Scacco matto alla religione

Leggere l'opera di Charles Taylor L'era secolare Ritorno alla riflessione sull'umanesimo esclusivo e senza Dio in cui siamo immersi e sulla nostra posizione di cristiani in questa società.

La questione mi sembra rilevante. Qualche anno fa ho sentito dire da un politico che il posto della religione in questa società disincantato in cui la scienza aveva fornito una spiegazione razionale del mondo era quella di offrire un significato ultimo al nostro fare ed essere nella società. Questo politico diceva che la religione aveva senso perché non era ancora stato trovato un altro modo per riempire il senso della vita.

Devo ammettere che ho trovato questo "ancora" in parte preoccupante e in parte un po' arrogante. Non perché io creda che la dimensione spirituale possa davvero essere riempita con dei sostituti e che il religioso stia per essere rimosso dalla sua ultima ridotta utilità. Ma perché intorno a questa pretesa sento che si sta costruendo una proposta che vuole occupare questa ridotta dell'anima.

Il filosofo canadese sostiene che questo umanesimo esclusivo senza Dio "dovrà produrre un qualche sostituto della Agapedeve portare con sé un benessere umano.

Ho la sensazione che questa sia la posta in gioco in questo momento di secolarizzazione del nostro mondo. L'agenda 2030, gli Obiettivi di Sviluppo Sostenibile, il movimento ambientalista sono presentati come un obiettivo comune che ci trascende. Ha qualcosa di quella beneficenza umana di cui parlava Taylor. Le aspirazioni dell'umanità sono segnate da un'agenda internazionale perfettamente programmata da persone che hanno progettato il paradiso sostenibile in cui vivremo felici. Il desiderio di lotta rivoluzionaria è stato incanalato dai livelli più alti. La storia ha un significato che stiamo scoprendo passo dopo passo, in fasi consecutive, che vanno dal venti e trenta a ventiquattrore.

Pensateci. Femminismo, animalismo, egualitarismo di genere non sono solo opzioni politiche. Sono diventati per le persone che li difendono il senso della loro vita. Prendono il posto della religione. Ciò per cui vivere, ciò che trascende l'uomo. Quello per cui lottare. Senza queste lotte la vostra vita non avrebbe senso. No, non si tratta di semplici scelte politiche. Hanno un'aria di messianismo che finisce per promettere un mondo felice o addirittura, come nel caso del transumanesimo, la vita eterna.

In questa visione della vita, il religioso è ridotto a un elemento ausiliario, che può anche essere utile, per raggiungere quell'obiettivo superiore a cui tutti dobbiamo collaborare. Il religioso viene minimizzato, subordinato e messo al servizio del sistema.

Il processo di secolarizzazione si trova così ad affrontare una nuova fase in cui il fatto religioso non è più necessario, perché l'umanitarismo è riuscito a trovare un senso alla vita degli individui e della società all'interno della propria logica. Siamo al punto che Robert Hugh Benson ha magistralmente descritto nel 1907 nel suo romanzo Signore del mondo.

Si tratta davvero di una mossa volta a dare scacco matto alla religione.

Tenete d'occhio la nostra prossima mossa.