Perspectives pastorales dans un environnement ruralLa pastorale dans une Espagne exsangue. Journal d'un prêtre serranoEn arrivant au ville de LuqueÀ 10 km de la capitale, je vois un panneau indiquant : "Le saint patron de l'économie familiale est la Vierge du Rosaire. J'arrive quinze minutes avant mon entretien à la paroisse. Je vais à la chapelle d'adoration, il y a quatre personnes, deux femmes et deux hommes d'âge moyen.
Je suis reçu par le père Enrique Meyer, 81 ans et cinquante-trois ans de sacerdoce. Quand il est arrivé, il m'a dit que le nouvel archevêque lui avait donné deux postes dans l'archidiocèse. En plus de tout ce qu'il a, il est doyen des paroisses du doyenné. Il est très calme derrière son bureau. Il est le recteur et le curé du sanctuaire de Notre-Dame du Rosaire et est assisté d'un vicaire coopérant. Il a une carte de tout le territoire. Son territoire compte environ cent mille habitants. Elle comprend également trente-six chapelles dans lesquelles il est assisté par six autres prêtres qui sont affectés à d'autres paroisses voisines. Dans les chapelles, ils ont la messe trois fois par mois. Dans le sanctuaire, chaque jour et le dimanche, il y a quatre messes. Les messes quotidiennes sont suivies par environ quatre cents personnes.
Sacrements
Il dit qu'ils s'occupent de mille enfants pour la première communion qui doivent se confesser, mais la cérémonie a lieu dans les chapelles. Il affirme qu'il faut une meilleure répartition des prêtres. La paroisse est divisée en quatre zones pastorales. En outre, ils disposent de trente-neuf territoires sociaux qu'ils appellent asentamientos (établissements) : les missions y sont réalisées. Il s'agit de territoires de personnes qui ont migré et se sont installées sur des terrains municipaux ou des propriétés privées, où elles n'ont aucun titre de propriété. Là, ils commencent à donner la catéchèse et à administrer les sacrements. Il n'était pas facile d'y entrer. Nous discutons avec les familles pour essayer de régulariser leur situation.
Ressources
Pendant la pandémie, de la nourriture a été donnée à sept mille personnes par jour, pendant une année entière, dans vingt-trois soupes populaires. Il affirme que "grâce à cela, il n'y a pas eu d'épidémie sociale".
Je lui demande comment se porte l'administration et il me répond en souriant : "nous n'avons pas de problèmes financiers". Il me montre le mensuel, tiré à mille exemplaires, dans lequel il rend compte, entre autres, de la situation financière. Nous constatons qu'il y a un excédent de 35.000 Us, grâce à la collecte de la messe. Je lui dis que ce n'est pas pour rien que son nom de famille est d'origine juive. Il a également été chargé de l'administration financière de l'archidiocèse pendant trente ans.
Il mentionne un prêtre du début du siècle dernier : Pantaleón García, qui a construit le temple, fondé le club de football qui s'appelle Sportivo Luqueñoqui joue en première division. Il a unifié tout le village et est encore considéré comme un héros aujourd'hui.
Il mentionne qu'une station de radio communautaire vient d'être créée. Il est fier de dire que l'internet est désormais ouvert à tous. En outre, Luque est une ville pro-famille et pro-vie par décret de la municipalité. Il me dit que les gens ici sont des fans de son club de football et de la Vierge du Rosaire.
Un autre service qu'il propose est celui de dix psychologues qui assistent gratuitement toute personne ayant besoin d'aide. Quand j'ai fini, je lui demande quels remèdes il prend, et il me dit trois pilules et une de plus tous les deux jours.
