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Sieben Schlüssel zur Verehrung der Göttlichen Barmherzigkeit

Der zweite Ostersonntag ist als Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit bekannt. Papst Franziskus erinnerte im Jahr 2021 daran, dass "sich der Herr Jesus vor neunzig Jahren der heiligen Faustina Kowalska offenbart und ihr eine besondere Botschaft der göttlichen Barmherzigkeit anvertraut hat. Durch den Heiligen Johannes Paul II. hat diese Botschaft die ganze Welt erreicht", sagte er.

Francisco Otamendi-24. April 2022-Lesezeit: 3 Minuten
Bild des Heiligen Johannes Paul II. im Heiligtum der Göttlichen Barmherzigkeit in Krakau.

Skulptur des Heiligen Johannes Paul II. am Schrein der Göttlichen Barmherzigkeit in Polen. Foto von Cicero. Kathopisch.

Während des Angelus-Gebetes am 21. Februar 2021, mitten in der Pandemie, erinnerte Papst Franziskus an diese Botschaft, die "die ganze Welt erreicht hat, und sie ist keine andere als das Evangelium von Jesus Christus, dem Toten und Auferstandenen, der uns die Barmherzigkeit des Vaters".

Die Gedanken des Papstes richteten sich auf Polen, auf die Heiligtum von Płock und insbesondere bei der Begrüßung der polnischen Gläubigen. Ihre Worte: "Vor neunzig Jahren offenbarte sich der Herr Jesus der heiligen Faustina. Kowalska, und vertraute ihm eine besondere Botschaft der göttlichen Barmherzigkeit an. Durch den heiligen Johannes Paul II. hat diese Botschaft die ganze Welt erreicht, und sie ist nichts anderes als das Evangelium von Jesus Christus, dem Toten und Auferstandenen, der uns die Barmherzigkeit des Vaters schenkt. Öffnen wir ihm unser Herz und sagen wir im Glauben: "Jesus, ich vertraue auf dich.

Anschließend, am Sonntag, den 11. April, wie von der OmnesPapst Franziskus hat zum zweiten Mal den Vorsitz bei der Masse des Festes der göttlichen Barmherzigkeit in der Kirche von Santo Spirito in Sassia in Rom. Die Heilige Messe wurde um 10.30 Uhr unter Ausschluss der Öffentlichkeit zelebriert, und am Ende betete der Papst von der Kirche aus das Regina Coeli und nicht von der Bibliothek des Apostolischen Palastes aus, wie er es an den letzten Sonntagen aus gesundheitlichen Gründen getan hatte.

Auf dieser Website finden Sie Kommentare zu den Lesungen des heutigen Sonntags von Andrea Mardegan und Luis Herrera. Und hier sind einige Schlüssel zur Verehrung der Göttlichen Barmherzigkeit, die wir mit Hilfe von arguments.es und anderen Experten zusammengefasst haben.

1. wann wird das Fest der göttlichen Barmherzigkeit gefeiert?

Der zweite Sonntag von Ostern. Das Bild stellt Jesus in dem Moment dar, in dem er den Jüngern im Abendmahlssaal nach der Auferstehung erscheint. Dieser Moment ist in der Lesung des Evangeliums für diesen Sonntag beschrieben.

2. Herkunft.

Kardinal Angelini Fiorenzo feierte dieses Fest zum ersten Mal am Sonntag, dem 11. April 1999, im Petersdom in Rom. Am Sonntag, dem 30. April 2000, sprach der heilige Johannes Paul II. die heilige Faustina Kowalska heilig, und zwar am Fest der heiligen Faustina Kowalska im Petersdom in Rom. PredigtEs ist wichtig, dass wir die Botschaft des Wortes Gottes an diesem zweiten Ostersonntag, der von nun an in der ganzen Kirche als "Sonntag der göttlichen Barmherzigkeit" oder "Sonntag der göttlichen Barmherzigkeit" bekannt sein wird, voll und ganz annehmen.

3 Wer hat die Verehrung der göttlichen Barmherzigkeit verbreitet?

Las Fest der göttlichen Barmherzigkeit geht auf die Botschaft der Barmherzigkeit Gottes zurück, die Schwester M. Faustina Kowalska (1905-1938) erhalten hat und die zum Vertrauen in Gott und zu einer Haltung der Barmherzigkeit gegenüber dem Nächsten aufruft. Die Botschaft unterstreicht, dass Gott barmherzig und vergebend ist und dass wir das auch tun sollten. Sie ruft dazu auf, die göttliche Barmherzigkeit für die Welt zu verkünden und dafür zu beten, einschließlich der Ausübung neuer Formen des Gottesdienstes. 

Die Verehrung der Göttlichen Barmherzigkeit nahm nach der Seligsprechung (18. April 1993) und Heiligsprechung (30. April 2000) von Schwester Faustina sowie aufgrund der Pilgerreisen von Papst Johannes Paul II. nach Lagiewniki (1997 und 2002) sehr schnell zu. Im Jahr 2000 sprach der heilige Johannes Paul II. die heilige Faustina heilig. Sowohl Benedikt XVI. als auch Papst Franziskus haben diese Andacht empfohlen.

4) Was ist die Botschaft der göttlichen Barmherzigkeit?

Kurz gesagt, dass Gottes Barmherzigkeit größer ist als unsere Sünden. Die Verehrung der göttlichen Barmherzigkeit erfordert die völlige Hingabe an Gott als Barmherzigkeit und Barmherzigkeit, so wie er barmherzig ist.

5 Was ist der Rosenkranz der göttlichen Barmherzigkeit?

Es handelt sich um eine Reihe von Gebeten, die als Teil der Verehrung der Göttlichen Barmherzigkeit verwendet werden. Er wird normalerweise um 15.00 Uhr gebetet (15.00 Uhr, dem Todeszeitpunkt Jesu), wobei die Perlen des heiligen Rosenkranzes verwendet werden, aber mit anderen Gebeten.

6. Was hat Papst Franziskus über die göttliche Barmherzigkeit gesagt?

"Es ist nicht möglich, an die göttliche Barmherzigkeit ohne die Auferstehung des Herrn zu denken, denn die Auferstehung des Herrn, das Pascha des Herrn, ist der Höhepunkt der Offenbarung der Barmherzigkeit Gottes, der Öffnung zum Leben, zum ewigen Leben. Es ist ein überragendes Geschenk, das Gott dem Menschen in Christus macht. Jesus kam in die Welt, um das barmherzige Antlitz Gottes zu offenbaren".

7. Einige Quellen zur göttlichen Barmherzigkeit.

Sie können das Heiligtum der göttlichen Barmherzigkeit besuchen oder dorthin gehen und Kongregation der Schwestern von der Mutter Gottes der Barmherzigkeit; Lesung und Meditation des Evangeliums für diesen Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit; Lesung und Meditation des Evangeliums für diesen Sonntag der Göttlichen Barmherzigkeit; die Brief Misericordia et Misera", das apostolische Schreiben von Papst Franziskus zum Abschluss des Außerordentlichen Jubiläums der Barmherzigkeit; einige Predigten des heiligen Josefmaria Escrivá, wie z. B. "Das Herz Christi, der Friede der Christen", oder "Das Herz Christi, der Friede der Christen". Arbeit Der heilige Josemaría Escrivá de Balaguer und die Verehrung der Barmherzigen Liebe (1927-1935)", in "Studia et Documenta", 2009; und so weiter.

Der AutorFrancisco Otamendi

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