Wofür wurde das Geld für die St. Peter's Obligation ausgegeben?Die Finanzen des Vatikans: Wie sie funktionieren und welche Organe sie habenDer heilige Johannes Paul II. und die Probleme der WirtschaftSeit mehr als einem Jahrzehnt arbeite ich in der allgemeinen Finanzverwaltung einer katholischen Kirchengemeinde, wo ich für die Verwaltung von Vermögenswerten zuständig bin, die letztlich für den Dienst an den Armen bestimmt sind. Um dies zu verstehen, muss man sich auf ein Wirtschaftssystem stützen, das auf einem religiös verstandenen Wert beruht.
Daher werden Wirtschaft und Finanzen als eine brüderliche Wirtschaft betrachtet, d.h. mit einer Perspektive, die sich an der Hilfe für die Armen orientiert. Nur so kann die Versuchung vermieden werden, mit den Waren falsch umzugehen. Denn, wie der Heilige Vater Johannes XXIII. sagte, sind wir noch keine Engel, d.h. wir können immer Fehler machen, die uns vom richtigen Gebrauch der uns zur Verfügung stehenden Güter und des Eigentums abbringen.
Das Gemeinwohl bei der Verwaltung des Vermögens einer Kirchengemeinde
Kardinal Peter Turkson sagte 2012, als er Präsident der Päpstlichen Kommission für Gerechtigkeit und Frieden war, dass Hindernisse für den Dienst am Gemeinwohl viele Formen haben, wie Korruption, fehlende Rechtsstaatlichkeit, Habgier, Misswirtschaft, aber das wichtigste für einen Wirtschaftsführer auf persönlicher Ebene ist das Führen eines geteilten Lebens.
Diese Warnungen sind wichtig, um eine Finanzkrise und die darauf folgende Panik zu vermeiden, die durch gefährdete Investitionen, Auslandsverschuldung, schlechte Kassenführung und den Zusammenbruch von Systemen und Rechenschaftsstrukturen verursacht wird.
Das Weltliche und das Religiöse miteinander verbinden
Es ist wichtig zu verstehen, dass es zwei Sprachen im Zusammenhang mit den finanziellen Aspekten gibt, eine Sprache der wirtschaftlichen und weltlichen Welt und eine Sprache der missionarischen und religiösen Welt.
Die Wirtschaftswissenschaft spricht in der Sprache der weltlichen Welt, d. h. sie bezieht sich auf die Bewegung von Geld in verschiedenen Währungen, prüft, ob es einen Gewinn oder einen Verlust gibt, ob es Einnahmen oder Ausgaben gibt, erstellt einen Haushaltsplan und hält ihn ein, tätigt Investitionen, überwacht die Finanzlage und das Vermögen.
Die Mission spricht in einer rein religiösen Sprache und verwendet die Begriffe Dankbarkeit, Einfachheit, Gerechtigkeit, Opfer, Teilen, Dienst, Gelübde der Armut.
Im Mittelpunkt der beiden Sprachen stehen die Werte; um zu funktionieren, muss die religiöse Mission natürlich die Wirtschaftssprache verwenden, aber nur als Mittel; der Wert für die religiöse Welt ist der der Missionssprache. Für die säkulare Welt hingegen ist die Wirtschaftssprache sowohl ein Mittel als auch ein Maßstab für den Wert.
Die Werte, die das Funktionieren einer Ordensgemeinschaft ermöglichen, basieren auf dem Evangelium Jesu Christi: Matthäus 25, 14-30, das Gleichnis von den Talenten über Fleiß und Arbeit, über Verwaltung und Management.
Päpstliches Lehramt
Die Lehren der Kirche finden sich in den Enzykliken Rerum Novarumvon Leo XIII. (1891); Centesimus AnnusPapst Johannes Paul II. im Jahr 1991. Das Beispiel von Papst Franziskus, zusätzlich zu seinem persönlichen Beispiel, findet seinen Ausdruck in Evangelii Gaudiumvon 2013; in Laudato Si'von 2015, und in Fratelli Tuttivon 2020.
In der apostolischen Ermahnung Evangelii Gaudium Papst Franziskus spricht von der sozialen Eingliederung der Armen und davon, dass das Herzstück der christlichen Moralbotschaft die gegenseitige Liebe ist, die die Christen motivieren sollte, das Evangelium weiterzugeben, den Armen zu helfen und sich für soziale Gerechtigkeit einzusetzen; das Übel der Macht zu vermeiden, das Ungleichheit und Gleichgültigkeit schafft und nährt und zu geistiger Weltlichkeit führt. Die Rolle des Geldes ist es, der Menschheit zu dienen, nicht sie zu beherrschen.
Das Leben eines jeden Menschen erhält seinen Sinn in der Begegnung mit Jesus Christus und in der Freude, diese Erfahrung der Liebe mit anderen zu teilen, deren Leben in der barmherzigen Liebe Gottes verwurzelt ist.
In der Enzyklika Laudato SiPapst Franziskus spricht von mehr als nur Ökologie, er spricht von der Beziehung zu Gott, zum Nächsten, zur Erde in einer universellen Gemeinschaft, zum gemeinsamen Schicksal der Güter. Er stellt den Wert der menschlichen Arbeit einer Überbetonung der Technologie entgegen, der menschlichen Ökologie, die sich aus dem Gemeinwohl ergibt.
Fratelli TuttiDie Sozialenzyklika von Papst Franziskus, die im Oktober 2020 veröffentlicht wurde, zielt darauf ab, ein universelles Streben nach Brüderlichkeit und sozialer Freundschaft zu fördern, wie im Gleichnis vom barmherzigen Samariter, wo der gute Nachbar dem Leid nicht den Rücken zukehrt, sondern mit offenem Herzen handelt, in einer offenen Welt, in der der Mensch im Mittelpunkt steht, wo Begegnung Dialog und Freundschaft ist.
Prioritäten bei der Verwaltung des kirchlichen Erbes
Die Werte als Brücke zwischen den beiden Welten, der säkularen und der religiösen, ergänzen sich also in der Mission Jesu Christi zur Verwirklichung des Reiches Gottes. Die Werte sind finanzielle Verantwortung, Gerechtigkeit, Hingabe, Opferbereitschaft, Transparenz, Engagement bei der Arbeit, das Verhältnis zwischen Gemeinwohl und Solidarität, Gemeinschaft und Brüderlichkeit, Einfachheit durch Armut und Sparsamkeit. Dies ist die brüderliche Ökonomie, die zu einer guten Beratung führt.
Herausforderungen bei der Umsetzung dieser Werte und Hindernisse können im Dialog überwunden werden, indem Strukturen geschaffen werden, die sich an bewährten Arbeitsmethoden orientieren, aber immer mit dem Evangelium als Referenz.
Stellvertretender Generalverwalter der Kongregation der Mission der Vinzentinerpatres, eingetragener Finanz- und Anlageberater.
