Dekrete zur Heiligsprechung: Mutter Teresa von Kalkutta wird am 4. September heiliggesprochen"Mein Joch ist leicht und meine Last ist gering" (Mt 11,30).
Dies ist der Kern der Predigt, die Papst Johannes Paul II. am 16. Juni 2002 während des feierlichen Ritus der Heiligsprechung des seligen Pio von Pietrelcina (geboren 1887 als Francesco Forgione und gestorben 1968), eines Priesters des Ordens der Minderen Brüder Kapuziner, hielt. "Das Bild des 'Jochs' im Evangelium - so der Heilige Vater - erinnert an die vielen Prüfungen, die der bescheidene Kapuziner von San Giovanni Rotondo zu bestehen hatte. Heute betrachten wir in ihm, wie süß das "Joch" Christi ist und wie leicht seine Last ist, wenn es mit treuer Liebe getragen wird. Das Leben und die Sendung von Pater Pio zeugen davon, dass Schwierigkeiten und Nöte, wenn sie aus Liebe angenommen werden, sich in einen privilegierten Weg der Heiligkeit verwandeln und Perspektiven für ein größeres Gut eröffnen, das nur dem Herrn bekannt ist".
Ein intensives Innenleben
Um einige biographische Notizen in Erinnerung zu rufen und die wertvolle Rekonstruktion zu nutzen, die die Webseiten des Dikasteriums für die Heiligsprechungen bieten, muss gesagt werden, dass Pio nach seiner Priesterweihe, die er am 10. August 1910 in Benevento empfing, aus gesundheitlichen Gründen bis 1916 bei seiner Familie blieb. Im September desselben Jahres wurde er in das Kloster von San Giovanni Rotondo geschickt und blieb dort bis zu seinem Tod.
Er lebte seine Berufung, um in vollem Umfang zur Erlösung der Menschheit beizutragen, entsprechend der besonderen Sendung, die sein ganzes Leben prägte und die er durch die geistliche Leitung der Gläubigen, die sakramentale Versöhnung der Pönitenten und die Feier der Eucharistie in die Praxis umsetzte. Der Höhepunkt seiner apostolischen Tätigkeit war die Feier der Heiligen Messe. Die anwesenden Gläubigen nahmen den Höhepunkt und die Fülle seiner Spiritualität wahr.
Nächstenliebe, die erste Tugend
Im Bereich der sozialen Wohltätigkeit engagierte er sich für die Linderung des Leids und der Not so vieler Familien, insbesondere durch die Gründung der Casa Sollievo della Sofferenza (House for the Relief of Suffering), das am 5. Mai 1956 eingeweiht wurde. Die Liebe Gottes erfüllte ihn und erfüllte alle seine Erwartungen; die Nächstenliebe war das Leitprinzip seines Weges: Gott zu lieben und geliebt zu werden. Sein besonderes Anliegen: zu wachsen und andere in der Nächstenliebe wachsen zu lassen.
Mehr als 50 Jahre lang brachte er seine Nächstenliebe in höchstem Maße zum Ausdruck, indem er viele Menschen aufnahm, die in seinen Dienst und in seinen Beichtstuhl kamen, um seinen Rat und seinen Trost zu erhalten. Es war fast wie eine Belagerung: Sie suchten ihn in der Kirche, in der Sakristei, im Kloster. Und er gab sich allen hin, belebte den Glauben, verteilte die Gnade und brachte das Licht. Aber vor allem in den Armen, den Leidenden und den Kranken sah er das Bild Christi und gab sich besonders für sie hin.
Das Kreuz in seinem Leben
Er erkannte bald, dass sein Weg der Weg des Kreuzes sein würde, und er nahm ihn sofort mit Mut und aus Liebe an. Er hat viele Jahre lang die Leiden der Seele erfahren. Jahrelang ertrug er die Schmerzen seiner Wunden mit bewundernswerter Gelassenheit. Als er sich in seinem priesterlichen Dienst Untersuchungen und Einschränkungen unterziehen musste, nahm er alles mit tiefer Demut und Resignation hin. Angesichts ungerechtfertigter Anschuldigungen und Verleumdungen hat er stets geschwiegen, im Vertrauen auf das Urteil Gottes, seiner direkten Vorgesetzten und seines eigenen Gewissens.
