Famiglia e ideologie

La lettura di "Feria", opera prima di Ana Iris Simón, conferma qualcosa che oggi molti non vogliono sentire: che la famiglia non è patrimonio di nessuna ideologia.

1° dicembre 2021-Tempo di lettura: 2 minuti
famiglia

Foto: Sebastian leon /Unsplash

Ho appena letto Fierail primo libro di Ana Iris Simón. Nell'opera traspare la saggezza che distingue ciò che è permanente e comune a tutti gli esseri umani, e che fa parte dell'autentica saggezza del popolo, con cui - come tanti altri - mi sono sentito identificato. Mi rallegro del suo successo e mi congratulo sinceramente con l'autore per questo invito a ripensare alle cose che valgono davvero, al progresso.

Membri di spicco del movimento progressista si sono arrabbiati per il fatto che l'autore - un militante di sinistra- di offrire un resoconto sincero e affettuoso della famiglia, un'istituzione che è dichiaratamente di destra. Coloro che predicano la tolleranza non sembrano in grado di accettare che qualcuno nelle loro file si discosti dai dettami di ciò che è stato detto loro. politicamente corretto su una questione così fondamentale.

Secondo il discorso progressivoLa famiglia è la consacrazione dell'eteropatriarcato, che deve essere demolito in nome di un egualitarismo che elimina la differenza, e l'emancipazione dell'individuo. Alcuni - almeno in teoria - vorrebbero che la prima comunità umana fosse un contratto tra individui asessuati e autonomi. Purtroppo, alcuni dei frutti di questo approccio sono già più che evidenti: solitudine e precarietà, non solo economica, ma soprattutto emotiva. 

L'autore si chiede se sia davvero progresso rinuncia ai veri valori delle relazioni familiari, come l'amore duraturo e incondizionato, la maternità e la paternità. Questo libro mi è piaciuto soprattutto perché conferma qualcosa che oggi molti non vogliono sentire: che la famiglia non è patrimonio di nessuna ideologia.

Ortega ha detto che "essere di sinistra è, come essere di destra, uno degli infiniti modi in cui l'uomo può scegliere di essere un imbecille". Queste forme di "emiplegia morale" evidenziano l'incapacità di pensare in modo estensivo e realistico, al di là dei filtri dell'ideologia, analogo a quello di una persona che soffre di paralisi motoria in metà del suo corpo. È quindi giunto il momento di porre fine alle ideologie, che irrigidiscono e immobilizzano le idee e, soprattutto, oscurano la nostra visione della realtà.

La famiglia - che funzioni meglio o peggio - è ciò che ci accomuna. Tutti noi proveniamo da una famiglia, che è la nostra rete di sostegno e assistenza reciproca. L'amore familiare è il più democratico ed egualitario, poiché è essenzialmente un amore senza preferenze. Nelle parole di Fabrice Hadjadj, la famiglia è la comunità di origine, data per natura e non solo stabilita per convenzione. Ecco perché è nella famiglia che si vive la libertà più autentica: la libertà di acconsentire e di volere ciò che ci viene dato. La famiglia è ciò che rimane sempre con noi, anche se falliamo in ogni altro ambito della nostra vita. È il luogo a cui possiamo sempre tornare.

Non avere una famiglia è l'unico vero sradicamento. Tutti noi abbiamo un desiderio di famiglia, compresi - anche se non vogliono ammetterlo - coloro che soffrono di questa triste emiplegia moraleSi ostinano a mettere l'ideologia al di sopra delle prove.

L'autoreMontserrat Gas Aixendri

Professore presso la Facoltà di Giurisprudenza dell'Università Internazionale della Catalogna e direttore dell'Istituto di Studi Superiori sulla Famiglia. Dirige la cattedra sulla solidarietà intergenerazionale nella famiglia (cattedra IsFamily Santander) e la cattedra sull'assistenza all'infanzia e le politiche familiari della Fondazione Joaquim Molins Figueras. È anche vicepreside della Facoltà di Giurisprudenza dell'UIC di Barcellona.

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