Spanien

Bischof Jesús Vidal: "Für das Priestertum ist es notwendig, die Gnade zu ergreifen".

Omnes-4. April 2018-Lesezeit: 10 Minuten

Die Zahl der Seminaristen in Spanien ist im akademischen Jahr 2017-2018 um 9 % gestiegen, wie aus den anlässlich des Seminartags veröffentlichten Daten hervorgeht. Es gibt 1.263 Priesteramtskandidaten, von denen 189 in Madrid leben. Wir sprachen mit dem Rektor des Madrider Priesterseminars, der seit dem 17. Februar Weihbischof von Madrid ist.

TEXT - Alfonso Riobó

Jesús Vidal stammt aus dem Madrider Stadtviertel Ciudad Lineal, hat einen Abschluss in Wirtschaftswissenschaften und ist ein begeisterter Leser und Bergwanderer. Seine Bischofsweihe fand im Februar statt, aber er ist immer noch Rektor des Madrider Seminars. Bei diesem Gespräch geht es vor allem um die Frage der Priesterberufe und deren Förderung und Ausbildung.

Zunächst einmal herzlichen Glückwunsch zu Ihrer Bischofsweihe, was bedeutet diese Verantwortung für Sie?

-Für mich ist es eine Berufung innerhalb der Berufung, wie ich den Seminaristen sagte, als ich ihnen mitteilte, dass der Papst mich zum Weihbischof für Madrid ernannt hat. Und auch eine Vertiefung der Liebesgeschichte, die die Berufsgeschichte ist, die Gott mit mir macht. So würde ich es im Wesentlichen definieren: eine Berufung innerhalb der Berufung, mich weiter hinzugeben und das Werk zu entfalten, das Gott mit mir tut.

Gab es in dieser "Berufungsgeschichte" einen besonderen Moment, in dem Sie sich Ihrer christlichen Berufung bewusst wurden? Und wann haben Sie den Ruf zum Priestertum entdeckt?

-Das Bewußtsein der christlichen Berufung entstand vor allem während der Ausbildung zur Firmung, als ich begann, in das christliche Leben einzutreten. Die Firmung selbst war ein sehr schöner Moment, der mir sehr geholfen hat; ich wurde von dem heutigen Bischof von Granada gefirmt. Dann habe ich weiter in der Pfarrei als Katechetin mitgearbeitet und an den Caritas-Gruppen teilgenommen... Da es eine kleine Pfarrei mit wenigen jungen Leuten war, konnte ich an verschiedenen Orten und in verschiedenen Bereichen mitarbeiten. Dort, in der Gemeinschaft des täglichen Lebens der Kirche, wurde die Beziehung zu Jesus Christus lebendiger. Und genau in diesem Moment begannen sich die ersten Anzeichen einer Berufung in meinem Herzen abzuzeichnen. Es dauerte eine Weile, bis ich das erkannte, und erst mit 21 Jahren folgte ich diesem Ruf, auf den der Herr mich drängte.

¿Hatten Sie die Hilfe eines Priesters, der Sie begleitet hat?

-Ich hatte gerade wegen meiner eigenen Widerstände Angst, über diese Zeichen und die Hinweise Gottes, die ich hörte, zu sprechen. Deshalb muss ich eher von der Anwesenheit eines Priesters als von einer Begleitung sprechen; oder zumindest von einer Begleitung, die meine Freiheit sehr respektiert hat, von einer distanzierten Gefolgschaft. Ich bin mir sicher, dass der Priester in mir die Züge einer Berufung sah und mich aus der Ferne begleitete: Er lud mich ein, ihn irgendwo hin zu begleiten, ich wurde ihm nahe. Aber abgesehen davon war für mich die Begleitung von Laien bei der Entdeckung einer priesterlichen Berufung sehr wichtig. Sie waren Laien, die einen sehr tiefen Glauben lebten und mich ermutigten, meine Beziehung zu Jesus Christus mit dieser Tiefe zu leben, und dann entdeckte ich, dass der Herr mich zu etwas anderem rief.

Kurz vor Ihrer Bischofsweihe hat der Papst Sie und die beiden anderen neuen Weihbischöfe von Madrid empfangen. Hat er ihnen irgendwelche Hinweise gegeben?

