Spanien

Spanische Bischöfe rufen zur Gemeinschaft im synodalen Prozess auf

Angesichts der "Widerstände", die auf dem Synodenweg festgestellt wurden und die das Team der Spanischen Bischofskonferenz (CEE) als "Polarisierungen" bezeichnete, rief der Vorsitzende der Bischofskonferenz, Kardinal Juan José Omella, dazu auf, "keine Angst" vor diesem Prozess des Zuhörens zu haben und "cum Petro und sub Petro, der vom Herrn Erwählte" zu sein.

Francisco Otamendi-28. Januar 2023-Lesezeit: 4 Minuten
Synode

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Bei der Vorstellung des Synthesetextes mit den Beiträgen, die die Diözesen, Ordensgemeinschaften, Bewegungen und verschiedenen Gruppen an das Synodenteam der Bischofskonferenz geschickt haben, und kurz bevor der Inhalt veröffentlicht wurde, ging Kardinal Omella so weit, davon zu sprechen, dass es "Meere und Flüsse gibt, die den in der Weltkirche eingeleiteten Prozess ertränken wollen", und zwar auf Wunsch des Papstes.

Er fügte jedoch hinzu: "Der Geist drängt uns, gemeinsam zu gehen, ohne die Liebe, die Gemeinschaft und die Hoffnung zu verlieren", "vereint mit Christus, cum Petro und sub Petro, mit Petrus, der vom Herrn auserwählt ist", "Petrus hat Christus widerstanden, aber Christus hat ihn erwählt".

Auf diese Weise appellierte der Kardinalerzbischof von Barcelona und Präsident der EWG an eine "wachsende Sehnsucht nach Gemeinschaft und Ablehnung der Spaltung" und stellte fest, dass "wir vielleicht das Gebet vernachlässigt haben, glauben wir an das Gebet?", fragte er. "Ohne ein Leben des Gebets können wir nichts tun", und er erinnerte daran, dass "die Jünger erst nach Pfingsten 'cor unum und anima una' waren".

"Wiederherstellung der christlichen Brüderlichkeit".              

Anschließend ergriff Erzbischof Luis Marín, Staatssekretär des Außenministeriums, das Wort. Generalsekretariat der Synodeso dass onlineVicente Jiménez Zamora, der koordinierende Bischof des Synodenteams. In Anwesenheit des stellvertretenden Vorsitzenden der EWG und Erzbischofs von Madrid, Kardinal Carlos Osoro, des Generalsekretärs der Bischofskonferenz, Monsignore Francisco César García Magán, und mehr als hundert Teilnehmern des Treffens wiesen beide auch auf die Hindernisse hin, die dem synodalen Prozess entgegenstehen.

Msgr. Luis Marín erinnerte daran, dass "die synodale Dimension der Kirche seit ihren Anfängen vorhanden ist. "Die Spiritualität und das Klima des Gebets", die "Wiederherstellung des Sinns für christliche Brüderlichkeit", die Wertschätzung des "Reichtums der Vielfalt der Berufungen und Sensibilitäten" sind einige der weiteren Merkmale des Synodenprozesses. "Seid mutig, seid großzügig", ermutigte er, und "lasst uns gemeinsam in Demut, Verfügbarkeit und Hoffnung gehen".

Der koordinierende Bischof und emeritierte Erzbischof von Saragossa, Mons. Vicente Jiménez Zamora, konzentrierte sich in seinen Worten auf "Erinnerung" und "Engagement" und wies darauf hin, dass die Synodenprozess "Es ist eine Gnade Gottes", die "ein Meilenstein in der Kirche" ist.

Jiménez Zamora wird Kardinal Juan José Omella als Vertreter der EWG zur Europäischen Kontinentalversammlung des synodalen Prozesses begleiten, die vom 5. bis 9. Februar in Prag stattfindet, zusammen mit dem Sekretär des synodalen Teams, dem Priester Luis Manuel Romero; Sr. María José Tuñón, ACI, die heute Morgen als Verantwortliche für das geweihte Leben und Mitglied des Synodenteams das Einführungsgebet sprach, und Dolores García Pi, Vorsitzende des Laienforums und ebenfalls Mitglied des Synodenteams der Bischofskonferenz.

Der Text fasst zusammen

Die Präsentation der Synthese, die unter folgender Adresse zu finden ist hierDer endgültige Text mit den Beiträgen zum Dokument wurde von drei Mitgliedern des Synodenteams vorgestellt: Isaac Martín, Olalla Rodríguez und Dolores García Pi. Die drei erinnerten daran, dass es sich nicht um einen abgeschlossenen und endgültigen Text handelt, denn der endgültige Text wird Anfang Februar in Prag vorgestellt, und es können noch Beiträge eingereicht werden.

