Amérique latine

La Cour suprême des États-Unis pourrait revenir sur l'arrêt Roe v. Wade

Si les États-Unis modifient la doctrine établie en 1973, qui a consacré le droit à l'avortement dans ce pays, nous pourrions nous retrouver à l'avenir avec un processus susceptible de revenir sur la législation qui a fait prévaloir le soi-disant droit de décider sur le droit à la vie.

Santiago Leyra Curiá-9 juin 2021-Temps de lecture : 2 minutes
l'avortement aux États-Unis

Photo : ©2021 Catholic News Service / Conférence des évêques catholiques des États-Unis.

Le 19 mai, le gouverneur du Texas, le républicain Greg Abbot, a adopté l'une des lois les plus restrictives des États-Unis en matière d'avortement, qui interdit l'avortement après six semaines de gestation, alors que dans de nombreux cas, les femmes ne savent même pas qu'elles sont enceintes. Cette loi s'ajoute à une série de lois protégeant le droit à la vie de l'enfant à naître qui ont été adoptées dans différents États du pays ces dernières années.

Le paraphe de ce texte intervient après que la Cour suprême des États-Unis a annoncé, deux jours plus tôt, qu'elle allait examiner une affaire restreignant cette procédure dans le Mississippi. L'affaire du Mississippi marquera la première fois que la Cour suprême se prononcera sur une loi étatique restreignant l'avortement, avec un possible changement d'approche aux répercussions inconnues.

La Haute Cour est désormais composée de 9 juges, dont 5 sont catholiques (John Roberts, Clarence Thomas, Samuel Alito, Brett Kananaugh, Sonia Sotomayor et Amy Coney Barret), Elena Kagan et Stephen Breyer sont juifs et Neil Gorsuch est protestant. Et parmi ceux-ci, une solide majorité est considérée comme favorable au droit à la vie et Sonia Sotomayor, Elena Kagan et Stephen Breyer ne le sont pas.

Si les États-Unis modifient la doctrine établie en 1973 à l'occasion du célèbre arrêt Roe versus Wade, qui a consacré le droit à l'avortement dans ce pays, nous pourrions nous retrouver à l'avenir avec un processus susceptible de revenir sur la législation qui a fait prévaloir le prétendu droit de décider sur le droit à la vie. 

Et cela se produirait pendant la présidence d'un catholique qui a légiféré et s'est prononcé en faveur de l'avortement tout au long de sa carrière politique déjà longue. Joe Biden a déclaré avant et après son élection qu'il était "déterminé" à protéger le droit à l'avortement dans le pays et que, quelle que soit la décision que la Cour suprême adoptera bientôt, il s'engageait à faire respecter "Roe v. Wade". Une affirmation qu'il a ratifiée avec des faits, puisque l'une de ses premières mesures en tant que président a été de révoquer l'interdiction de financer les organisations étrangères qui pratiquent des avortements.

C'est précisément pour cette raison que la Conférence des évêques américains a décidé de rappeler dans un document que les hommes politiques catholiques qui sont publiquement en faveur du droit à l'avortement ne devraient pas recevoir la communion. Consultée sur la question, la Congrégation pour la doctrine de la foi a répondu qu'il serait préférable d'avoir d'abord le consensus de tous les évêques, de dialoguer avec ces politiciens catholiques pour les aider à former leur conscience et d'éviter l'impression que "l'avortement et l'euthanasie constituent à eux seuls les seules questions graves de la doctrine sociale catholique qui exigent le plus haut niveau de responsabilité de la part des catholiques". En tout état de cause, il convient d'inscrire une telle déclaration dans le cadre plus large de la dignité de la réception de la Sainte Communion par tous les fidèles et pas seulement par une catégorie de politiciens.

L'auteurSantiago Leyra Curiá

Membre correspondant de l'Académie Royale de Jurisprudence et de Législation d'Espagne.

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