-Er dankte uns dafür, dass wir diesen Auftrag, den er uns anvertraut hatte, angenommen hatten, und fügte den Hinweis hinzu, dass wir dem Erzbischof Don Carlos Osoro helfen sollten: dass wir mit ihm verbunden sein und die Gemeinschaft mit ihm lebendig machen sollten; deshalb ernannte er uns, um dem Kardinal bei der Evangelisierung Madrids zu helfen.

Der Papst konzentriert sich auf die Peripherien, nicht nur auf die materiellen, auf den Aufruf zur Evangelisierung. Wo besteht in Madrid dieser vorrangige Bedarf?

-In Madrid ist es heute notwendig, dass die Kirche überall präsent ist. Madrid ist eine so große und anonyme Stadt, dass es passieren kann, dass man keinen wirklichen Kontakt zur Kirche oder zu einem Priester hat. Sie haben vielleicht Kontakt zu Christen in ihrer Umgebung, an der Universität oder bei der Arbeit, die ihren Glauben aber oft etwas versteckt leben: Sie gehen zur sonntäglichen Eucharistie oder haben eine Beziehung zur Kirchengemeinde, aber das ist nicht sichtbar.

Andererseits ist die Anwesenheit des Bischofs eine sichtbare Präsenz der Kirche. Don Carlos hat in seiner Predigt bei unserer Weihe zu Recht gesagt, dass er hofft, dass sich das bischöfliche Amt in der ganzen Diözese als Sichtbarkeit ausbreiten wird, zusammen mit dem ganzen Leib der Kirche: Priester, Geweihte und Laien. Auf diese Weise kann es zu einer kapillaren Sichtbarkeit der Kirche in Madrid werden.

Seine zwei Jahre als Rektor des Seminars sind zweifelsohne eine nützliche Erfahrung?

-Ich denke, es ist eine Erfahrung für jeden: Wenn jeder seine eigene Berufungsgeschichte liest, sieht er, wie Gott sie zusammengefügt hat. Ich glaube wirklich, dass es eine Gnade war, diese zwei Jahre im Seminar verbracht zu haben. Sie hat mir vor allem dazu gedient, das Geheimnis der christlichen Berufung und insbesondere der priesterlichen Berufung zu vertiefen und zu den Wurzeln meiner Berufung als Dienst zurückzukehren. Indem ich die Seminaristen in diesem Dienst am Volk Gottes ausbilde, habe ich diese Berufung neu belebt.

¿Wie ist der aktuelle Stand des Madrider Seminars?

-Gott sei Dank hat das Madrider Seminar in den letzten 30 Jahren eine große Vitalität erfahren. Es gab keine abrupten Veränderungen, sondern eher eine schöne Entwicklung, die den Zeichen der Zeit entspricht.

Es ist ein sehr guter Moment. Es herrscht eine gute Atmosphäre, es gibt Vertrauen und den Wunsch nach Heiligkeit, sein Leben hinzugeben, heilige Priester für die Welt von heute zu sein, und gleichzeitig Priester, die nah und einfach sind, im Einklang mit dem, was die letzten Päpste von uns verlangt haben.

Es ist ein Ort, an dem eine gute Ausbildung stattfindet, an dem die Beziehung zwischen Seminaristen und Ausbildern herzlich und positiv ist und an dem viele junge Männer in Begleitung von Priestern kommen, um zu prüfen, ob das, was sie wahrnehmen, eine Berufung zum Priestertum ist.

Wie entwickelt sich die Zahl der Priesteramtskandidaten?

-Es ist wichtig, daran zu denken, dass die Zahlen für ein einzelnes Jahr irreführend sein können. Es ist normal, dass es in einem Seminar Höhen und Tiefen gibt. In den Jahren, in denen viele Priester geweiht werden, sinken die Zahlen des Seminars, und in den Jahren, in denen wenige Priester geweiht werden, steigen die Zahlen; außerdem sind die Kurse sehr unterschiedlich und nicht sehr homogen.

In Madrid gibt es derzeit 125 Seminaristen, wenn man alle Stufen mitzählt, was dem Durchschnitt der letzten Jahre entspricht. Gott sei Dank haben wir in den letzten Jahren viele Priester geweiht bekommen. Letztes Jahr waren es 13 und dieses Jahr 15.

