Solidarität nach der Pandemie

Der Autor reflektiert über die "Allianz zwischen Wissenschaft und Ethik für die Solidarität nach einer Pandemie". Seiner Meinung nach fordert uns das Coronavirus heraus, mit Franziskus den Humanismus der Solidarität angesichts der Risiken der Weltwirtschaft zu retten. "Der Virus des gleichgültigen Egoismus ist noch schlimmer.

3. Juni 2020-Lesezeit: 2 Minuten

In der Erinnerungskiste einiger aufgeklärter Eliten schlummert eine Legende, die die Kirche gegen Wissenschaft und Fortschritt ausspielt. Der Gegensatz zu diesem schwer fassbaren Mythos - der sich hartnäckig der Ausrottung entzieht, insbesondere bei den Unaufmerksamen oder den Hypersicheren - wurde in den Aufrufen von Benedikt XVI. deutlich, die "Erweiterung der Vernunft". und die wissenschaftlich-instrumentelle Logik in den breiteren Rahmen der Weisheit, des philosophischen und theologischen Wissens als gültige Quellen des Wissens und des Sinns für das Zusammenleben einzuführen. 

In diesem Sinne bittet die Kirche in der Erweiterung von Covid-19 Gott um "das Ende dieses Tests Das Virus ist eine große Bedrohung für die Gesundheit der Betroffenen, aber auch für Gesundheitspersonal, Politiker, Wirtschaftswissenschaftler und Fachleute aller Art, die versuchen, Lösungen für die vielfältigen Probleme zu finden, die durch das Virus verursacht werden, und die alle auf die Entwicklung eines Impfstoffs warten. 

Die Enzyklika Laudato Si' -das meistzitierte Dokument der Pariser Klimakonferenz 2015-, wurde am 24. Mai fünf Jahre alt. Heute, inmitten der schockierenden Zahlen der Pandemie, werden die Widersprüche und Ungleichgewichte des vom Papst kritisierten autarken technokratischen Paradigmas noch deutlicher. Allerdings, "wie der Nebel, der unter der geschlossenen Tür hervorquillt".argumentiert er poetisch, "Die authentische Menschlichkeit, die zu einer Synthese einlädt, scheint inmitten der technologischen Zivilisation zu wohnen".. So fordert uns der Dunst des Coronavirus heraus, mit Franziskus den Humanismus der Solidarität zu retten angesichts der Risiken der "noch schlimmere Viren des gleichgültigen Egoismus"..

Als Antwort auf die Umsetzung des Geistes der Enzyklika in den sich abzeichnenden Herausforderungen hat die Dikasterium für die Förderung der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung kündigte auf einer Pressekonferenz am 16. Mai seine Antwort auf die Nahrungsmittel- und Umweltkrise von Covid-19 an. Kardinal Turkson erinnerte daran, dass der Papst sie dazu aufgerufen hatte, über eine bloße "Vorbereitung auf die Zukunft zur Arbeit in "Vorbereitung auf die ZukunftDie Entwicklung einer ethischen und wissenschaftlichen Verbindung auf der Suche nach multidimensionalem Fortschritt. So entstand die Vatikanische Kommission Covid-19Ziel des Treffens war es, wie Msgr. Duffé erklärte, konkrete Vorschläge und Überlegungen zu folgenden Themen anzustellen "die Beziehungen zwischen der gesundheitlichen, ökologischen, wirtschaftlichen und sozialen Dimension der Krise".Wir engagieren uns für die Entwicklung der Welt, begleiten die Leidenden, unterstützen neue Formen des Umgangs mit der Natur und den Menschen und öffnen unsere Türen, um Hilfe anzubieten.

Der AutorJuan Pablo Cannata

Professor für Soziologie der Kommunikation. Universität Austral (Buenos Aires)

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