Auf der Suche nach divergentem DenkenDer Monat März kann ziemlich anstrengend sein. Löwe und Lamm. Die kalte Seite des Frühlings.
Es gibt keine treffendere Beschreibung für die Tage, die uns jetzt durch die Finger gleiten, als diese von Amy Smith, der Autorin der Romane der Jahreszeiten. Dieser Monat März fühlt sich sehr unausgeglichen an: halb Löwe, energisch und kraftvoll, und halb Lamm, sanftmütig und ängstlich, zweigeteilt durch ein Wort: Risiko. Das Risiko, sich nicht mehr wehren zu können, von der gesundheitspolitischen und wirtschaftlichen Krise erdrückt zu werden, krank zu werden, den Arbeitsplatz oder die Zuneigung zu verlieren, gegen eine Mauer der Ungewissheit zu prallen.
Wie alle Ausdrücke mit unendlichem semantischem Kapital hat auch das Risiko eine unsichere Etymologie: Schichten unterschiedlicher menschlicher Ereignisse, die nicht leicht zu unterscheiden sind, haben sich darauf abgelagert und uns dieses dichte Wort hinterlassen.
Der Begriff könnte aus dem byzantinischen Griechisch stammen rhizikòbedeutet Schicksal, Bestimmung; oder aus dem Arabischen rizqdas an den Ausgleich erinnert, der dem zu waghalsigen Unternehmungen ausgesandten Soldaten zusteht; oder vom klassischen lateinischen Verb resecareabschneiden, abtrennen, ausschließen. In seiner nautischen Deklination, resecare bedeutet, die Wellen zu schneiden, bevor sie sich erheben, mit Auge und Geschick, um ein Kentern zu vermeiden. Horaz verwendet dieses Verb in einem seiner mahnenden Verse: Da das Leben kurz ist (spatio brevi), schlägt der Dichter vor, spem longam resecesunterbricht eine lange Hoffnung. Ein Vers, den ich mit einer an unser Jahrhundert angepassten poetischen Freiheit wie folgt übersetzen würde: rischiala, osala, una speranza eterna (etwas riskieren, etwas wagen, eine ewige Hoffnung).
Das ist das Risiko: Es bewegt sich wie ein Drahtseilakt zwischen Vorsicht und möglichem Schaden, zwischen der Vorsicht derjenigen, die in Deckung gehen, und dem Elan derjenigen, die sich entscheiden, ins Freie zu gehen, auch wenn sie berechnen, wie sehr sie geschädigt werden könnten.
Hier liegt das Risiko: Es ist ein Drahtseilakt zwischen Vorsicht und möglichem Schaden, zwischen der Vorsicht derjenigen, die sich in Deckung begeben, und dem Elan derjenigen, die sich entscheiden, ins Freie zu gehen, auch wenn sie berechnen, wie sehr sie geschädigt werden könnten. Zwischen der Hingabe an den blinden Zufall und der Hartnäckigkeit des Willens.
Obwohl es sich um eine Kombination aus Glück, Schicksal, Willen, Berechnung und Ausgewogenheit handelt, versucht man, es zu messen. Wir versuchen, sie zu untersuchen, um sie zu verhindern oder einzudämmen.
Die komplexesten Organisationen von heute können dem Wettbewerb nicht standhalten oder gar mitspielen, wenn sie nicht über eine Risikobewertung verfügen, d. h. eine Analyse der potenziellen Bedrohungen, der Art und Weise, wie sie auftreten können, der zu setzenden Grenzen und der zu planenden Methoden, um sie zu verhindern. Selbst wenn es den Unternehmen gelingt, große Risikobereiche in die Zellen einer Excel-Tabelle einzupassen, ist es für die Menschen nicht so einfach, sie zu bändigen.
Wir werden in sie hineingeboren. Vom ersten Moment im Mutterleib an, oder vielleicht sogar schon vorher, ist es Teil unseres Wesens, es ist die reine menschliche Erfahrung. Vielleicht ist es sogar eine Berufungsquote in dem Sinne, dass, wenn sich das Leben als eine kontinuierliche Antwort entfaltet, die wir "gezwungen" sind, Augenblick für Augenblick auf das zu geben, was die Realität uns vorsetzt - sei es der Frühling oder der Winter -, das Risiko genau dort liegt, in jeder Frage.
Wir sind das Ergebnis der Risiken, die wir eingehen. Das künstlerische Artefakt dessen, was das drängende Leben immer wieder in uns hervorbringt.
Sie ist anspruchsvoll, denn die Gefährdung erfordert die Fähigkeit, zwischen den Alternativen vor Ort zu wählen, da der Fluchtweg nicht immer verfügbar ist. Sie erfordert eine elastische Vernunft, die in der Lage ist, alle Elemente zu berücksichtigen, von den makroskopischsten bis zu den impliziten, scheinbar unbedeutenden, die entscheidend werden können. Und dann braucht es eine gute Gesellschaft, die das Temperament hat, uns auf Trab zu halten und uns nicht in der Einsamkeit versinken zu lassen.
Wir sind das Ergebnis der Risiken, die wir eingehen. Das künstlerische Artefakt dessen, was das drängende Leben immer wieder in uns hervorbringt.
Und wenn das gelingt, kommt der März, zurück zum Anfang. Ein Monat, der den Namen des Kriegsgottes trägt, denn wenn der Winter beginnt, sich zu verabschieden, braucht man Krieger, die der Gewalt der Stürme, der Veränderungen und des Unerwarteten standhalten. Damit der Lebenssaft, der in einer verkümmerten Natur verborgen war, die nur für die abgelenkten Augen tot war, seinen ganzen Raum zurückgewinnt, um zu explodieren.
Hochschulabschluss in klassischer Literatur und Promotion in Kommunikationssoziologie. Kommunikationsdirektor der AVSI-Stiftung mit Sitz in Mailand, die sich für Entwicklungszusammenarbeit und humanitäre Hilfe in der ganzen Welt einsetzt. Für ihre journalistische Tätigkeit hat sie mehrere Auszeichnungen erhalten.
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