Der soziale Hintergrund ist sehr unterschiedlich, und was das Alter betrifft, gibt es drei klare Gruppen, die jeweils etwa ein Drittel der Gesamtheit ausmachen: eine große Gruppe von Seminaristen, die direkt von der Schule kommen; eine zweite Gruppe, die an der Universität studiert hat und in den letzten Studienjahren oder nach einigen Jahren Berufserfahrung in das Seminar eingetreten ist; und schließlich eine etwas kleinere, aber ebenfalls bedeutende Gruppe von Personen, die mehr Berufserfahrung haben.

Welcher Aspekt der Ausbildung von Seminaristen sollte angesichts dieser Erfahrungen besonders beachtet werden?

-Heutzutage ist die menschliche Bildung von großer Bedeutung, und das ist es, was die jüngsten Ratio Institutionis des Heiligen Stuhls. Heute ist es notwendig, dass der Priester ein fähiger Mensch ist, ein freier Mensch, der die Gnade ergreifen und mit ihr zusammenarbeiten kann, damit Gott ihn formen kann.

Neben dieser menschlichen Dimension ist die "Ganzheitlichkeit" wichtig, das heißt, dass alle Dimensionen der Ausbildung - die intellektuelle, die spirituelle und die pastorale - in die Person integriert werden, so dass sie eine ausgeglichene Person ist, die fähig ist, lebendige Beziehungen einzugehen, Beziehungen der Gemeinschaft, durch die Gott die Menschen erreicht.

Im Zuge der Umsetzung der Ratio Was sollte in Spanien besonders hervorgehoben werden?

-Eine erste Feststellung ist, dass wir auf dem richtigen Weg sind. Beim Lesen der Ratio Ähnlichkeiten mit dem, was wir bereits in den Seminaren erleben, gefunden werden können; in der Tat glaube ich, dass die meisten Elemente in unseren Seminaren bereits sehr stark integriert sind.

Ein Element, das vielleicht hervorgehoben werden sollte, ist die Verhältnis, und den wir weiter vertiefen müssen, ist die Vorbereitung auf das Seminar. Das Dokument ermutigt uns zu einer echten Vorbereitung und dazu, es mit der Priesterweihe nicht eilig zu haben. Das Alter der Reife selbst ist älter, was dadurch bestätigt wird, dass junge Menschen im Allgemeinen einige Jahre später heiraten und ins Berufsleben eintreten.

Man sollte es nicht eilig haben, aber man sollte die Ordination auch nicht unnötig hinauszögern. Es geht darum, schon vor dem Eintritt in das Seminar die Grundlagen zu legen, damit die im Seminar vermittelte Ausbildung in allen Dimensionen der Person gut integriert werden kann.

Ein weiteres Merkmal, das meiner Meinung nach weiter ausgebaut werden muss, ist die gemeinschaftliche Dimension der Ausbildung. Die Seminare müssen Orte sein, die für ein intensives Gemeinschaftsleben unter den Seminaristen bereit sind und die groß genug sind, um eine gute Gemeinschaftserfahrung zu ermöglichen. Die Priester müssen dann Männer der Gemeinschaft in den Pfarreien sein. Daher glaube ich, dass diese beiden Merkmale, Integrität und Gemeinschaft, wichtig sind.

Die Aufgaben des Priesters sind sehr vielfältig, und seine Ausbildung muss viele Aspekte umfassen. Muss der Priester alles können und wissen?

-Nein. Der Priester muss nicht unbedingt ein "Superman" sein. Er ist ein Mann, der von Jesus Christus berufen wurde, Vater einer Familie zu sein, der kirchlichen Familie.

Sie müssen nicht alles wissen. Im Seminar kann man nicht alles lernen, und man kommt auch nicht aus dem Seminar heraus.  Man kann nicht mit dem Wissen aus dem Seminar kommen, dass man alles weiß, genauso wenig wie man die Universität mit dem Wissen verlässt, was man für die Arbeit braucht, und es ist sehr wichtig, dass man sich danach weiterbildet. Dann können die Priester in den verschiedenen Missionen, mit denen die Kirche sie betraut, die notwendigen Fähigkeiten entdecken, sie pflegen, fördern und wachsen lassen.

