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Ce dimanche, sur la Piazza San Pietro à Rome, le Saint-Père canonisera dix nouveaux saints, dont le premier uruguayen, la suora italo-uruguayenne Maria Francesca di Gesù, née Anna Maria Rubatto (1844-1904), qui a passé une partie de sa vie en Amérique du Sud, est décédée à Montevideo et a été la fondatrice des Terziarie Cappuccine di Loano.
De nombreux fidèles de différents pays participeront à la cérémonie, au cours de laquelle le prêtre diocésain français Charles de Foucauld (1858-1916), "povero tra i poveri", sera également canonisé, le prêtre carmélite néerlandais Tito Brandsma, assassiné dans le camp de la mort nazi de Dachau en 1942, et Lazaro, un martyr indien du XIIe siècle, tué en haine de la foi.
Comme le rapporte Omnes, un groupe de journalistes a demandé au Pape François de nommer le saint carme, Saint François de Sales, comme patron des journalistes. Pour eux, Brandsma a incarné les valeurs du journalisme de paix au service de tous les peuples.
Parmi les nouveaux saints, nous trouvons aussi d'autres Marie. Maria Rivier, fondatrice de la Congrégation des Sœurs de la Présentation de Marie ; Maria de Jesus (née Carolina Santocanale), fondatrice de la Congrégation des Sœurs de l'Immaculée Conception de Lourdes ; et Maria Domenica Mantovani, cofondatrice et première supérieure générale de l'Institut des Petites Sœurs de la Sainte Famille.
Le cardinal Marcello Semeraro, préfet de la Congrégation pour les causes des saints, a donné la liste des trois bienheureux qui ont été ajoutés aux sept précédents prévus pour la canonisation, déclarant que "les saints sont nos frères et sœurs qui ont accueilli la lumière de Dieu dans leur cœur et l'ont transmise au monde, chacun à sa manière". En ce qui concerne Tito Brandsma, par exemple, le cardinal Semeraro a indiqué qu'il était mort d'un coup de marteau dans le camp de concentration de Dachau, "après avoir étudié en profondeur l'idéologie nazie, analysé ses percées et critiqué son approche antimilitariste".
Le quatrième centenaire d'une grande canonisation
Le 12 mars 1622, il y a 400 ans, le pape Grégoire XV a solennellement canonisé cinq saints qui, avec le temps, auraient été reconnus comme de grandes figures de l'histoire de l'Église : saint Philippe Neri, sainte Thérèse de Jésus, saint Ignace de Loyola, saint François Saverio et saint Isidore Labrador.
"Si diffuse gli italiani la notizia, forse mossa da una certa invidia, che quel giorno il papa aveva canonizzato quattro spagnoli e un santo. Ce qui est certain, c'est que, sur les cinq nouveaux saints, quatre étaient relativement contemporains, tandis que le culte rendu à saint Isidore durait depuis des siècles", écrit Alberto Fernández Sánchez, délégué épiscopal pour la cause des saints de l'archidiocèse de Madrid, dans Omnes.
En effet, "cette année 2022 marque le quatrième centenaire de ce grand événement pour l'Église et aussi de la dévotion populaire rendue à saint Isidore Labrador à l'occasion du 850e anniversaire de sa mort, qui, selon les sources, eut lieu en 1172", ajoute le délégué épiscopal.
Pour célébrer cet anniversaire, le Saint-Siège a accordé à l'archidiocèse de Madrid une année jubilaire de saint Isidore, qui durera d'aujourd'hui, 15 mai, jusqu'au même jour de l'année prochaine.
"Dans une société qui manque tellement de modèles de vie familiale, saint Isidore, avec sa mère, sainte Marie de la Tête, et son fils Illan, sont pour nous un exemple concret d'une famille qui vit dans l'amour mutuel.
Alberto Fernandez a écrit que "dans une société qui manque tellement d'encouragement et de stimulation pour les travailleurs, le saint récit nous est proposé comme un modèle de travail qui fait confiance à la providence de Dieu le Père".
Points de repère sur la route de San Isidro
Le voyage du jubilé est une manière de mieux connaître San Isidro en visitant les lieux où il se rend, avec sa mère Santa María de la Cabeza et son fils Illán, et en réfléchissant à ses aspects significatifs. C'est aussi l'occasion d'obtenir la grâce du Jubilé.
