Le synode des jeunes a montré une fois de plus que l'institution qu'ils apprécient le plus est la famille. Cela peut paraître surprenant compte tenu de la crise que traversent le mariage et la famille depuis des décennies. Mais les jeunes sentent - certains même s'ils n'en ont jamais fait l'expérience - que la famille est le lieu idéal pour un développement personnel complet. Et dans leur cœur, il y a la nostalgie d'un foyer, d'un accueil complet, d'un amour inconditionnel tel qu'on ne peut le vivre qu'au sein d'une famille.
Depuis les années 60, les piliers fondamentaux du mariage et de la famille ont été sapés et un style de vie basé sur un individualisme féroce, le rejet de tout engagement et de toute référence à la vérité, et une conception de la liberté comme quelque chose d'absolu, sans contenu, a été imposé. En ce qui concerne la sexualité, elle a été détachée de l'amour, de l'engagement et de l'ouverture à la vie, pour être considérée comme une simple source de plaisir, quelque chose de privé et de purement subjectif, qui appartient uniquement et exclusivement à l'intimité de chaque individu, laissant au sujet le soin de donner un sens à sa propre sexualité et aux relations qu'il peut établir.
Mais ce mode de vie n'a pas apporté plus de bonheur ou des vies plus complètes. Elle a apporté la solitude et le déracinement, beaucoup de souffrance et de profondes blessures émotionnelles.
Au Synode, les jeunes ont montré qu'ils ont un immense besoin de se sentir aimés, et d'aimer vraiment. Ils sont à la recherche de quelque chose de grand, de beau. Ils se tournent vers l'Église pour trouver des réponses sur lesquelles construire leur vie et fonder leur espérance. Ne les décevons pas. Et ne soyons pas naïfs. Les jeunes, nés dans l'environnement culturel que nous avons décrit ci-dessus, et souvent sans avoir fait l'expérience du véritable amour, ont besoin de beaucoup d'aide.
Nous devons les aider à confirmer leur espoir, à surmonter le pessimisme anthropologique dans lequel beaucoup sont plongés en raison des blessures affectives qui les habitent, en leur faisant voir que le véritable amour est possible. Qu'il ne s'agit pas d'un idéal réservé à une minorité, qu'il est à la portée de ceux qui s'y emploient. "vouloir vouloir vouloir vouloir", surtout s'ils sont ouverts à l'aide de Dieu.
Nous devons les aider à échapper à la culture des droits individuels, qui va radicalement à l'encontre d'une culture de l'amour et de la responsabilité et qui détruit les familles.
Nous devons les aider à surmonter l'idée fausse que la liberté est une force autonome et inconditionnelle, sans liens ni règles. Nous devons les aider à surmonter l'absolutisation du sentiment et à redécouvrir que la dynamique interne de l'amour conjugal inclut et nécessite la raison et la volonté et s'ouvre à la paternité et à la maternité, en harmonisant la liberté humaine avec le don de la Grâce.
Le mariage, même s'il est l'union d'un seul homme et d'une seule femme, peut difficilement être vécu dans la solitude de ces deux-là, et encore moins dans cette société qui est la nôtre et qui est tellement axée sur les désirs et le provisoire. Les conjoints ont besoin d'être accompagnés, surtout au cours des premières années de mariage (40 % des ruptures de mariage se produisent au cours des sept premières années). Les familles peuvent et doivent accompagner d'autres familles en construisant des communautés authentiques qui renforcent leurs membres et témoignent de l'amour véritable au milieu du monde.
Nous devons les aider à ne pas avoir peur, car le Bon Pasteur est avec nous comme il l'était à Cana en Galilée, comme l'Époux entre des époux qui se donnent l'un à l'autre pour la vie. Dans le cœur du chrétien, il ne doit y avoir aucune place pour l'apathie, aucune place pour la lâcheté, aucune place pour le pessimisme. Car le Christ est présent. C'est pourquoi saint Jean-Paul II s'est adressé aux époux chrétiens avec ces mots : "N'ayez pas peur des risques, la force de Dieu est bien plus puissante que vos difficultés !". (GrS, 18).
Directeur du Centre d'études familiales. Université Francisco de Vitoria (UFV).