Außerdem ist die Mitverantwortung der Laien äußerst wichtig. Es gibt viele Bereiche in der Pfarrei, in der Kirche, im diözesanen Leben, in denen die Laien eine grundlegende Rolle spielen, weil sie dazu berufen sind. Und die Aufgabe des Priesters wird es sein, die Gegenwart Christi und ein Ort der Gemeinschaft zu sein, damit der Leib der Kirche entstehen kann, in dem die Laien alle ihre Fähigkeiten entfalten können.

Noch vor der ausdrücklichen Frage nach der Berufung gibt es die Familien...

-Die Arbeit in der Familie und in der Schule ist sehr wichtig. Es ist notwendig, dass die jungen Menschen beim Eintritt in das Seminar eine Erfahrung des christlichen Lebens machen, eine Erfahrung der Nachfolge Jesu Christi, damit diese in die Gesamtkonfiguration des priesterlichen Dienstes integriert werden kann. Es ist sehr wichtig, dass all dies in der Familie und in der Schule stattfinden kann.

Welchen Rat würden Sie jemandem geben, der in einem Sohn oder Enkel ein Zeichen für eine priesterliche Berufung entdeckt?

-Ich würde drei Dinge sagen. Damit in den Familien Berufungen entstehen können, müssen die Familien zunächst einmal ihre Kinder zu Jesus Christus bringen. Dass sie sie wirklich vor Jesus Christus stellen, im Vertrauen darauf, dass das, was er für sie will, das Beste ist. Zweitens, dass sie versuchen, den Priestern nahe zu sein: dass sie die Priester zu sich nach Hause zum Essen einladen, dass sie eine normale Beziehung zu ihnen haben und dass ihre Kinder die Figur des Priesters als nah und zugänglich wahrnehmen.

Und drittens, dass sie sich an die Orte in der Diözese wenden können, die darauf vorbereitet sind, diese Berufungen zu begleiten: das Kleine Seminar, die Ministrantenschule... Es sind verschiedene Zeiten vorgesehen, damit die Jugendlichen sich ihnen nähern und entdecken können, dass das, was sie wahrnehmen, nicht etwas Fremdes ist, sondern dass andere Jugendliche es auch wahrnehmen.

Und was würden Sie einem Priester raten, der Anzeichen für eine priesterliche Berufung sieht?

-Ich würde sagen, dass man viel Geduld haben muss, auch wenn die Priester das schon wissen. Geduld ist notwendig, um den jungen Menschen voranzubringen, um ihn im Dialog mit seiner eigenen Berufung zu begleiten. Es ist zu bedenken, dass es sich um eine Berufung handelt, die in gewisser Weise gegen die Kultur gerichtet ist, und deshalb muss der junge Mann, der in einem schulischen oder universitären Umfeld lebt, akzeptieren, was diese Veränderung für ihn bedeutet.

Vielleicht kann ich daran erinnern, dass Veranstaltungen wie die Weltjugendtage sehr wichtig sind, weil sie dazu neigen, all die Erfahrungen, die ein junger Mensch gesammelt hat, zu katalysieren. Gleichzeitig reichen sie aber nicht aus, denn das, was bei einem solchen Ereignis erlebt wurde, muss im christlichen Leben Wurzeln schlagen, tief eindringen und das ganze Leben erfüllen. Andernfalls könnte es sich um ein Haus handeln, das auf Sand gebaut ist, auf einer einmaligen Erfahrung beruht und dann in schwierigen Zeiten zusammenbricht.

Ich empfehle, mit Geduld auf die Kirche zu vertrauen, damit die Saat der Berufung, die Jesus Christus von innen heraus gepflanzt hat, aufgeht und das ganze Leben des jungen Menschen umfasst. Auf diese Weise wird die Berufung nicht wie ein Anzug sein, den man von außen anzieht, in dem man sich aber nicht wohlfühlt, sondern wie ein Same, der im Inneren gepflanzt wird und von innen her wächst, wie der Baum im Gleichnis des Evangeliums, damit sich in Zukunft viele in ihm einnisten können.

Daher tragen Laien und Priester eine gemeinsame Verantwortung.

