Con il suo appello per la fine della guerra in Ucraina il 2 ottobre 2022, Papa Francesco ha stabilito una chiara linea di demarcazione e ha espresso chiaramente la sua posizione sulla guerra. Un chiarimento che probabilmente era necessario, dal momento che le parole e le prese di posizione di Papa Francesco hanno provocato diverse critiche nella stessa Ucraina.
Il testo del Papa è stato un testo ben studiato, diplomatico e calibrato in ogni parola, che mirava a sottolineare la gravità della situazione. Non sappiamo cosa abbia spinto il Papa a fare questo appello, se la nuova minaccia nucleare o la situazione creatasi dopo gli anniversari della Russia a Donetsk. Luhansk, Zaporizhzhia e Kherson e il discorso di Putin che ha scatenato la minaccia nucleare.
Sappiamo però che le parole di Papa Francesco sono il culmine di un grande sforzo diplomatico della Santa Sede, che ha lavorato incessantemente dietro al quintetto fin dall'inizio del conflitto.
Il discorso di Papa Francesco
Papa Francesco ha deciso di parlare in occasione della preghiera dell'Angelus. L'appello per la fine della guerra in Ucraina è stato fatto dopo il commento al Vangelo che di solito precede la preghiera dell'Angelus. Solo in un'altra occasione ha avuto successo: il 1° settembre 2013, quando il Papa ha affrontato il tema della guerra in Siria e ha lanciato la giornata di preghiera e di preghiera per la pace il 7 settembre successivo.
Il rischio, facendo questa scelta, è quello di dare al discorso del Papa una connotazione apertamente politico-diplomatica, senza alcun riferimento al Vangelo, come in genere sono tutti i discorsi del Papa. Come ho detto, ha avuto successo solo in un'altra occasione. È un segno che la situazione per il Papa è tragica.
Nel suo discorso, Papa Francesco ha sottolineato che "certe azioni non possono mai essere giustificate" e ha affermato che è "angosciante che il mondo neghi la geografia dell'Ucraina attraverso nomi come Bucha, Irpin, Mariupol, Izium, Zaporizhzhia e altri luoghi che sono diventati luoghi di sofferenza e dolore indescrivibile". E cosa dire del fatto che l'umanità si trova ancora una volta di fronte alla minaccia atomica? È certo.
In questo modo il Papa ha stigmatizzato in modo chiaro gli assassini di massa e i processi di tortura condotti in queste località.
Per questo, Papa Francesco ha prima rivolto un appello al Presidente della Federazione Russa "chiedendogli di fermare, anche per amore del suo popolo, questa spirale di violenza e di morte".
Il Papa si è rivolto anche al Presidente dell'Ucraina, perché sia "aperto a serie proposte di pace".
Non si tratta di una richiesta al presidente ucraino di accettare l'invasione. Il dettaglio importante è che si tratta di una "serie" di proposte di pace. Per la Santa Sede, "una serie di proposte di pace" significa intendere proposte di pace che non tocchino l'integrità territoriale dell'Ucraina, che riducano l'immobilismo della guerra, che ristabiliscano l'equilibrio nella regione.
Il dialogo con la Federazione Russa
La Santa Sede non ha mai cercato di dialogare con la Federazione Russa. Papa Francesco, più che mai, ha fatto sapere di essere pronto ad andare a Mosca. Il 25 febbraio, a guerra appena iniziata, decise in modo del tutto irrituale di visitare l'ambasciata della Federazione Russa presso la Santa Sede, cercando un dialogo con il presidente russo Vladimir Putin, un "finale" aperto, come ha sottolineato lo stesso Papa.
Questa "finestrina" non è mai aperta. Il dialogo è ancora in corso. Il cardinale Pietro Parolin ha avuto un colloquio telefonico con il ministro degli Esteri russo Sergei Lavrov l'8 marzo 2022 e lo ha incontrato a margine dell'Assemblea generale delle Nazioni Unite a New York.
Secondo il Ministro degli Esteri russo, durante la conferenza Lavrov avrebbe "spiegato le ragioni dell'attuale crisi nelle relazioni tra Russia e Occidente, che è il risultato della 'crisi' della NATO per distruggere la Russia e dividere il mondo".". Il Ministro degli Esteri ha sempre sottolineato che "le misure adottate dal nostro Paese sono volte a garantire l'indipendenza e la sicurezza, nonché a contrastare le aspirazioni egocentriche degli Stati Uniti di controllare tutti i processi globali".
In quell'occasione si era parlato anche dei referendum che, diceva ancora il ministero degli Esteri russo -. "sono la realizzazione dei legittimi diritti degli abitanti di questi territori all'autodeterminazione e all'organizzazione della vita secondo le proprie tradizioni civili, culturali e religiose".
