Familie

Überwindung von Konflikten durch eheliche Liebe

In dem Roman von Elizabeth Gaskell Norden und SüdenTrotz der vielen Schwierigkeiten und Rückschläge finden beide einen Weg, Vorurteile und Differenzen mit Beharrlichkeit und Weisheit zu überwinden, um die Verpflichtung der ehelichen Liebe eingehen zu können.

José Miguel Granados-23. März 2021-Lesezeit: 3 Minuten
eheliche Liebe

Foto: Alex Iby / Unsplash

Der Hintergrund der Romane von Elizabeth Gaskell (1810-1865) sind die sozialen und arbeitsrechtlichen Konflikte und die dramatischen Leiden der Arbeiterklasse während der ersten industriellen Revolution.

Unter Norden und SüdenEs geht um die Spannung zwischen dem traditionellen Leben in der vornehmen südenglischen Landschaft und der Neuartigkeit der mächtigen, aber komplexen Entwicklung der Fabriken im kalten Norden. Zwei Figuren stehen stellvertretend für diese schwierige Beziehung: John Thornton, ein junger Selfmademan, der mit der harten Aufgabe konfrontiert ist, eine Fabrik mit Hunderten von Arbeitern zu leiten, und Margaret Hale, eine kultivierte Frau, Tochter eines Professors für Geisteswissenschaften, die in die boomende, von Problemen geplagte und leidende Proletarierstadt auswandern muss.

Konfrontative Ideologien

In der Geschichte des modernen Denkens haben sich verschiedene konfrontative Ideologien herausgebildet, wie z. B. der Marxismus, der für Konflikt und Bruch eintritt, um eine vermeintlich utopische Synthese zu erreichen. Also der Klassenkampf, der Kampf des Arbeitgebers gegen den Arbeitnehmer, des Mannes gegen die Frau, und so weiter. Aber das sind falsche Erklärungen für den Menschen und die Gesellschaft, die zu freiheitsfeindlichen Terrorregimen geführt haben. Wir sind keine Feinde, sondern Brüder und Freunde, Mitglieder der gleichen menschlichen Familie. 

Die christliche Anthropologie, die irrige, irrationale und unmenschliche Vorstellungen überwindet, lehrt, dass der Mensch nicht zum Rivalisieren, sondern zum Helfen und zur Zusammenarbeit geschaffen ist. Darüber hinaus ist die Bereicherung der Vielfalt in gemeinsamer Einheit der Kern des Menschseins. 

Komplementarität von Männern und Frauen

Die sexuelle Differenz ist Teil der konstitutiven theologischen Identität des Menschen, als Aufruf, die Komplementarität der sich selbst schenkenden, fruchtbaren Liebe zu leben. "Der Mensch ist nicht nur durch sein eigenes Menschsein, sondern auch durch die Gemeinschaft der Personen, die Mann und Frau von Anfang an gebildet haben, zum Bild und Gleichnis Gottes geworden". (Johannes Paul II.).

Andererseits steht die so genannte "Gender-Ideologie" - einer materialistischen und dialektischen Matrix - ebenfalls im Widerspruch zur Realität. Sie leugnet zu Unrecht den objektiven Sinn der menschlichen Sexualität, der dem ursprünglichen und dauerhaften Plan des Schöpfers entspricht und dem gesunden Menschenverstand zugänglich ist. Mann und Frau sind füreinander eine "angemessene und lebenswichtige Hilfe", um der sterilen Einsamkeit zu entkommen. Beide haben ein gemeinsames, relationales Menschsein. Sie ergänzen sich gegenseitig. Sie sind Partner. Sie sind zur ehelichen und familiären Bindung geweiht. Ihre Berufung ist ein gegenseitiges Geschenk. Sie sind auf die Transzendenz der persönlichen, gerechten und liebevollen Beziehung zu den anderen und zu Gott selbst ausgerichtet, dem Vorgeschmack auf die Bestimmung des ewigen Lebens.

Unterschiede erforderten Anreicherung

Die ursprüngliche Zusammenarbeit, die durch die Sünde beschädigt wurde, wird in Christus durch das Wirken des Heiligen Geistes und die Reifung in den Tugenden geheilt und wieder integriert. Die "richtige Anthropologie", die dem Evangelium der Gnade entspricht, ermöglicht die Überwindung von Konflikten, um zu einer harmonischen Beziehung, zu einer echten Gemeinschaft zu gelangen. Die Unterschiede zwischen Männern und Frauen sind kein Grund für einen unvermeidlichen Krieg, sondern ein Aufruf zur Bereicherung, zum Wachstum und zur persönlichen und sozialen Reife.

"Gott schuf den Menschen nach seinem Bild und Gleichnis: Er rief ihn aus Liebe ins Leben und rief ihn zugleich zur Liebe. Gott schreibt der Menschheit des Mannes und der Frau die Berufung und folglich die Fähigkeit und die Verantwortung zur Liebe und zur Gemeinschaft ein". (Johannes Paul II.).

Die Konfrontation hat weder das letzte Wort, noch ist sie der entscheidende Faktor. Der Mensch ist nicht zum Konflikt verdammt. Sie sind in einer familiären Struktur der Gemeinschaft gebildet worden. Wahre Liebe erfordert, dass man sich dem anderen hingibt und den anderen in einer geduldigen Beziehung des Respekts und der aufrichtigen Zusammenarbeit annimmt.

Wahre Liebe schafft die Synthese

In Bezug auf Konflikte zwischen Arbeitnehmern und Arbeitgebern erinnerte Margaret Hale John Thornton einmal daran, dass "Gott hat uns geschaffen, damit wir gegenseitig voneinander abhängig sind. Am Ende, nach viel Leid und Demütigung, finden beide den Weg, Vorurteile und Unterschiede mit Zähigkeit und Weisheit zu überwinden und so die Verpflichtung der ehelichen Liebe einzugehen, ein Beweis dafür, dass es nach dem göttlichen Plan und mit Hilfe der Gnade möglich und gut ist, Konfrontationen zu überwinden, damit der Bund zwischen Mann und Frau Bestand hat. 

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