Die Lesung aus dem weisen Sirach führt in das Thema der Sanftmut und Demut ein, das Jesus so am Herzen liegt. "Sohn, tue deine Werke mit Sanftmut, und du wirst mehr geliebt werden als ein großzügiger Mann. Je größer du bist, desto bescheidener wirst du sein, und du wirst Gunst beim Herrn finden. Viele sind stolz und hochmütig, aber den Sanftmütigen offenbart Gott seine Geheimnisse". Der Responsorialpsalm hingegen führt in das Thema der Fürsorge Gottes für die Armen und Bedürftigen ein: "Gott ist der Vater der Waisen und der Beschützer der Witwen in seiner heiligen Wohnung. Gott gibt den Einsamen ein Zuhause, Gott führt die Gefangenen mit Freude hinaus".
Jesus isst im Haus eines der Führer der Pharisäer, und wir wollen darüber nachdenken, wie er die Umgebung, die ihm feindlich gesinnt ist, nicht meidet und sich nicht die Gelegenheit entgehen lässt, zu versuchen, ihr Verhalten und ihre Mentalität zu ändern, im Vertrauen darauf, dass sie es verstehen können, und in der Absicht, dass auch wir, die wir weit von der Zeit und der Kultur dieser Umgebung entfernt sind, eine Lehre erhalten. Jesus zieht es vor, Aspekte des alltäglichen Lebens aufzugreifen, um seine Lehre vorzuschlagen, unser tägliches Leben zu verändern und uns die Logik des Reiches Gottes begreiflich zu machen, das sich im täglichen Leben offenbart und verwirklicht.
Die Passage beginnt mit seinem Eintritt ins Haus und den Blicken aller auf ihn. Lukas berichtet dann von der Heilung eines an Wassersucht leidenden Mannes, über die die Gäste nichts sagen dürfen, auch wenn es am Sabbat geschieht, weil Jesus sie mit der Überlegung zum Schweigen bringt, dass sie es herausziehen würden, wenn eines ihrer Kinder oder ein Ochse am Sabbat in den Brunnen fallen würde. Die Liebe siegt über den Buchstaben des Gesetzes. Währenddessen blickt Jesus zurück und bemerkt, dass die Gäste sich selbst an die erste Stelle setzen wollen. Er erzählt ihnen dann das Gleichnis von den Hochzeitsgästen, um sie zu belehren und zu korrigieren, ohne sie zu verletzen, aber er bezieht sich nicht nur auf gute Umgangsformen, noch empfiehlt er einen Trick, um an die Spitze zu gelangen: vielmehr offenbart er ein tiefes Merkmal der Logik Gottes, das wir in der gesamten Heilsgeschichte finden: derjenige, der
demütigt, wird erhöht werden. Das Bild des Hochzeitsmahls ist ein eschatologisches Bild für das Reich Gottes.
Nach der Heilung des Fieberkranken und dem Gleichnis über die Demut, bei der Hochzeit den letzten Platz einzunehmen, ist die dritte Belehrung ein Ratschlag, der sich direkt an den Gastgeber richtet, dem er vorschlägt, die Logik Gottes in seiner Heilsgeschichte zu leben: Er soll sein tägliches Leben so gestalten, dass es den Stil Gottes widerspiegelt, der die Armen, die Krüppel, die Lahmen und die Blinden bevorzugt. Und er verspricht ihm, dass ihm eine weitere Seligpreisung aus den Evangelien zuteil wird: "Du wirst selig sein, denn sie können es dir nicht vergelten; sie werden es dir vergelten bei der Auferstehung der Gerechten".
Die Predigt zu den Lesungen des Sonntags 22. Sonntag
Der Priester Luis Herrera Campo bietet seine nanomiliaeine kurze, einminütige Reflexion zu diesen Lesungen.
