci estranei a ciò che la loro evoluzione psicologica e affettiva richiede. Non è solo che stiamo uccidendo la loro infanzia. È che stiamo provocando dubbi sulla loro identità che possono danneggiare seriamente il loro sviluppo e la loro maturazione. Perché noi cresciamo dalle certezze, dalle sicurezze. Anche nella sfera affettiva, anche nei referenti adulti dei padri e delle madri.

L'ingegneria sociale a cui l'ideologia gender sta sottoponendo i nostri figli è insensata dal punto di vista educativo.

Javier Segura

Arriverà il momento in cui il bambino diventerà adolescente e giovane, e allora capirà che ci sono situazioni complesse nell'ambito della sessualità che meritano di essere affrontate con il massimo rispetto. Ma l'ingegneria sociale a cui l'ideologia gender sta sottoponendo i nostri figli è insensata dal punto di vista educativo e ha conseguenze personali e sociali molto gravi.

Tutti gli educatori devono tenerlo presente.

L'autoreJavier Segura

Delegato all'insegnamento nella diocesi di Getafe dall'anno accademico 2010-2011, ha precedentemente svolto questo servizio nell'arcivescovado di Pamplona e Tudela per sette anni (2003-2009). Attualmente combina questo lavoro con la sua dedizione alla pastorale giovanile, dirigendo l'Associazione Pubblica dei Fedeli "Milicia de Santa María" e l'associazione educativa "VEN Y VERÁS". EDUCACIÓN", di cui è presidente.

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