Testo originale dell'articolo in spagnolo qui
Traduzione: Peter Damian-Grint
La Chiesa greco-cattolica in Ucraina conta circa 3400 parrocchie, con circa 3000 sacerdoti, su un totale di 4800, e circa 1100 religiosi e religiose (1300 in totale). Essi costituiscono l'8,8% dei cattolici ucraini, che insieme allo 0,8% dei cattolici di rito latino, raggiungono quasi il 10% della popolazione ucraina.
La percezione dell'unità della nazione ucraina ha un enorme senso in un Paese dalle numerose tradizioni religiose, un puzzle in cui 60% dei suoi 41 milioni di abitanti sono ortodossi, greco-cattolici 8,8%; cattolici latini 0,8%; protestanti 1,5%; e "cristiani semplici" 8,5%.
In risposta ad alcuni dati sulla comunità ortodossa che sono stati diffusi da alcuni media, il sacerdote e giornalista ucraino Jurij Blazejewski FDP, ha ricordato che Omnes che su 60% di ortodossi, "i fedeli della Chiesa ortodossa ucraina (quella del Metropolita Epifanio) ammontano a 24,1%; i fedeli della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca (sotto il Patriarca Kirill), a 13".3%; fedeli di altre Chiese ortodosse (per esempio, il Patriarcato di Costantinopoli, il Patriarcato di Romania, ecc.), 0,6%; e ortodossi che non si associano ad alcuna istituzione particolare, 21,9%".
Questi dati si riferiscono al novembre 2021 e provengono dal rapporto Specificità dell'autodeterminazione religiosa e ecclesiale dei cittadini ucraini: tendenze 2000-2021prodotto dal Centro Razumkov. "Si tratta di un'indagine di alto livello che viene svolta da 21 anni", spiega don Jurij Blazajewski, sacerdote da 10 anni, appartenente alla Congregazione Hogar Don Orione e attualmente impegnato nello studio della Comunicazione Istituzionale presso l'Università della Santa Croce a Roma.
Differenze tra ortodossi
Padre Constantin, ucraino ortodosso, è in Spagna da 22 anni. "Nel nostro Paese abbiamo tre Chiese: una greco-cattolica, una ortodossa ucraina e una terza, quella ortodossa russa. Sono un ucraino del Patriarcato di Costantinopoli", ha detto.
Alla domanda se ci sia una posizione comune delle Chiese in Ucraina sull'intervento russo, ha risposto: "Ci sono differenze, perché sul territorio ucraino c'è la Chiesa ortodossa del Patriarcato di Mosca, che sostiene Putin". A suo avviso, "nessun tipo di negoziato soddisferà la Russia, perché ciò che vuole è il territorio ucraino". Questa è politica. Non voglio intervenire in politica. Per noi, per i sacerdoti, la cosa principale è raggiungere la nostra gente con le nostre preghiere, per rassicurare i loro cuori e i loro pensieri. E pregare che questa guerra finisca il prima possibile e che ci sia il minor numero possibile di morti", ha detto. Omnes.
Al termine della conversazione, si è aggiunto il nuovo metropolita ortodosso, l'arcivescovo Bessarione di Spagna e Portogallo (Patriarcato ecumenico di Costantinopoli). Ha fatto riferimento alle parole del Patriarca ecumenico Bartolomeo, che immediatamente, all'inizio di "questo attacco non provocato da parte della Russia contro l'Ucraina, uno Stato indipendente e sovrano d'Europa", ha telefonato a "Sua Beatitudine il Metropolita Epifanio, Primate della Chiesa ortodossa di Ucraina, per esprimere il suo enorme rammarico per questa flagrante violazione di qualsiasi nozione di diritto internazionale e di legalità, così come il suo sostegno al popolo ucraino che combatte "per Dio e per la patria" e alle famiglie delle vittime innocenti".
Il Patriarca ortodosso Bartolomeo ha anche rivolto un appello al dialogo ai leader di tutti gli Stati e delle organizzazioni internazionali, e va ricordato che è stato tra i primi, insieme agli episcopati di Italia e Polonia, ad aderire all'appello alla preghiera richiesto da Papa Francesco.
Cattolici in Ucraina, dal II e III secolo
I cattolici sono una minoranza in Ucraina, anche se rappresentano quasi il 10% della popolazione se si aggiungono i greco-cattolici e i latini. Tuttavia, "è la più grande Chiesa cattolica orientale del mondo per numero assoluto di fedeli. È anche una Chiesa veramente globale, con la sua struttura ufficialmente riconosciuta di diocesi che copre quattro continenti (non l'Africa), con una ricca presenza tra la numerosa diaspora ucraina in tutto il mondo, soprattutto in Europa, Stati Uniti, Canada, Brasile e Argentina", aggiunge don Jurij Blazajewski.
La Chiesa greco-cattolica, di rito bizantino, è una delle Chiese orientali legate alla Chiesa cattolica e a Roma attraverso la Congregazione per le Chiese orientali. "Il cristianesimo è arrivato negli attuali territori ucraini nel II e III secolo", ricorda p. Blazajewski. "Per esempio, il santo martire Papa Clemente è morto in Crimea. Esistono fonti che menzionano la struttura ecclesiastica e la presenza di vescovi nelle città-colonie greche della Crimea e della costa settentrionale del Mar Nero a partire dal III secolo. Il battesimo ufficiale del re (o granduca) di Kiev, Volodymyr, insieme al suo popolo, avvenne nel 988, per mano di missionari inviati da Costantinopoli".
"Fonte battesimale per tre nazioni".
"Da allora", prosegue, "la Chiesa ucraina ha sempre funzionato come metropolia autonoma di Kiev sotto il Patriarca di Costantinopoli. Tuttavia, anche la presenza di missioni latine è notevole. Un fatto interessante è che il Metropolita di Kiev non ha mai rotto ufficialmente la comunione con Roma con un atto o un documento solenne. Così, tutte le Chiese ortodosse ucraine e la Chiesa greco-cattolica si riconoscono reciprocamente come Chiese 'dall'unica fonte battesimale di Kiev', il che costituisce di per sé una solida piattaforma per il dialogo ecumenico", come sottolineò San Giovanni Paolo II durante il suo viaggio apostolico nel Paese nel 2001.
L'Ucraina non è solo la culla del cristianesimo russo, ma "una fonte battesimale per tre nazioni: Ucraina, Bielorussia e Russia", aggiunge don Jurij Blazajewski. "Tuttavia, pensare in termini di nazionalità non è compatibile con la situazione medievale, dal momento che in Europa il termine stesso di 'nazione' nel senso moderno usato oggi risale solo alla cosiddetta 'Primavera dei Popoli' degli anni '40 del XIX secolo". Sulla questione della precedenza nazionale, il sacerdote e giornalista fornisce il seguente dato: "Kiev, la capitale dell'Ucraina, fu fondata nel V secolo; Mosca, la capitale della Russia, fu fondata nel 1147 da uno dei figli minori del granduca di Kiev".