Questa è ovviamente solo la versione russa della storia. La Santa Sede non ha fatto alcuna comunicazione ufficiale. Si sa, però, che è stato il cardinale Parolin a chiedere l'incontro.
Il risultato non è solo una situazione complicata, ma anche l'assoluta difficoltà (per non dire impossibilità) di portare i russi a negoziati pacifici. Questa è probabilmente anche l'origine dell'Angelus di Papa Francesco, che è stato perfezionato nei dettagli. Come se fosse consapevole che la Santa Sede non può essere una forza di mediazione.
Una mediazione della Santa Sede per la fine della guerra?
Non può essere, perché una mediazione, per essere fruttuosa, deve essere decisa da entrambe le parti. Al momento, però, sembra che non ci sia la volontà russa di mediare. Anche una recente intervista al metropolita Antonij, capo del Dipartimento per le relazioni esterne del Patriarcato di Mosca, ha mostrato che la Russia e la Santa Sede non sembrano essere così vicine.
"Al momento le relazioni tra il Vaticano e il Patriarcato di Mosca sono congelate", ha dichiarato Antonij all'agenzia russa Interfax. Per quanto riguarda il rapporto ecumenico, questo rapporto ha anche un impatto politico, soprattutto per il modo in cui il Patriarcato di Mosca è legato alla presidenza della Federazione Russa.
Sono tempi molto diversi da giugno, quando era stata proprio l'agenzia governativa russa Ria Novosti a diffondere la notizia che la Federazione Russa sosteneva la mediazione della Santta Sede per la risoluzione della Guerra in Ucraina. Lo ha fatto citando le dichiarazioni di Alexei Paramonov, direttore del primo dipartimento europeo del Ministero degli Affari Esteri russo, che aveva osservato, con un cambio di tono molto significativo, che "la leadership vaticana ha ripetutamente dichiarato di essere pronta a fornire ogni possibile assistenza per portare la pace e ripristinare la stabilità in Ucraina.. Queste osservazioni sono confermate nella pratica. Manteniamo un dialogo aperto e affidabile su una serie di questioni, principalmente legate alla situazione umanitaria in Ucraina".
Cosa è cambiato da giugno a oggi? Innanzitutto, è cambiata la condotta della guerra e quindi anche la disponibilità al negoziato. E poi, l'impegno della Santa Sede è cambiato. A livello diplomatico, si parte sempre da un punto essenziale: il rispetto dell'integrità territoriale dell'Ucraina.
Integrità territoriale ucraina
L'arcivescovo Paul Richard Gallagher, "ministro degli Affari esteri" del Vaticano, ha invitato a "resistere alla tentazione di fare compromessi sull'integrità territoriale ucraina" durante una conferenza alla Pontificia Università Gregoriana il 14 giugno.
Gallagher era stato in visita in Ucraina tra il 18 e il 21 maggio, e durante quel viaggio aveva sottolineato to che la Santa Sede "difende l'integrità territoriale ucraina".
Ovvio che per la Santa Sede sia necessaria una soluzione negoziata, e non guerreggiata.
Come Chiesa, ha detto Gallagher, "dobbiamo lavorare per la pace e sottolineare anche la dimensione ecumenica". Dobbiamo anche resistere alla tentazione di accettare compromessi sull'integrità territoriale dell'Ucraina. Al contrario, dobbiamo usare questo", quello della territorialità, "come principio di pace. Speriamo di poter iniziare presto un negoziato una trattativa per un futuro di pace".
Il gesto di Papa Francesco si inserisce ora in questo quadro diplomatico. L'integrità territoriale dell'Ucraina non è in discussione. Così come non è in discussione il giudizio della Santa Sede sulla guerra. Basti pensare che già nel 2019, quando il Papa ha convocato a Roma il Sinodo e i vescovi greco-cattolici ucraini per un incontro interdicasteriale, il cardinale Parolin ha definito ciò che sta accadendo in Ucraina una "guerra ibrida".
Con la sua dichiarazione, Papa Francesco ha voluto chiarire ulteriormente la sua posizione. Si tratta comunque di un chiarimento tardivo, a fronte di varie situazioni che hanno scosso la sensibile opinione pubblica ucraina - dalla decisione di far indossare la croce a una donna russa e a una ucraina durante la Via Crucis del Venerdì Santo, un gesto visto come una pressione per la riconciliazione, alla preghiera per l'intellettuale russa Darya Dugina, lanciata senza riferimento alla persona, ma collegando l'attentato che ne ha provocato la morte alla guerra in Ucraina quando ancora non si sa chi abbia messo una bomba nella sua macchina.
Ad ogni modo, il Papa ha tracciato una linea ben precisa, un punto di non ritorno. Potrebbe sembrare un tentativo disperso, un ultimo appello per l'Ucraina. Ma forse è l'inizio di una nuova offensiva diplomatica della Santa Sede, giocata dietro le quinte.