-Laien sind nicht einfach eine Stütze für den Priester, sondern haben ihren eigenen Platz im Leben der Kirche. Als der hl. Johannes Paul II. die Christifideles laici, bezieht sich auf das Gleichnis vom Weinberg und den Arbeitern. Wir sind alle berufen, im selben Weinberg zu arbeiten, auf unterschiedliche Weise, die dem Priester, dem Geweihten und den Laien eigen ist. Aber sie alle haben ihren eigenen Wert, nämlich den Wert der Taufe.

Deshalb müssen die Laien in erster Linie an der Realität dieser Welt teilhaben. Sie sind es, die wie das Salz der Erde den Geschmack des Evangeliums in den Unternehmen, im Bildungswesen, in den öffentlichen Schulen, in der Politik, in der Wirtschaft präsent machen müssen... Ich sage oft zu den Laien, die zum Beispiel in einem Unternehmen arbeiten und nicht wissen, was sie dort tun können, dass sie das Licht sind, das der Herr dort hingestellt hat, und dass sie alle um sie herum erleuchten müssen. Gleichzeitig müssen sie an der Evangelisierungssendung des sichtbaren Leibes der Kirche mitwirken.

Die Verbindung und Koordinierung dieser beiden Elemente ist von grundlegender Bedeutung, damit sich im Leben der Laien durch die Berufung zur Arbeit und die Berufung zur Familie die wahre weltliche Berufung, die sie haben, entfalten kann.

In Madrid ist die Präsenz des geweihten Lebens von Bedeutung. Wo ist ihr Platz heute?

-Der Raum für das geweihte Leben ist von grundlegender Bedeutung. Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil befindet sich das Ordensleben auf einem Weg der Reflexion und Erneuerung. Ihre Aufgabe ist es, den Menschen das Leben Christi durch das Bekenntnis zu den evangelischen Räten und auch mit einem eschatologischen Blick, der auf das Ende der Zeit gerichtet ist und uns zeigt, was der Mensch wirklich ist, gegenwärtig zu machen.

Deshalb sollten wir nicht über Handlungen, sondern über das Wesen sprechen: Was ist geweihtes Leben? Und ich glaube, dass seine Rolle grundlegend ist. Wir brauchen diese Form des Lebens Christi, um mitten unter den Menschen sichtbar zu werden. Alle Personen des geweihten Lebens, sei es im Kloster und im kontemplativen Leben oder mitten in der Welt in der Sorge um die Armen, machen diese Form des Lebens Christi in den verschiedenen Bereichen der Wirklichkeit gegenwärtig.

Die Jugendsynode wird bald stattfinden. Was erwarten Sie und wie bereiten Sie sich auf die Synode vor?

-Ich bereite mich darauf vor, indem ich dafür bete, dass es Früchte trägt, denn ich denke, es ist wichtig, dass wir den jungen Menschen zuhören, nicht nur um zu sehen, was sie wollen, sondern um ihre tiefsten Sehnsüchte zu hören. Der Papst betont, wie wichtig es ist, den jungen Menschen zuzuhören, nicht um praktische Lösungen zu finden, sondern um die Sehnsucht nach Wahrheit, nach Schönheit, nach Fülle im Herzen der jungen Menschen zu hören. Auf diese Weise werden wir in der Lage sein, gemeinsam mit ihnen zu antworten, und sie werden die Verheißung der Fülle finden, die in der Nachfolge Christi liegt.

Die neuen Weihbischöfe von Madrid wollen, wie sie gesagt haben, die Nähe zu den Priestern suchen. Was bedeutet dieser Wunsch konkret?

-Der Kardinalerzbischof hat uns eine grundsätzliche Handlungslinie aufgezeigt: die Pastoralbesuche. Wir planen ein Projekt, das so bald wie möglich beginnen soll und das es uns ermöglichen wird, über sie auf die christliche Gemeinschaft zuzugehen, vor allem über den Priester, unseren Mitarbeiter in diesem Dienst, der dort ist und der christlichen Gemeinschaft an der Grenze dient. Wir wollen sie ermutigen, den Geist der Hingabe, der Nachfolge und der Gestaltung für Jesus Christus neu zu entfachen.

Und sie erfolgt auch in Form einer absoluten Verfügbarkeit unseres Zeitplans. Wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass, wenn ein Priester uns anruft, die Antwort ganz oben auf unserer Tagesordnung stehen muss. n

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