Unter anderem lassen sich die folgenden Aspekte zusammenfassen:

1.- Polarisierungen.

Sie stellen fest, dass "die gleichen Polarisierungen, die in der Gesellschaft existieren, auch in der Kirche am Werk sind: die Polarisierung zwischen Vielfalt und Einheit und die Notwendigkeit des Dialogs (untereinander, auf ökumenischer Ebene und mit der Gesellschaft); die Polarisierung zwischen Tradition und Erneuerung (insbesondere in Liturgie und Sprache); die Polarisierung zwischen der pyramidalen Kirche und der synodalen Kirche (die sich in unseren Strukturen manifestiert).

Andererseits "taucht in den Beiträgen immer wieder das Trinom 'Gemeinschaft, Teilhabe und Mitverantwortung' auf, wobei eingeräumt wird, dass es Hindernisse für ihr Wachstum gibt, insbesondere wegen des Widerstands des Klerus und der Passivität der Laien. Die Spannung des Klerikalismus, die zu einer Verwechslung von Dienst und Macht führt, ist deutlich erkennbar. Uns schmerzt die Distanz zwischen den Mitgliedern des Gottesvolkes mit unterschiedlichen Berufungen und die Einsamkeit, in der manche von ihnen leben. Ein erster Schritt zur Lösung dieses Problems ist die Ausbildung in den Seminaren und Noviziaten und die Ausbildung der Laien.

Die Gabe des Heiligen Geistes

2. bilder und einige Beiträge.

"Das biblische Bild des Zeltes scheint uns ein sehr suggestives und erhellendes Symbol für das zu sein, was wir sein sollen: eine Kirche im Aufbruch, die sich aus unterschiedlichen und pluralen Menschen zusammensetzt, die aus dem Wunsch heraus, jeden Tag einladender zu sein, ohne jedoch das Fundament der Einheit zu vergessen, ihre Türen öffnet und unter der Führung des Heiligen Geistes präsent ist".

"Der synodale Prozess sollte nicht als eine Lösung für die Probleme der Kirche als Ganzes gesehen werden, sondern als ein Geschenk des Heiligen Geistes, das uns zu aktivem Zuhören, tiefem Dialog und gemeinschaftlicher Unterscheidung durch die Methodik des geistlichen Gesprächs aufruft.

"Wir spüren auch, dass für den gemeinsamen Weg eine ständige persönliche Bekehrung in jedem einzelnen Mitglied der Kirche notwendig ist, beginnend mit dem Hören auf das Wort Gottes, dem Gebet und den Sakramenten, wobei wir die zentrale Bedeutung der Eucharistie hervorheben. 

Der synodale Prozess trägt dazu bei, das Bewusstsein für die gemeinsame Würde aller Getauften zu schärfen und die Notwendigkeit zu bekräftigen, in der Mitverantwortung und dem Gefühl der Zugehörigkeit zur Kirche zu wachsen. All dies wird am stärksten bei den Laien wahrgenommen, aber auch bei den Pfarrern und im geweihten Leben".

3. Kirche in Bewegung. Ökumene, Volksreligiosität, Familienseelsorge.

"Die Aufforderung, eine Kirche zu sein, die hinausgeht, ist angesichts der Säkularisierung, die wir in Europa und in Spanien erleben, nach wie vor von großer Bedeutung. Deshalb die Sehnsucht nach einer missionarischen Kirche mit offenen Türen, in der der Schrei der Ärmsten und Schwächsten gehört wird, ohne den Schrei der Erde zu vergessen".

"Eine neue Erfahrung war die große Einigkeit über die Bedeutung der Ökumene und des interreligiösen Dialogs, der den Raum unseres Zeltes, der Kirche, erweitert. Darüber hinaus werden der Wert der Volksreligiosität und die grundlegende Rolle, die die Familienseelsorge spielen sollte, erläutert", heißt es in dem Text.

Hier sind einige der Ideen in der Synthese des Vorschlags der Kirche in Spanien für die kontinentale Versammlung in Prag (5.-9. Februar). Die Vorsitzenden der 39 europäischen Bischofskonferenzen werden sich vom 10. bis 12. desselben Monats treffen, berichtete Luis Manuel Romero, und die erste Sitzung der Synodenversammlung wird vom 4. bis 29. Oktober in Rom stattfinden.

Der AutorFrancisco Otamendi

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