Les conversions d'aujourd'hui, les moyens de sortir du paganismeLe chemin synodal de l'Allemagne se voit reprocher des "abus".Les 19 et 20 novembre, l'Assemblée plénière du Parlement européen s'est tenue à Berlin. Comité central des catholiques allemands (ZdK), l'organe qui, avec la Conférence épiscopale allemande (DBK), oriente la voie synodale. Outre l'élection de la nouvelle présidente Irme Stetter-Karp, 65 ans, en tant que successeur de Thomas Sternberg (qui présidait le ZdK depuis 2015), et d'autres nominations, les temps forts ont été au nombre de deux : la présentation des résultats provisoires d'une nouvelle étude sur les abus sexuels - en l'occurrence dans l'Église de Münster, préparée par un groupe d'historiens, et la conférence donnée par l'"archevêque" de l'Église luthérienne suédoise.
Le projet sur le l'abus sexuel à Münster, qui a débuté il y a deux ans sous la direction de Thomas Grossbölting et Klaus Grosse Kracht et qui devrait s'achever au printemps 2022, les résultats obtenus jusqu'à présent correspondent à peu près à ceux du rapport dit MHG (parce que des professeurs des universités de Mannheim, Heidelberg et Gießen y ont participé) : environ quatre pour cent du clergé de ce diocèse ont été accusés d'abus depuis 1945.
Globalement, ces chiffres - selon Grossbölting et Grosse Kracht - correspondent à la part des abuseurs dans la population allemande, qui est estimée entre trois et cinq pour cent. "En d'autres termes, les prêtres catholiques ne sont ni plus ni moins susceptibles de commettre des abus sexuels. Ni leur formation ni leur ordination à la prêtrise ne les en protégeaient.
De manière surprenante, les directeurs de ce projet ne tirent aucune conclusion de ces résultats pour la prévention pendant la période de formation des prêtres. Ils ne tirent pas non plus de conclusions d'un fait particulièrement pertinent : ils mentionnent que les trois quarts des victimes sont des garçons, ce qui contraste fortement avec la structure des victimes dans la population générale, où l'on estime que les filles sont trois à quatre fois plus souvent touchées que les garçons, c'est-à-dire exactement l'inverse. Il semble que la relation entre les abus et l'homosexualité soit encore un sujet tabou.
Au lieu de cela, ils concluent : "L'Église catholique n'a peut-être pas un problème quantitatif d'abus sexuels, mais un problème qualitatif. Parce que les faits, mais aussi la dissimulation des abus, ont un caractère profondément catholique à bien des égards". En d'autres termes : selon Grossbölting et Grosse Kracht, les abus ont des "causes systémiques" : dans la morale sexuelle de l'Église (là encore, c'est surprenant : la morale sexuelle catholique n'interdit-elle pas les abus sexuels ?), ainsi que dans "la conception que l'Église a du ministère en général", en ce sens que "le prêtre n'est pas seulement supérieur aux laïcs dans la direction de la communauté, mais aussi dans sa nature" car, avec l'ordination, il acquiert une partie de l'autorité de Jésus-Christ et le représente "in persona".
" C'est la base transcendante du pouvoir pastoral que le " saint homme " exerce sur ses victimes. De ce contexte découle l'échec du leadership des évêques".
Dans leur interprétation des résultats de l'étude, Grossbölting et Grosse Kracht plaident pour une autre Église : "Nous nous référons à quelque chose de fondamental, la compréhension du ministère sacerdotal, la relation entre les prêtres et les laïcs et entre les femmes et les hommes, nous nous référons au contrôle externe des évêques et des gestionnaires de personnel et, essentiellement, à la limitation du pouvoir pastoral. Ainsi, les abus sexuels sont l'occasion de remettre en question les fondements de l'Église catholique. À cet égard, il est surprenant que Thomas Söding, théologien et membre du présidium du ZdK, se soit senti obligé de qualifier l'expression "abus d'abus" de "mot empoisonné".
Dans ce contexte, l'enthousiasme avec lequel les participants à l'assemblée du ZdK ont accueilli la conférence de l'"archevêque" luthérien Antje Jackelén d'Uppsala (Suède) est également compréhensible. Originaire d'Allemagne, elle vit en Suède depuis 40 ans et est à la tête de l'Église luthérienne suédoise depuis 2014. La présidence du ZdK lui avait demandé d'apporter un "regard extérieur" sur le parcours synodal en Allemagne.
Bien qu'elle considère qu'il serait " insolent " d'indiquer un objectif pour le chemin synodal, car " l'Église de Suède n'a pas la solution ", Antje Jackelén a souligné comment la synodalité est comprise dans cette Église luthérienne : " Il y a ce que nous appelons deux 'lignes de responsabilité' : d'une part, la "ligne épiscopale", avec les évêques, les prêtres et les diacres : les évêques sont élus dans chaque diocèse par les prêtres et les diacres, ainsi que par un nombre égal de laïcs ; d'autre part, la "ligne synodale", dont les représentants sont élus au scrutin direct et démocratique. Le concept clé est la responsabilité commune.
Le fait qu'il soit "largement accepté en Suède que les hommes et les femmes puissent être ordonnés" est un autre aspect qui est tombé sur un terrain fertile lors de l'assemblée du ZdK. Irme Stetter-Karp, sa présidente nouvellement élue - qui est également vice-présidente de Caritas en Allemagne - a déclaré après son élection : "En tant que femme, cette exclusion [des femmes de l'ordination à la prêtrise] n'est pas acceptable pour moi, et pas seulement depuis les années 2000, mais depuis toujours. Je ne pense pas qu'il soit raisonnable pour mon église d'ordonner certains par décret ou sur la base du sexe.
C'est mon point de vue en tant que femme, mais il est également partagé par de nombreux hommes. Une raison tout aussi décisive me semble être la question pastorale. J'utilise souvent une analogie à ce sujet : vous ne pouvez pas abaisser indéfiniment la pâte lorsque vous voulez faire un gâteau ; à un moment donné, elle se brisera. C'est un risque que je vois dans de nombreuses communautés. Pour moi, la foi est si importante qu'elle m'amène à dire : il serait bon que nous reconsidérions la question.
Il n'est donc pas surprenant qu'à la fin de sa présentation, Irme Stetter-Karp ait invité Antje Jackelén à la Convention des catholiques allemands en 2022 ; mais aussi que d'autres participants à l'Assemblée se soient empressés de l'inviter à participer aux délibérations du voyage synodal. Il semble qu'au moins certains membres de l'assemblée du ZdK considèrent l'Église luthérienne suédoise comme un modèle pour la voie synodale allemande.