Er hielt sich aufrichtig für nutzlos, unwürdig der Gaben Gottes, voller Elend und gleichzeitig voller göttlicher Gunst. Inmitten der Bewunderung der Welt wiederholte er: "Ich will nur ein armer, betender Mönch sein". Sein Gesundheitszustand war von Jugend an nicht sehr gut und verschlechterte sich vor allem in den letzten Jahren seines Lebens rapide. Er starb im Alter von 81 Jahren. Seine Beerdigung war von einer außergewöhnlichen Beteiligung geprägt.
Ruhm der Heiligkeit
In den Jahren nach seinem Tod wuchs sein Ruhm der Heiligkeit und der Wunder immer mehr und wurde zu einem kirchlichen Phänomen, das sich in der ganzen Welt und in allen Bevölkerungsschichten verbreitete. Es dauerte nicht lange, bis der Orden der Minderen Brüder Kapuziner die nach dem Kirchenrecht erforderlichen Schritte unternahm, um die Selig- und Heiligsprechung einzuleiten.
Am 18. Dezember 1997 wurde in Anwesenheit von Johannes Paul II. das Dekret über die Heroizität der Tugenden promulgiert. Am 2. Mai 1999Seine Heiligkeit Johannes Paul II. hat den ehrwürdigen Diener Gottes Pio von Pietrelcina seliggesprochen und den 23. September als liturgischen Feiertag festgelegt. Das Dekret über die Heiligsprechung wurde am 26. Februar 2002 verkündet.
Ein ganz besonderer Jünger
Ein Leben, wie das von Pater Pio, im Dienst und in Gemeinschaft mit anderen Leben. Unter ihnen erinnern wir uns gerne an das Leben von Don Salvatore Pannullo, über den kürzlich das Buch Zi Tore. Der "Pfarrer" von Padre Pio (Autor Raffaele Iaria, Tau Verlag). Ein Priester, der in Pietrelcina Geschichte schrieb und als einer der ersten die Heiligkeit eines jungen Mannes erkannte, der der erste stigmatisierte Priester der Geschichte und einer der meistbeachteten Priester der Welt werden sollte.
Don Pannullo war nämlich von 1901 bis 1928 Pfarrer dieses Zentrums. Er ist eine eher vergessene Figur in den Biographien von Pater Pio und doch eine wichtige, weil er ihn in seiner religiösen Berufung begleitet hat. Er war in gewisser Weise sein Berater und Führer, Lehrer und Freund. Er war ein Priester, der den jungen Forgione in den letzten Monaten seiner Vorbereitung auf das Priesteramt begleitete, ihm Anweisungen zur Liturgie gab, ihn bei der Abschlussprüfung und am Tag der Priesterweihe begleitete. Und er war auch der erste, der die Geschichte der so genannten unsichtbaren Stigmata des Mönchs erfuhr, einen Monat nach der Weihe selbst.
Was ist, kurz gesagt, das charakteristischste Merkmal der Biographie und des Werkes von Pater Pio? Wo liegen der Ursprung und die Kraft seines Apostolats? Die Antwort liegt einmal mehr in den Worten von Johannes Paul II. zum parvis aus der vatikanischen Basilika an jenem Sonntag vor zwanzig Jahren: "Die tiefe Wurzel so vieler geistlicher Fruchtbarkeit ist in jener innigen und beständigen Vereinigung mit Gott zu finden, von der die langen im Gebet und im Beichtstuhl verbrachten Stunden ein beredtes Zeugnis ablegen. Er wiederholte gerne: "Ich bin ein armer Mönch, der betet", in der Überzeugung, dass "das Gebet die beste Waffe ist, die wir haben, ein Schlüssel, der uns das Herz Gottes öffnet".
Ein charakteristisches Merkmal seiner Spiritualität, das sich in den von ihm gegründeten Gebetsgruppen fortsetzt, die der Kirche und der Gesellschaft "den gewaltigen Beitrag des unablässigen und vertrauensvollen Gebets" bieten. Pater Pio verband sein Gebet auch mit einer intensiven karitativen Tätigkeit, von der die Casa Sollievo della Sofferenza ist ein außergewöhnlicher Ausdruck. Gebet und Nächstenliebe, das ist eine sehr konkrete Synthese der Lehre von Pater Pio".
