Aus dem Vatikan

"Der Glaube an Jesus Christus befreit vom Gesetz und bringt es zugleich zur Erfüllung".

Papst Franziskus erinnerte die Zuhörer daran, dass die Gebote die "Pädagogen" sind, die uns zu Jesus führen, indem er den Brief des Paulus an die Galater kommentierte.

David Fernández Alonso-11. August 2021-Lesezeit: 3 Minuten
Publikum

Foto: ©2021 Catholic News Service / US-Konferenz der katholischen Bischöfe.

Zu Beginn der Generalaudienz begrüßte Papst Franziskus die in der Aula Paul VI. versammelten Gläubigen und erntete dafür großen Beifall.

In der heutigen Audienz ging Papst Franziskus auf den Brief des Paulus an die Galater ein: "Warum das Gesetz?Gal 3,19). Diese Frage wollen wir heute im Anschluss an den heiligen Paulus vertiefen, um die Neuheit des christlichen Lebens zu erkennen, das vom Heiligen Geist beseelt ist. Der Apostel schreibt: "Wenn ihr euch vom Geist leiten lasst, seid ihr nicht unter dem Gesetz" (Gal 5,18). Die Gegner des Paulus argumentierten jedoch, dass die Galater das Gesetz befolgen müssten, um gerettet zu werden. Der Apostel war da ganz anderer Meinung. Auf diese Bedingungen hatte er sich mit den anderen Aposteln in Jerusalem nicht geeinigt. Er erinnert sich gut an die Worte des Petrus, der sagte: "Warum versucht ihr nun Gott, indem ihr den Jüngern ein Joch auf den Hals legt, das weder unsere Väter noch wir zu tragen vermochten? Die Bestimmungen dieses "ersten Konzils" von Jerusalem waren sehr klar, und sie sagten: "Wir und der Heilige Geist haben beschlossen, euch keine anderen Lasten aufzuerlegen als diese unerlässlichen: euch von Götzenopfern, Blut, erwürgten Tieren und Unreinheit zu enthalten".

"Wenn Paulus vom Gesetz spricht, bezieht er sich normalerweise auf das mosaische Gesetz. Dies bezog sich auf den Bund, den Gott mit seinem Volk geschlossen hatte. In verschiedenen Texten des Alten Testaments heißt es, dass die Thora - der hebräische Begriff für das Gesetz - ist die Sammlung aller Vorschriften und Regeln, die die Israeliten aufgrund ihres Bundes mit Gott zu beachten hatten. Eine wirksame Synthese aus dem, was die Thora Denn der Herr hat wieder Gefallen an eurem Glück, wie er Gefallen an dem Glück eurer Väter hatte, wenn ihr der Stimme des Herrn, eures Gottes, gehorcht und seine Gebote und Weisungen haltet, die im Buch dieses Gesetzes geschrieben stehen, wenn ihr euch von ganzem Herzen und von ganzer Seele an den Herrn, euren Gott, wendet" (30,9-10). Die Einhaltung des Gesetzes garantierte dem Volk die Vorteile des Bundes und die besondere Bindung an Gott. Als Gott den Bund mit Israel schloss, bot er ihm die Thora damit er seinen Willen versteht und in Rechtschaffenheit lebt. Mehr als einmal, vor allem in den Büchern der Propheten, wird darauf hingewiesen, dass die Nichteinhaltung der Gebote des Gesetzes einen echten Verrat am Bund darstellt und die Reaktion des Zorns Gottes hervorruft. Die Verbindung zwischen dem Bund und dem Gesetz war so eng, dass die beiden Realitäten untrennbar miteinander verbunden waren.

"Vor diesem Hintergrund ist es leicht zu verstehen, dass die Missionare, die sich bei den Galatern eingeschlichen hatten, die Auffassung vertraten, dass die Einhaltung des Bundes auch die Einhaltung des mosaischen Gesetzes einschließt. Doch gerade in diesem Punkt können wir die geistige Intelligenz des heiligen Paulus und die großen Eingebungen entdecken, die er zum Ausdruck brachte, getragen von der Gnade, die er für seine Evangelisierungsmission erhielt".

"Der Apostel erklärt den Galatern, dass der Bund und das Gesetz in Wirklichkeit nicht untrennbar miteinander verbunden sind. Das erste Element, auf das er sich stützt, ist, dass der von Gott mit Abraham geschlossene Bund auf dem Glauben an die Erfüllung der Verheißung beruhte und nicht auf der Einhaltung des Gesetzes, das noch nicht in Kraft war. Der Apostel schreibt: "Und ich sage: Ein Testament, das Gott bereits in der richtigen Form [mit Abraham] gemacht hat, kann nicht durch das Gesetz, das vierhundertdreißig Jahre später [mit Mose] kommt, in der Weise aufgehoben werden, dass die Verheißung annulliert wird. Denn wenn das Erbe vom Gesetz abhinge, würde es nicht mehr von der Verheißung ausgehen, und doch hat Gott Abraham seine Gunst in Form einer Verheißung gewährt" (Gal 3,17-18). Mit dieser Argumentation erreicht Paulus ein erstes Ziel: Das Gesetz ist nicht die Grundlage des Bundes, weil es in der Nachfolge kam".

"Ein solches Argument beschämt diejenigen, die behaupten, das mosaische Gesetz sei ein konstitutiver Teil des Bundes. Die ThoraSie ist in der Verheißung an Abraham gar nicht enthalten. Dennoch sollte man nicht denken, dass Paulus gegen das mosaische Gesetz war. Mehr als einmal verteidigt er in seinen Briefen ihren göttlichen Ursprung und behauptet, sie spiele eine ganz bestimmte Rolle in der Heilsgeschichte. Aber das Gesetz gibt kein Leben, es bietet nicht die Erfüllung der Verheißung, denn es ist nicht in der Lage, sie zu erfüllen. Wer das Leben sucht, muss auf die Verheißung und ihre Erfüllung in Christus schauen".

"Geliebte, diese erste Darlegung des Apostels an die Galater zeigt die radikale Neuheit des christlichen Lebens: Alle, die an Jesus Christus glauben, sind berufen, im Heiligen Geist zu leben, der vom Gesetz befreit und es zugleich nach dem Gebot der Liebe erfüllt".

Am Ende der Audienz kam es zu einem besonderen Detail. Einer seiner Mitarbeiter reichte ihm ein Telefon, auf dem ein Anruf auf ihn wartete, den er in der Aula Paul VI. entgegennahm, sobald der Segen, mit dem die Generalaudienz endete, beendet war.

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