Pendant l'année sainte, l'archidiocèse de Madrid accueillera de nombreuses célébrations religieuses et culturelles. Ceux qui viennent se recueillir sur la tombe du saint, dans la collégiale royale de San Isidro, peuvent obtenir l'indulgence plénière, c'est-à-dire la rémission devant Dieu de la peine temporaire pour l'espionnage des péchés.
Pour l'obtenir, comme le prévoit l'archevêché de Madrid par divers moyens de communication, les visiteurs doivent avoir la bonne disposition intérieure, réciter le Credo, prier selon les intentions du Pape, recevoir le sacrement de pénitence (environ 15-20 jours avant ou 15-20 jours après), et communier dans une célébration eucharistique proche de la date de la visite.
La route du giubilé de San Isidro est composée de six étapes : 1) Cappella della Natività ; 2) parrocchia di San Andrés, dove San Isidro futezzato e visse la sua fede ; 3) Museo di San Isidro, che fu a suo tempo la casa di Iván de Vargas, per il quale lavorò il santo ; 4) Collegiata di San Isidro, qui devint la cathédrale provinciale lors de la création du diocèse de Madrid-Alcalá en 1885, catégorie qui tomba ensuite en 1992 lors de la consécration de la cathédrale d'Almudena ; 5) Eremo di San Isidro, situé dans la prairie ; et 6) Eremo di Santa María la Antigua, où la tradition situe deux des miracles attribués à San Isidro.
Les béatifications sont un exemple de synodalité
"La santità nella vita della Chiesa è palpabile nei sentimenti del popolo fedele di Dio. Scrivez Alberto Fernandez : "I processi di beatificazione e canonizzazione sono forse uno degli eventi ecclesiali in cui entra maggiormente in gioco il 'sensus fidelium', la sinodalità di cui tanto si parla oggi, car en eux, l'Eglise écoute la voix du peuple fedele qui, sous l'impulsion spontanée et intérieure de l'Esprit, chante la reconnaissance solennelle de ce que les croyants savent déjà avec certitude : che questa persona ha vissuto e è morta da santo, compiendo la volontà di Dio, e che può essere ritenuta un modello e un intercessore davanti al Padre".
Le délégué épiscopal de Madrid ajoute que dans le cas de Saint Isidro, un seul siècle après sa mort, "le codex de Jean Diacre a recueilli toute cette renommée de sainteté du saint de Madrid, il suo abbandono alla volontà di Dio, il suo amore per i poveri e i bisognosi, la sua preghiera fiduciosa, la sua opera vissuta sotto lo sguardo provvidente del Padre".
Ainsi, "ce que les chrétiens de Madrid lui ont transmis a été écrit dans ce code, et des siècles plus tard, comme nous l'avons dit, le 12 mars 1622, il a été reconnu par le magistère papal. Son culte s'est rapidement répandu dans l'Église, et il n'est pas rare de trouver dans les églises et les pays du monde des chapelles et des sanctuaires dédiés à ce saint, nommé patron des comptables espagnols également par le pape Jean XXIII en 1960".
"San Isidro n'était pas un surhomme".
À Madrid, on conserve et on vénère la relique du corps sacré non corrompu de saint Isidro Labrador, qui a été conservée sans interruption depuis sa mort et qui, outre les miracles dont il a été le protagoniste, est un autre exemple de la dévotion que les Madrilènes, en tenant compte des réalités et des autorités, ont accordée à ce grand saint", déclare Alberto Fernández.
Monseigneur Juan Antonio Martínez Camino, évêque de Madrid, lors de la cérémonie de clôture d'un congrès organisé par la Fondation culturelle Ángel Herrera Oria à l'occasion du quatrième centenaire des canonisations du 12 mars 1622, a déclaré que "si nous ne connaissons pas les saints, nous ne pouvons pas connaître la volonté de Dieu".
Dans une lettre que vous pouvez consulter ici, l'archevêque de Madrid, le cardinal Carlos Osoro, a écrit : "En notre patron, nous voyons clairement ce que nous ne voyons pas toujours. Nous avons cru à plusieurs reprises que les saints étaient des surhommes, qu'ils étaient des êtres parfaits. Mais les gardiens de leur vérité sont des hommes comme nous. La seule différence est qu'ils ont su accepter l'amour de Dieu et ont consacré leur vie à donner cet amour aux autres".
